- •Философия
- •Программно-информационный блок Выписка из типовой учебной программы по дисциплине «Философия»
- •Содержание дисциплины
- •Тема 1: Введение. Философия и жизненный мир человека
- •Тема 5: Статус и функции философии в средневековой европейской культуре
- •Тема 6: Философия в эпоху Ренессанса и Нового времени
- •Дидактические модули Модуль 1. Философия в исторической динамике культуры
- •Тема 1.1 Философия и жизненный мир человека
- •1. Генезис философии, социально-исторические и культурные предпосылки ее возникновения. Проблема определения философии
- •2. Образы философии в истории культуры
- •3. Философия как знание и понимание
- •Тема 1.2 Философия как социокультурный феномен
- •Понятие мировоззрения, его структура и основные функции
- •Предмет философии и его историческая динамика
- •Структура философского знания
- •Философия и основные формообразования культуры: наука, искусство, религия
- •Тема 1.3 Философия Древнего Востока
- •Общая характеристика древневосточной философии
- •Ортодоксальные и неортодоксальные школы древнеиндийской философии: принципы, идеи и категории
- •Основные философские школы древнего Китая: конфуцианство, даосизм, легизм
- •Основные философские школы древнего Китая: конфуцианство, даосизм, легизм
- •Тема 1.4 Характер древнегреческой цивилизации и особенности античной философской традиции
- •Периодизация античной философии
- •Космоцентризм античного философского мышления и проблема первоначал (философия досократиков)
- •Концепция атомизма и материалистические тенденции в древнегреческой философии
- •Философские идеи Сократа, Платона, Аристотеля
- •Тема 1.5 Статус и функции философии в средневековой европейской культуре
- •Соотношение разума и веры в философской традиции средних веков
- •Исторические этапы развития средневековой философии
- •Принципы средневекового философского мышления
- •Тема 1.6 Философия эпохи Возрождения и Нового времени
- •Гуманизм философской мысли Возрождения
- •Социально-политические идеи Возрождения
- •Философия и наука: проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре
- •Тема 1.7 Философия Просвещения и немецкая классическая философия
- •1. Философия и идеология в эпоху Просвещения
- •Немецкая классическая философия и ее роль в развитии мировой философской традиции
- •Тема 1.8 Зарождение и становление постклассической философии
- •Основные принципы классической философии
- •Проблемное поле неклассической философии
- •Критика философской классики и иррационализация философии в творчестве с. Кьеркегора и ф. Ницше
- •Основные черты марксистской философии
- •Основные исторические формы позитивистской философии
- •Тема 1.9 Религиозная, экзистенциально-феноменологическая и аналитическая философия XX в.
- •Религиозная философия: неотомизм
- •Философские концепции экзистенциализма
- •Аналитическая философия
- •Основные идеи феноменологии
- •Тема 1.10 Современная философия Запада на рубеже XX-XXI вв.
- •Философская герменевтика
- •Структурализм и постструктурализм
- •Философия постмодернизма
- •Тема 1.11 Философия Беларуси и России: формирование национального самосознания
- •1. Философия и национальное самосознание
- •2. Истоки и основные этапы развития философской мысли Беларуси
- •Основные направления и типологические характеристики русской философии
- •Модуль 2. Философия бытия
- •Тема 2.1 Метафизика и диалектика
- •Понятие «метафизика». Изменение статуса метафизики в истории философии
- •Онтология как философское учение о бытии. Основные категориальные структуры бытия
- •3. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке
- •4.Диалектика как философская теория развития, ее основные принципы и законы
- •Основные структурные уровни организации материального бытия
- •Тема 2.2 Онтология и философия природы
