Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Античная философия.docx
Скачиваний:
6
Добавлен:
23.11.2018
Размер:
32.29 Кб
Скачать

Социально-политические взгляды

  • Создает образец совершенного полисного государства (возможно лучшее существование). Государство – естественное образование, порядок жизни в нем соответствует человеческой природе. Против отмены частной собственности и семьи (у Платона), но как и Платон считал рабство справедливым.

  • Государство - – «общение подобных друг другу людей в целях возможно лучшего существования» (Политика).

  • Три правильных Г.: монархия, аристократия, полития – народное представительство (исходят из общего блага).

  • Цель государства – счастливая жизнь граждан (эвдемонизм). Счастье – в добродетельной жизни. Добродетель – это мера, избегать крайности, поиск золотой середины во всем. Пагубны и отчаянная храбрость и трусость, середина – мужество.

  • Добродетели приобретаются:1)следованием общему порядку жизни, общей норме. 2)собственной волей и умом, через усилия духа.

  • Человека - животное политическое, инстинкт совместного проживания. Человек отличается от животного способностью к интеллектуальной и нравственной жизни.

  • Философия – теоретический образ жизни

Натурфилософия

1. Финализм – конечность Вселенной

2. Телеологизм – всюду цель

3. Иерархия природы –от низших форм к высшим.

4. Антикосмогонизм - Космос никто не создал, он существует извечно. Материя –пассивная потенциальность, не зависит от бога, Бог не принимает участие в земных делах. Земные дела определяются через взаимодействие формы и материи. Бог – конечная и бестелесная форма, обладает актуальностью.

5. Движение – переход из потенции в актуальность

В гносеологии родоначальник теории корреспонденции (истина как соответствие знания вещам, о которых это знание).

Физика Аристотеля

  • геоцентризм

  • признание шарообразности Земли

  • конечность и замкнутость космоса в

пространстве (но не во времени),

  • отрицание материального

единства мира

Аристотель первым доказал шарообразность

помимо Земли и Луны

«Подлунный мир», то есть область между орбитой Луны

и центром Земли, есть область беспорядочных неравномерных

движений, а все тела в этой области состоят из четырёх низших

элементов: земли, воды, воздуха и огня. Земля как наиболее тяжёлый

элемент занимает центральное место. Над ней последовательно располагаются оболочки воды, воздуха и огня.

«Надлунный мир», то есть область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звёзд, есть область вечно равномерных движений, а сами звёзды состоят из пятого, совершеннейшего элемента — эфира.

Эфир - это божественный, нетленный и совершенно непохожий на другие четыре элемента.

Причиной небесного движения является Бог.