Заключение
Территория, на которой в последние века
обитали башкиры, была обширной. Аулы и
кочевья простирались от Волги до Тобола,
от Камы до Илека. Такая растянутость
способствовала разобщенности населения,
длительному сохранению этнических
(племенных, родовых, локальных) различий
в культуре.
В различных природных зонах сложились
свои хозяйственные комплексы с
преобладанием скотоводства или
земледелия. В северных лесах переход к
оседлости начался рано, уже с первых
веков II тысячелетия. Это стимулировало
развитие «оседлых» ремесел, внесло
изменения в быт и материальную культуру.
На остальной территории оседание
кочевников растянулось на столетия.
В условиях оседлости в северной Башкирии
население накопило большой опыт по
изготовлению тонкой пряжи из растительных
волокон: конопли, позже льна; здесь
получило развитие узорное ткачество.
Население южных районов, сохраняя навыки
скотоводческого хозяйства, продолжало
изготавливать грубое и тонкое сукно,
катать обувь, валять головные уборы.
Башкирский национальный костюм
складывался в ходе многовековой истории,
в нем воплощались художественно-эстетические
идеалы, находил отражение духовный мир
людей.
При всем стилевом единстве костюма,
одинаковости покроя и декоративных
средств у башкир, как и у всякого народа,
обнаруживается немало территориальных
различий, т. к. было хорошо развито
индивидуальное творчество.