- •Природа как объект философского и научного анализа
- •Природа как среда обитания. Естественная и искусственная среда обитания
- •Биосфера, ее структура, закономерности функционирования и развития. Понятие «ноосферы»
- •Коэволюция человека и природы и экологические ценности современной цивилизации
- •Модуль 3. Философская антропология
- •Тема 3.1 Проблема человека в философии и науке
- •1. Основные стратегии осмысления проблемы человека в классической и современной философии
- •2. Научные и философские модели происхождения человека
- •Социальные и аксиологические параметры человеческого бытия. Феномен человеческой телесности
- •Экзистенциальные характеристики личности
- •Тема 3.2. Сознание как предмет философского анализа
- •1. Проблема сознания и основные традиции ее анализа в классической философии
- •2. Проблема генезиса сознания
- •3.Структура сознания. Сознание и самосознание
- •4. Творческая природа и социокультурная размерность сознания
- •Модуль 4. Теория познания и философия науки
- •Тема 4.1 Познание как ценность культуры и предмет философского анализа
- •1.Специфика и основные характеристики познавательного отношения человека к миру
- •Структура и основные характеристики познавательного процесса. Основные формы чувственного и рационального познания
- •Тема 4.2 Наука, её когнитивный и социокультурный статус
- •Понятие и основные функции науки
- •Эмпирический и теоретический уровни научного познания
- •Модуль 5. Социальная философия
- •Тема 5.1 Природа социальной реальности и основные стратегии её исследования в философии
- •Определение общества
- •3. Общество как результат рационализации социального действия м. Вебера
- •Общество как развивающаяся система
- •3. Социальная структура общества. Типы социальных структур
- •Тема 5.2 Основные проблемы политической философии
- •Политическая организация общества
- •Феномен власти в жизни общества
- •3. Государство как важнейший компонент политической организации общества
- •Тема 5.3 Философские проблемы социальной динамики
- •Проблема источников и движущих сил социальной динамики. Роль народных масс и великой личности в истории
- •Понятие цивилизации. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории
- •Глобализация как предмет социально-философского анализа
- •Тема 5.4 Философские и ценностные приоритеты в культуре
- •1. Культура как предмет философского анализа. Философия культуры и культурология
- •2. Традиции и новации в динамике культуры
- •Религия как форма духовного освоения реальности
- •Искусство как форма духовного освоения реальности
- •Приоритеты философии в новом тысячелетии
- •Мораль как регулятор социального поведения
- •Понятие личности. Свобода личности и ответственность. Личность и общество
- •8. Глобальные проблемы современности
- •9. Проблема смысла жизни человека
- •10. Понятие общественного прогресса, его критерии и типы
- •Литература по дисциплине «Философия» Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Учебно-методические материалы
- •Августин
- •Аверроэс (Ибн Рушд)
- •Авиценна (Ибн Сина)
- •Анаксагор
- •Анаксимен
- •Анаксимандр
- •Аристотель
- •Глоссарий
- •Модуль 2. Философия бытия. Бердяев Николай Александрович
- •Беркли Джордж
- •Бруно Джордано
- •Бэкон Роджер
- •Бэкон Фрэнсис
- •Будда (Сиддхартха Гаутама)
- •Вольтер Франсуа Марн
- •Гегель Георг Вильгельм Фридрих
- •Гераклит
- •Гоббс Томас
- •Демокрит
- •Декарт Рене
- •Дидро Дени
- •Диоген синопский
- •Зенон элейский
- •Кант Иммануил
- •Камю Альбер
- •Конт Огюст
- •Конфуций
- •Кьеркегор Серен
- •Лейбниц Готфрид Вильгельм
- •Локк Джон
- •Лосев Алексей Федорович
- •Лютер Мартин
- •Марк аврелий
- •Маркс Карл
- •Монтень Мишель
- •Мор Томас
- •Николай кузанский
- •Ницше Фридрих
- •Оккам Уильям
- •Паскаль блез
- •Пико делла мирандола, Джованни
- •Пифагор
