- •Античная философия Сократ (469-399 до н.Э.)
- •Этика Сократа
- •Платон (427-347 до н.Э.)
- •Теория идей
- •Теория идей (эйдосов)
- •Теория души
- •Теория познания
- •Познание как припоминание
- •Теория «идеального государства»
- •Аристотель (384-322 до н.Э.)
- •Критика теории идей Платона
- •Аристотель
- •Форма и материя.
- •Возможность и действительность
- •Категории философии
- •Целостность вещи
- •Идея души
- •Социально-политические взгляды
- •Натурфилософия
- •Физика Аристотеля
Социально-политические взгляды
-
Создает образец совершенного полисного государства (возможно лучшее существование). Государство – естественное образование, порядок жизни в нем соответствует человеческой природе. Против отмены частной собственности и семьи (у Платона), но как и Платон считал рабство справедливым.
-
Государство - – «общение подобных друг другу людей в целях возможно лучшего существования» (Политика).
-
Три правильных Г.: монархия, аристократия, полития – народное представительство (исходят из общего блага).
-
Цель государства – счастливая жизнь граждан (эвдемонизм). Счастье – в добродетельной жизни. Добродетель – это мера, избегать крайности, поиск золотой середины во всем. Пагубны и отчаянная храбрость и трусость, середина – мужество.
-
Добродетели приобретаются:1)следованием общему порядку жизни, общей норме. 2)собственной волей и умом, через усилия духа.
-
Человека - животное политическое, инстинкт совместного проживания. Человек отличается от животного способностью к интеллектуальной и нравственной жизни.
-
Философия – теоретический образ жизни
Натурфилософия
1. Финализм – конечность Вселенной
2. Телеологизм – всюду цель
3. Иерархия природы –от низших форм к высшим.
4. Антикосмогонизм - Космос никто не создал, он существует извечно. Материя –пассивная потенциальность, не зависит от бога, Бог не принимает участие в земных делах. Земные дела определяются через взаимодействие формы и материи. Бог – конечная и бестелесная форма, обладает актуальностью.
5. Движение – переход из потенции в актуальность
В гносеологии родоначальник теории корреспонденции (истина как соответствие знания вещам, о которых это знание).
Физика Аристотеля
-
геоцентризм
-
признание шарообразности Земли
-
конечность и замкнутость космоса в
пространстве (но не во времени),
-
отрицание материального
единства мира
Аристотель первым доказал шарообразность
помимо Земли и Луны
«Подлунный мир», то есть область между орбитой Луны
и центром Земли, есть область беспорядочных неравномерных
движений, а все тела в этой области состоят из четырёх низших
элементов: земли, воды, воздуха и огня. Земля как наиболее тяжёлый
элемент занимает центральное место. Над ней последовательно располагаются оболочки воды, воздуха и огня.
«Надлунный мир», то есть область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звёзд, есть область вечно равномерных движений, а сами звёзды состоят из пятого, совершеннейшего элемента — эфира.
Эфир - это божественный, нетленный и совершенно непохожий на другие четыре элемента.
Причиной небесного движения является Бог.