Теория познания

• Образ пещеры. Для человека недоступны бестелесные идеи. Он узнает только мир чувственных вещей – тень подлинного бытия. Человек в мире, как люди в пещере, видят игру теней на стене, принимая эти тени за действительность. Видимые вещи – смутное отражение вещей, существующих в истинном свете. Мы видим лишь отблески истинного бытия, игру теней на стенах пещеры.

Познание как припоминание

• Познание как припоминание. Душа человека имеет идеальную природу, изначально она находилась в царстве идей, с рождением человека душа покидает пределы этого царства и становится частью человеческого существа. В глубине души запечатлены эйдосы, чтобы они открылись человеческому сознанию и душа смогла вспомнить о царстве идей. Но для этого надо развивать умственное зрение – умозрение через диалектику – искусство задавать вопросы и отвечать на них, вести диалог.

• Чувства обманывают человека, отличал знания от субъективного ощущения.

Теория «идеального государства»

• Лучшая форма правления аристократия

• Стремление к Благу является общим как для государства, так и для личности. Когда общество стремится к благу, то оно становится справедливым, а личность добродетельной

• Тирания – самая худшая форма правления

• Основные сословия в государстве: ремесленники-земледельцы (вожделеющая часть души), войны-стражи (страстная), правители-философы (разумная).

• Основная добродетель – справедливость.

• Цель человек – познать истинное благо, истинное добро для обретения гармонии с высшим началом

• Высшее благо – это разум

Этика

• Основная добродетель – справедливость.

• Высшее благо пребывает вне мира. Высшая цель нравственности находится в сверхчувственном мира.

• Чувственный мир несовершенен и полон пороков.

• Цель человека – возвышение души над телом.

• Трем частям души соответствуют свои добродетели: разумной (мудрость), страстной (мужество), вожделеющей (благоразумие).

• Создал свою школу Академию.

Аристотель (384-322 до н.Э.)

• «Платон мне друг, но истина дороже!»

• Создал свою школу Ликей, его учеников назвали «перипатетиками» – «прогуливающимися».

• Философия – всеобщее знание, состоящее из 3 частей: теоретическая (исследование первоначал – метафизика, математика, физика), практическая (этика, экономика, политика), поэтическая (риторика, поэтика.

• Написал труды по логике («Органон», «Категории», «Аналитика»), биологии, этике, политике, психологии, экономике.

Критика теории идей Платона

• Удвоение мира

• Связь предмета и идеи требует посредника

• Неподвижные идеи не могут быть причиной движения

• Не ясна связь идей и вещей

• Невозможно, чтобы сущность вещи находилась отдельно от самой вещи

Аристотель

Аналитика – всесторонний анализ предмета. Основа аналитики – теория Силлогизма – способ умозаключения, которое исходит из необходимых и достоверных посылок и приводит к достоверному знанию. Высшие, исходные начала знания недоказуемы и познаются непосредственно интеллектуальной интуицией.

Мышление членит мир посредством категоризации мира. Категории – самые общие смысловые характеристики действительности.