- •Протагор
- •Рассел Бертран
- •Руссо Жан Жак
- •Сартр Жан-Поль
- •Скорина Франциск
- •Соловьев Владимир Сергеевич
- •Тейяр де шарден Пьер
- •Фихте Иоганн Готлиб
- •Флоренский Павел Александрович
- •Фрейд Зигмунд
- •Фома аквинский
- •Фуко Мишель
- •Хайдеггер Мартин
- •Швейцер Альберт
- •Шеллинг Фридрих Вильгельм
- •Шопенгауэр Артур
- •Чаадаев Петр Яковлевич
- •Эпиктет
- •Юм Дэвид
- •Ясперс Карл
- •Глоссарий:
- •Модуль 3 Философская антропология. Персоналии бердяев Николай Александрович
- •Беркли Джордж
- •Бруно Джордано
- •Бэкон Роджер
- •Бэкон Фрэнсис
- •Будда (Сиддхартха Гаутама)
- •Вольтер Франсуа Марн
- •Гегель Георг Вильгельм Фридрих
- •Гераклит
- •Гоббс Томас
- •Демокрит
- •Декарт Рене
- •Дидро Дени
- •Диоген синопский
- •Зенон элейский
- •Кант Иммануил
- •Камю Альбер
- •Конт Огюст
- •Конфуций
- •Кьеркегор Серен
- •Лейбниц Готфрид Вильгельм
- •Локк Джон
- •Лосев Алексей Федорович
- •Лютер Мартин
- •Марк аврелий
- •Маркс Карл
- •Монтень Мишель
- •Мор Томас
- •Николай кузанский
- •Ницше Фридрих
- •Оккам Уильям
- •Паскаль Блез
- •Пико делла мирандола, Джованни
- •Пифагор
- •Протагор
- •Рассел Бертран
- •Руссо Жан Жак
- •Сартр Жан-Поль
- •Скорина Франциск
- •Соловьев Владимир Сергеевич
- •Спиноза Бенедикт (Барух)
- •Тейяр де шарден Пьер
- •Фейербах Людвиг
- •Фихте Иоганн Готлиб
- •Флоренский Павел Александрович
- •Фрейд Зигмунд
- •Фома аквинский
- •Фуко Мишель
- •Хайдеггер Мартин
- •Швейцер Альберт
- •Шеллинг Фридрих Вильгельм
- •Шопенгауэр Артур
- •Чаадаев Петр Яковлевич
- •Эпиктет
- •Юм Дэвид
- •Ясперс Карл
- •Глоссарий:
- •Модуль 4. Теория познания и философия науки. Персоналии бердяев Николай Александрович
- •Беркли Джордж
- •Бруно Джордано
- •Бэкон Роджер
- •Бэкон Фрэнсис
- •Будда (Сиддхартха Гаутама)
- •Вольтер Франсуа Марн
- •Гегель Георг Вильгельм Фридрих
- •Гераклит
- •Гоббс Томас
- •Демокрит
- •Декарт Рене
- •Дидро Дени
- •Диоген синопский
- •Зенон элейский
- •Кант Иммануил
- •Камю Альбер
- •Конт Огюст
- •Конфуций
- •Кьеркегор Серен
- •Лейбниц Готфрид Вильгельм
- •Локк Джон
- •Лосев Алексей Федорович
- •Лютер Мартин
- •Марк аврелий
- •Маркс Карл
- •Монтень Мишель
- •Мор Томас
- •Николай кузанский
- •Ницше Фридрих
- •Оккам Уильям
- •Паскаль Блез
- •Пико делла мирандола, Джованни
- •Пифагор
- •Протагор
- •Рассел Бертран
- •Руссо Жан Жак
- •Сартр Жан-Поль
- •Скорина Франциск
- •Соловьев Владимир Сергеевич
- •Спиноза Бенедикт (Барух)
- •Тейяр де шарден Пьер
- •Фейербах Людвиг
- •Фихте Иоганн Готлиб
- •Флоренский Павел Александрович
- •Фрейд Зигмунд
- •Фома аквинский
- •Фуко Мишель
- •Хайдеггер Мартин
- •Швейцер Альберт
- •Шеллинг Фридрих Вильгельм
- •Шопенгауэр Артур
- •Чаадаев Петр Яковлевич
- •Эпиктет
- •Юм Дэвид
- •Ясперс Карл
- •Глоссарий:
- •Модуль 5. Социальная философия. Персоналии бердяев Николай Александрович
- •Беркли Джордж
- •Бруно Джордано
- •Бэкон Роджер
- •Бэкон Фрэнсис
- •Будда (Сиддхартха Гаутама)
- •Вольтер Франсуа Марн
- •Гегель Георг Вильгельм Фридрих
- •Гераклит
- •Гоббс Томас
- •Демокрит
- •Декарт Рене
- •Дидро Дени
- •Диоген синопский
- •Зенон элейский
- •Кант Иммануил
- •Камю Альбер
- •Конт Огюст
- •Конфуций
- •Кьеркегор Серен
- •Лейбниц Готфрид Вильгельм
- •Локк Джон
- •Лосев Алексей Федорович
- •Лютер Мартин
- •Марк аврелий
- •Маркс Карл
- •Монтень Мишель
- •Мор Томас
- •Николай кузанский
- •Ницше Фридрих
- •Оккам Уильям
- •Паскаль Блез
- •Пико делла мирандола, Джованни
- •Пифагор
- •Протагор
- •Рассел Бертран
- •Руссо Жан Жак
- •Сартр Жан-Поль
- •Скорина Франциск
- •Соловьев Владимир Сергеевич
- •Спиноза Бенедикт (Барух)
- •Тейяр де шарден Пьер
- •Фейербах Людвиг
- •Фихте Иоганн Готлиб
- •Флоренский Павел Александрович
- •Фрейд Зигмунд
- •Фома аквинский
- •Фуко Мишель
- •Хайдеггер Мартин
- •Швейцер Альберт
- •Шеллинг Фридрих Вильгельм
- •Шопенгауэр Артур
