Раздел 1.Часть 1.

1.Западная философия возникла в период: 7-6 вв. до нашей эры.

2.Какой принцип лежал в основе деления древнеиндийских философских школ на ортодоксальные и неортодоксальные: отношение к Ведам (древнеиндийским мифам).

3.Высшее состояние сознания которого стремятся достичь в Йоге: прекращение какой-либо деятельности ума.

4.В какой из трех нижеперечисленных философских школ идея непричинения зла всему живому была доведена до высшей, даже гротескной формы: джайнизме.

5.Неортодоксальное учение в Индии, не признающее авторитет Вед: джайнизм.

6.В китайской философии Дао – это: путь.

7.Одно из важнейших направлений развития философской мысли в Китае наряду в конфуцианством: даосизм.

8.Литература, образующая конец ведического периода в Индии: Упанишады.

9.Конечная цель, выход из круговорота перерождений в буддизме: нирвана.

10.Как называются женское и мужское начало в даосизме: ян – мужское начало, инь – женское.

11.В философии Востока, по сравнению с философией Запада, большее внимание уделяется: духовному миру человека.

12.Первым греческим философом считают: Фалеса.

13.Кто из античных философов рассматривает огонь в качестве субстанционально-генетического начала Вселенной: Гераклит.

14.Выдающаяся философская школа, которая уделяла большое значение развитию математики: пифагорейцы.

15. Кто из античных философов любил повторять: «Я знаю, что я ничего не знаю»: Сократ.

16.Автор слов: «Единица есть то, через что каждое из существующих считается единым»: Пифагор.

17.Какие предпосылки для дальнейшего развтия науки и философии были созданы элеатами: аксиоматические.

18.Древнегреческий философ, считавший, что движущие силы – любовь (сила притяжения) и вражда (сила отталкивания), под действием которых космос то соединяется в единый бесконечный шар, то распадается: Эмпедокл.

19.Какова причина существования различных качественных предметов, по Эмпедоклу: разный пропорциональный состав таких взаимосвязанных субстанций, как земля, вода, воздух, огонь.

20.Какое еще название имел раннегреческий этап развития античной философии: досократовский.

21.Сколько составляющих включала в себя структура души по Платону: три.

22.Кто занимал срединную позицию в структуре идеального государства Платона: воины.

23.В чем суть познания по Платону: припоминании.

24.Какая самая несовершенная форма государственной власти, по Платону: тирания.

25.Что было конечной причиной предметов, по Аристотелю: материя.

26.Сколько, по Аристотелю, нормальных состояний имеет каждый предмет, вещь, явление: три (покой, естественное и искусственное движение).

27.Из скольких элементов состоит структура государственной власти, по Аристотелю: трех.

28.Назовите главное понятие в этике Аристотеля: добродетель.

29. Почему идея покорности судьбе у стоиков, поиск удовольствий у эпикурейцев, вообще вопросы из цикла «как надо жить» актуализировались в III в. до н.э. в античном мире: бурные социально-экономические изменения подтолкнули в этому.

30.Какие тенденции развития присущи всей античной философии: на раннем этапе – материалистический, на позднем – идеалистический.

31.Чем платоновское решение проблемы бытия не устраивало Аристотеля: Аристотель переосмысливает платоновское понимание сущности, поскольку не согласен считать сущностями запредельные миру чувственных вещей умопостигаемые идеи.

32.Что наделяет Платон статусом бытия: идеи.

33.Центральное понятие элейской философии: космос.

34.Апории какого философа посвящены доказательству иллюзорности мира и движения: Зенон.

35.Древнегреческое понятие, которое выражает отсутствие выхода, тупик, непреодолимую трудность: апория.

36.Крупным шагом по пути развития онтологического подхода в решении философских проблем является атомизм …(какого философа): Демокрита.

37.Милетские философы были: стихийными материалистами.

38.Что являлось бытием в философии Платона: мир идей.

39.Что ставил Сократ в центр своей философии: человека.

40. Первым в истории европейской мысли выдвинул проект идеального утопического государства: Платон.

41.Какова природа зла, по мнению Августина: продукт общественного влияния.

42.Почему в средневековую эпоху философия была «служанкой богословия»: авторитет церкви, Священного Писания было неизмеримо выше любой философской идеи.

43.Почему Ф.Аквинского называют крупнейшим философом Средневековья: сумел в своем творчестве соединить веру и разум, понятия до него в христианстве несовместимые.

44.Официальная философская доктрина средневековой католической церкви, основывающаяся на учении Фомы Аквинского: апологетика.

45.Средневековый философ, который впервые дал четкое разделение понятий сущности и существования: Боэций.

46.Название логики в средневековой философии: диалектика.

47.Его учение стало основанием для гелиоцентрической системы Коперника в борьбе со схоластикой аристотелевско-птоломеевской традиции: Г. Галилей.

48.Что считал целью философии Д. Бруно: познание природы.

49.На каком принципе Коперник основывает новую астрономическую систему: относительность.

