Принятие христианства.

- Дата крещения Руси – 988 г.

- Еще Ольга ок. 955 г. приняла христианство, но сына Святослава не смогла уговорить сделать это. К моменту крещения в Киеве уже была церковь св. Ильи.

- В «ПВЛ» есть рассказ о том, как Владимир отправил послов в другие страны затем, чтобы они посмотрели, какая религия лучшая.

Отвергнутые религии//причины:

Ислам – запрещено пить вино;

Иудаизм – нет родины;

Католицизм – не был принят даже при Ольге, т. к. глава церкви имел плохую характеристику: обвинялся во многих грехах.

Причины принятия христианства:

1.     Язычество приводило к изоляции Руси от христианского мира Европы, тормозило развитие международных связей, торговли. Родина христианства Византия – могущественная страна во многих отношениях.

2.     Язычество мешало стабилизации и укреплению феодального строя на Руси. Язычество – пережиток первобытной демократии.

3.     Требовалась новая идеология, которая помогла бы утверждению новых отношений: господства и подчинения.

4.     Монотеизм христианской религии укреплял авторитет княжеской власти, способствовал единению Руси.

5.     Появляющееся социальное неравенство на Руси требовало новой идеологии, которая могла бы оправдать богатство одних и бедность других, утешить людей, обещая им лучшую жизнь в ином мире.

Меры искоренения языческих пережитков, принимаемые православием.

1.Введение двойников языческих богов: богиня плодородия – Макошь, а в христианстве – Параскева Пятница.

2.Языческие праздники приурочивали, скрещивали с христианскими: Масленица (крашенные яйца – символ оплодотворения земли, блины – солнце), Ивана Купала (очищение огнем), Вербное воскресенье (культ растений).

Последствия крещения.

1.     Смягчение нравов славян: 10 заповедей – гуманны. Например, нельзя было приносить пленных рабов в жертву богам.

2.     Христианство укрепляло моногамную семью, устраняло ряд жестоких, варварских обычаев: убийство жен, рабынь, слуг на похоронах мужей и господ, что способствовало увеличению населения.

3.     Рассвет Русской средневековой культуры, которая в основе своей была религиозна: первые переведенные книги (с латинского языка – Византия), на созданный язык Кирилла и Мефодия. Появились фреска, мозаика, книжная миниатюра, живопись, в архитектуре (церковной) – крестово-купольный тип храма.

4.     Укрепление политического единства Киевской Руси. Например, церковь поддерживала князя и патриотический настрой перед Куликовской битвой.

5.     Уравнение Руси с Европой на международной арене, укрепились связи с христианизированными странами.

7. Князь Ярослав Мудрый (1019 - 20 февраля 1054 г.).

После смерти Владимира его сын Святополк начал междоусобицу со своими братьями, длившуюся четыре года (с 1015 по 1019 г.). Желая удержать за собой единодержавие и, больше всего опасаясь Бориса (его особенно любили киевляне), Святополк умертвил своих братьев – Бориса, Глеба и Святослава. Братьям Борису и Глебу народная молва создала культ невинных мучеников, ставших жертвами междоусобной борьбы честолюбивых князей за власть. Православная церковь первыми причислила к лику святых Бориса и Глеба, отдавших свои молодые жизни за единение и консолидацию Древнерусского государства. В образе этих мучеников выражены представления о духовном совершенстве народа и его извечной нравственной стойкости, много раз проявлявшейся в грядущих суровых испытаниях.

После разгрома войск Святополка (прозванного в народе Окаянным) к власти в Киеве пришел сын Владимира Ярослав.