- •Чаадаев Петр Яковлевич
- •Эпиктет
- •Юм Дэвид
- •Ясперс Карл
- •Глоссарий:
- •Контрольный блок Итоговый тест по курсу «Философия»
- •Тема 1. Философия и жизненный мир человека
- •Тема 2. Философия Древнего Востока
- •Тема 3. Характер древнегреческой цивилизации и особенности античной философской традиции
- •Тема 4. Статус и функции философии в средневековой европейской культуре. Философия эпохи Возрождения
- •Тема 5. Европейская философия Нового времени и основные идеи эпохи Просвещения
- •Тема 6. Немецкая классическая философия и традиции европейского рационализма
- •Тема 7. Становление марксизма как постклассической философии XIX в.
- •Тема 8. Философия Беларуси и России: формирование национального самосознания
- •Тема 9. Зарождение и становление постклассической философии Религиозная, экзистенциально-феноменологическая и аналитическая философия XX в. Современная философия Запада на рубеже XX-XXI вв.
- •Тема 10. Философия бытия. Метафизика и диалектика
- •Тема 11. Онтология и философия природы
- •Тема 12. Сознание как предмет философского анализа
- •Тема 13. Социальная философия
- •Тема 14. Философские и ценностные приоритеты в культуре
- •Тема 15. Теория познания и философия науки
- •Тема 16. Проблема человека в философии и науке
- •Вопросы к экзамену по дисциплине «Философия»
- •Модуль 1. Философия в исторической динамике культуры
- •Модуль 2. Философия бытия
- •Модуль 3. Философская антропология
- •Модуль 5. Социальная философия
- •Занятие 1. Философия как социокультурный феномен План
- •Темы докладов и рефератов
- •Занятие 2. Философия Древнего Востока и Античности План
- •Темы докладов и рефератов
- •Занятие 3. Статус и функции философии в средневековой европейской культуре. Философия эпохи Ренессанса и Нового времени План
- •Темы докладов и рефератов
- •Занятие 4. Философия Просвещения и немецкая классическая философия План
- •Темы докладов и рефератов
- •Занятие 5. Зарождение и становление постклассической философии
- •Темы докладов и рефератов
- •Занятие 6. Религиозная, Экзистенциально-Феноменологическая и Аналитическая философия XX в. Современная философия Запада на рубеже XX-XXI в.
- •Темы докладов и рефератов
- •Занятие 7. Философия Беларуси и России: формирование национального самосознания План
- •Темы докладов и рефератов
- •Занятие 8. Метафизика и диалектика. Онтология и философия природы
- •Темы докладов и рефератов
- •Занятие 9. Проблема человека в философии и науке
- •Темы докладов и рефератов
- •Занятие 10. Сознание человека как предмет философского анализа
- •Занятие 15. Философские и ценностные приоритеты в культуре
- •Темы докладов и рефератов
9. Проблема смысла жизни человека
Смысл жизни — только человеческий феномен. Никто из живых существ, кроме человека, не задумывается над смыслом бытия, не поднимается выше своих физических возможностей. Проблема смысла жизни реальна только там, где ставится вопрос о целом, целостности жизни, о взаимосвязи ее начала и конца и потому – о том, что после жизни. Как проблема, смысл жизни существует лишь для того, кто задался целью понять до конца свое поведение, свою траекторию жизни. Смысл жизни — это не только ее понимание, но и самооправдание: само по себе существование не самодостаточно, человека оно не удовлетворяет. Под смыслом жизни скрывается убеждение в том, что жизнь достойна того, чтобы ее прожить. В процессе рассмотрения смысла жизни в философии и этике возникли следующие интерпретации ценности смысла жизни:
1. Аскетизм — сводит смысл жизни к следованию долга, предписывает то или иное подавление чувственных влечений и желаний человека. В самой сильной версии аскетизм означает сознательное отрицание всех желаний без исключения, высшее состояние духа, отрешенного от всех земных привязанностей, забот и страстей.
