Лирический субъект

1) Wilpert G. von. Sachwörterbuch der Literatur.

“Лирическое Я, Я, первое лицо единств. числа, в лир. стихотворении — переживающий, чувствующий и высказывающийся субъект. Он может относиться лично к автору и артикулировать автобиограф. переживания , но не должен, напр., в ролевой лирике, идентифицироваться с личностью поэта, и его нерефлектированное приравнение к автору, напр., в эротической лирике (Овидий, миннезанг) ведет к биографич. ошибочным интерпретациям” (S. 545-546).

2) Тодоров Л. Лирический герой // Словарь литературоведческих терминов. С. 177-178.

“Л. г. (образ поэта, лирическое «я») <...> условное литературоведческое понятие, охватывающее весь круг произведений, созданных поэтом; на его основе создается целостное представление о творчестве поэта. <...> Образ Л. г. не следует прямолинейно отождествлять с личностью поэта, хотя между творчеством поэта и его жизненно-эстетической позицией существует единство. Точно так же не следует переживания Л. г. воспринимать как мысли и чувства самого поэта <...> соотношение <...> в принципе восходит к общему положению о связи между прототипом и созданным на его основе художественным образом”.

3) Роднянская И.Б. Лирический герой // ЛЭС. С. 185.

“Л. г. — образ поэта в лирике , один из способов раскрытия авторского сознания. Л. г. — худож. «двойник» автора-поэта, вырастающий из текста лирич. композиций (цикл, книга стихов, лирич. поэма, вся совокупность лирики) как четко очерченная фигура или жизненная роль, как лицо, наделенное определенностью индивидуальной судьбы, психол. отчетливостью внутр. мира, а подчас и чертами пластич. облика (хотя никогда не достигает пластич. завершенности литературного героя в повествоват. и драматич. жанрах)”.

4) Корман Б.О. Целостность литературного произведения и экпериментальный словарь литературоведческих терминов // Проблемы истории критики и поэтики реализма. С. 39-54.

“Лирический герой — один из субъектов сознания, характерных для лирики. Он является и субъектом, и объектом в прямо-оценочной точке зрения. Л. г. — это и носитель сознания, и предмет изображения: он открыто стоит между читателем и изображаемым миром. <...> Для облика Л. г. характерно некое единство. Прежде всего это единство внутреннее, идейно-психологическое <...> C единством внутреннего облика может сочетаться единство биографическое. В этом случае разные стихотворения воспроизводят эпизоды жизни некоего человека. Л. г. обычно воспринимается как образ самого поэта — реально существующего человека ...” (с. 45-46).

II. Учебники, учебные пособия

1) Kayser W. Das sprachliche Kunstwerk.

Гл. VI. Формы представления (пер. М.И. Бента).

“Лирика проявляет себя как монологическое самовыражение «я». При этом за автором остается право решить, хочет ли он сделать лирическую речь выражением своего собственного непосредственного «я», либо вложить ее в уста определенной фигуры. Стихотворения, которые предстают как высказывания определенного персонажа, называют ролевыми стихотворениями. <...> история литературы рассматривала как выражение «я» средневековые, а также и более поздние стихотворения, которые в действительности были задуманы и являлись ролевыми” (с. 293).

Гл. Х. Структура жанра (пер. Н. Лейтес).

“Ныне признаком лирики считают субъективное. И не без оснований, потому что понятие субъективного всегда направляет внимание на субъект, возможно, на реальный субъект речи, который как таковой вообще не принадлежит лирическому произведению. И в конечном счете понятие затемняется, потому что в лирическом нет недостатка в предметности — уже потому, что поэзия создает ситуацию, из которой возникает весть. Но предметность в лирике — это не только основа для субъективной вести. Она не остается неподвижной: в лирическом мир и «я» сливаются, взаимопроникают, и все это в ходе возбуждения настроения, которое есть, собственно, самораскрытие. Духовное пропитывает предметность, и она одухотворяется. Одухотворение всего предметного в этом сиюминутном волнении есть сущность лирического”.