2. Гедонизм (от греч. hedone — наслаждение) этическая установка, с точки зрения, которой основой природы человека является стремление к наслаждению, а поэтому смысл жизни человека и все его стремления сводятся к наслаждению как к высшему благу. Приверженцем гедонизма был древнегреческий философ Эпикур, который провозглашал своим ученикам соблюдать меру в наслаждениях и, тем самым, избегнуть жизненных страданий. Его идеал — замкнутая жизнь, полная чувственных и духовных наслаждений, не приносящих пресыщения.
3. Ригоризм — этическая установка, согласно которой смысл человеческой жизни состоит в выполнении определенного долга, достижении поставленной цели.
4. Смиренно — стоический — форма смысла жизни как долга, долженствования. Смирение является не чем иным как покорностью, подчинением себя какому-то открытому разумом закону или другой необходимости. Это упование на характер, внутренние силы и резервы, известная стойкость перед лицом неизбежности, неотвратимости, неизбывности.
5. Эвдемонизм — (от греч. eudemonia — блаженство, счастье) — этическое направление, рассматривающее счастье, блаженство в качестве мотива и цели всех человеческих устремлений.
6. Категорически-императивная идея смысла жизни нашла свое отражение в философии И.Канта. Цель и смысл жизни по Канту — жить нравственно, т.е. поступать всегда в соответствии с нравственным законом: «Поступай так, чтобы максима твоей воли всегда могла быть вместе с тем и принципом всеобщего законодательства».
7. Религиозный смысл жизни заключается в самоотверженном служении Богу, в выполнении религиозных заповедей и предписаний.
10. Понятие общественного прогресса, его критерии и типы
Понятие общественного, социального пространства и времени. Прогресс и регресс как характеристики направления социального времени, возможные тенденции ритмов истории. Рождение идеи социального прогресса в ХVIII в. (А.Р.Ж. Тюрго, Ж.А. Кондорсе), ее связь с идеей священной истории. Идея прогресса и представления об идеальном обществе (утопия, царство Божие на земле, коммунизм и др.). Социальный прогресс как движение к более высокоорганизованным совершенным этапам культуры, истории, социума, человека. Различные философские трактовки прогресса. Рационалистическая — исторический прогресс как утверждение разума. Идеалистическая — исторический прогресс как развертывание целей мирового духа. Материалистическая - исторический прогресс как закономерная смена общественно — экономических формаций. Историко-культурная - исторический прогресс как смена самостоятельных и локальных культур и цивилизаций. Культурно - критическая — отрицание позитивности и даже возможности прогресса. Общая тенденция прогрессивного развития — переход от систем с преобладанием естественной детерминации к системам с преобладанием социально - исторической детерминации. Применительно к последним социальный прогресс — процесс снятия социального отчуждения. Прогресс как результат творчества культуры и творчества истории. Три основные формы передачи культурного наследия: 1) предметно-теоретическая — передача технологий; 2) этико - воспитательная — передача норм, предписаний, табу; 3) аксиологически - идеологическая — передача целей, ориентиров, идеалов, установок. Три важнейших фактора, определяющих прогрессивное историческое развитие: 1) производство и техника; 2) система общественных отношений; 3) специфика и закономерности духовной жизни людей. Параметры социального прогресса: тип, цель, направление, способ соотнесения необходимого и случайного, индивидуального и общественного, власти и ответственности и т.п. Развитие культуры и истории как противоречивый процесс. Типы исторического развития: эволюционный — революционный, антагонистический — неантагонистический, прогрессивный — регрессивный. Типы прогрессивного развития: линейный, циклический, линейно-циклический. Факторы, определяемые характером, типом и степенью реализации социального прогресса: причины и движущие силы общественного развития, перспективы человечества, судьбы различных социально-экономических систем и культур и т.д. Понятия «движущие силы истории», «творческие силы истории», «субъект исторического процесса». Человечество как субъект истории. Человеческое измерение прогресса. Общественный прогресс и гуманизм. Сознание и интересы отдельных людей и общеисторическое развитие. Проблема объективного критерия прогресса. Степень овладения обществом стихийными силами природы, устранение социально -политического отчуждения и духовной неразвитости как важнейшие объективные критерии прогресса. Общественный прогресс и цивилизация. Цивилизационный критерий прогресса — увеличение общего блага как увеличение разумности, способности договориться для обеспечения защиты своих интересов и реализации своей свободы и уровня материального благополучия. Исторические перспективы современного информационного общества: прогресс или регресс?
Вопросы для самоконтроля:
-
Определите следующие понятия: культура, философия культуры и культурология
-
Что такое традиции и новации
-
Определите религию как форму духовного освоения реальности
-
Определите искусство как форму духовного освоения реальности
-
Что такое мораль и нравственность
-
В чем состоят приоритеты философии в новом тысячелетии
-
Что такое личность
-
Дайте определение глобальным проблемам современности
-
Какие выделяют интерпретации ценности смысла жизни в философии
-
Определите понятие общественного прогресса
Тест:
1.Представителями современной стратификационной теории являются (два варианта ответа):
М. Вебер
К. Маркс;
П. Сорокин
Э. Гидденс
2. Выберите представителей информационного подхода к анализу феномена власти:
М. Фуко;
О. Тоффлер
М. Вебер
3. Выберите исследователя, который в социальной философии является автором учения о типах легитимного господства:
П. Сорокин
М. Вебер
4. Правовое государство это:
государство, где господствует закон
государство, где господствует право
5. Революция это:
постепенные, в своей основе количественные изменения системы, которые не ведут к качественному изменению всей общественной системы
глубинные и коренные изменения качества всей общественной системы в целом
6. Выберите два основных типа цивилизаций:
Восточная
Античная
Западная
7. Структура религии включает (три варианта ответа):
религиозное сознание
религиозные представления
религиозный культ
религиозные организации
8. Философскую науку, изучающую происхождение, природу и специфику морали и нравственности, называют:
этикой
эстетикой
9. Рождение идеи социального прогресса произошло:
в XI в.
в ХVIII в.
10. Под категорией «гражданского общества» понимают:
сферу жизни, неконтролируемая государством
сферу жизни, контролируемую государством
11. Суть цивилизационного подхода к периодизации истории заключается в следующем:
в человеческой истории выделяется несколько самостоятельных образований, каждое из которых имеет свою собственную, совершенно самостоятельную историю
взгляд на всемирную историю как на единый процесс поступательного восходящего развития человечества
12. Восточная цивилизация чаще всего определяется как:
ориентированная на конкретный результат деятельности и эффективность социальных технологий
традиционалистская
13. Особенность постиндустриальной цивилизации связана с:
развитием сектора сферы услуг, где ведущую роль приобретают наука, образование, информация
с переходом к промышленно развитому обществу, где господствует массовое рыночное производство
14. Слово «глобализация» подразумевает:
господство авторитарно-административной системы, характеризующейся деспотической формой правления, высокой степенью зависимости людей от властвующих структур и институтов
переход к более взаимосвязанной мировой системе, в которой взаимозависимые сети и потоки преодолевают традиционные границы
15. Термин «культура» употребляется:
как синоним общественного и искусственного
как синоним природного и естественного
16. Из чего состоит динамика культуры:
ценности
традиции
новации
17. Под моралью понимают:
особую форму общественного сознания, фиксирующую высокие идеалы и строгие законы поведения
совокупность реальных практических норм поведения человека в конкретных жизненных ситуациях
18. Суть аскетизма заключается в следующем:
смысл жизни человека и все его стремления сводятся к наслаждению как к высшему благу
сводит смысл жизни к следованию долга, предписывает то или иное подавление чувственных влечений и желаний человека
19. Автором категорически-императивной идеи смысла жизни является:
Ф. Ницше
И. Кант
20. Определите основную цель организации под названием «Римский клуб»:
привлечение внимания мировой общественности к глобальным проблемам и к поискам путей их преодоления
исследование идеалов открытости, коммуникативного единства человечества, диалога и взаимообогащения различных культур