50.Кто первым из представителей эпохи Возрождения пришел к выводу о бесчисленности миров, а также о населенности их: Дж. Бруно.

51.Как можно охарактеризовать философское мышление эпохи Возрождения: антропоцентрическое.

52.В чем выразилась революционность открытия Н. Коперника: высказал и подтвердил расчетами гипотезу новой модели космоса с Солнцем в центре.

53.В теории Н. Коперника Земля была неподвижной или вращалась: вращалась не только вокруг Солнца, но и вокруг собственной оси.

54.Каким новым методом пользовался Н. Коперник в своих исследованиях: методом построения и проверки гипотез.

55.Какие мировоззренческие установки и методы познания были присущи эпохе Возрождения в целом: созерцательность.

56. Субстанция едина по мнению …: Б. Спинозы.

57.Для кого интуиция была высшим видом интеллектуального знания: Б. Спиноза.

58.Кто из философов Нового времени утверждает, что природа существует не сама по себе, а чтобы осуществлять деятельность «Я»: И. Фихте.

59.Ценнейшим приобретением его философии была диалектика: Г. Гегель.

60.Органом разумного познания …признавал непосредственное созерцание истины умом, т.е. «интеллектуальную интуицию»: И. Фихте.

61.Кто из представителей немецкой классической философии примкнул к сторонникам романтической школы: И. Фихте.

62.Родоначальник немецкого классического идеализма: И. Кант.

63.Пространство по Канту: априорная форма внешних чувств.

64.Какими понятиями объемлится процесс развития природы по Шеллингу: воля и дух.

65.Отражением мира идей, по Гегелю является: мир вещей.

66.Кто наряду с существованием бога … признавал также и бессмертную душу: Ж.Ж. Руссо.

67.Кто считал, что сознание это свойство материи, присущее только живым телам: Д. Дидро.

68.Важнейшее место в учении Руссо занимает проблема: государственная власть.

69.Из скольких частей состоял индуктивный метод Ф.Бекона: из двух.

70.Кем из нижеперечисленных философов XVII века впервые была высказана мысль об образовании молекул и атомов: Р. Декартом.

71.Зачем Б.Спинозе и Г. Лейбницу потребовалось введение в природу «живого начала» в форме пантеизма – растворения Бога в природе: потому что они ощущали недостаточность в механическом мировоззрении (столь популярном в XVII и последующих веках) наличия живого, одухотворенного начала.

72.Как назывались у Г. Лейбница мельчайшие частицы – основа мира: монады.

73. Кто из нижеперечисленных философов XVII века сформулировал законы ассоциативного мышления: Б. Спиноза.

74.Кому принадлежит одна из самых подробных (для XVII столетия) классификаций эмоций (страстей): Р. Декарту.

75.Кому из нижеперечисленных философов принадлежит определение свободы как познанной необходимости: Б. Спинозе.

76.Сколько условий (предпосылок) свободы существовало по Г. Лейбницу: три.

77.Кто из нижеперечисленных философов XVII в. говорил о необходимости разделения трех разновидностей государственной власти (законодательной, исполнительной, судебной): Дж. Локк.

78.Как Дж. Беркли называл своё философское учение: имматериализм.

79.Вольтер известен и как творец, обновитель или инициатор знаменитых афоризмов. Какой из перечисленных ниже, не принадлежит ему: время – деньги.

80.О каких из четырех признаках, осаждающих умы людей, говорит Ф. Бекон: «эти проистекают как бы из взаимной связанности и сообщества людей. Люди объединяются речью, поэтому плохое и нелепое установление слов удивительным образом берет в осаду разум. Слова прямо насилуют разум, мешая все и ведя людей к пустым и бесконечным спорам»: признаки рынка.

81.Кому из французских философов посвящена крылатая фраза: «Сердце …?... принадлежит Франции, а его идеи всему миру»: Вольтер.

82.Кому пренадлежит суждение: «я могу быть не согласен с вашим мнением, но я отдам жизнь на ваше право высказать его»: Вольтер.

83.Какую метафору использует Д. Дидро, размышляя об особенностях диалектического метода познания в «Разговоре Даламбера и Дидро», подчеркивая противоречивость процесса познания: буриданов осёл.

84.Какое сравнение стоит в названии работы Фихте «Ясное, …?... сообщение широкой публике о подиной сущности новейшей философии»: как солнце.

85.О чем размышлял Л. Фейербах в своем стихотворении: «Она лучший врач на земле; У которого не было неудачных случаев; Вы можете заболеть самой тяжелой болезнью; Она вылечит ее окончательно, в согласии с природой»: о смерти.

86.Кто из мыслителей эпохи Просвещения утверждал, что «размышляющий человек – просто испорченное животное»: Ж.Ж. Руссо.

87.Он первым употребил словосочетание «опытная наука», а современники называли его «дивный доктор»: Р. Бэкон.

88.Все его сочинения включены в «Индекс запрещенных книг», а о работе «Государь» говорили, что она написана рукой сатаны; характеризуя свои знания, автор называл себя «историком, комиком, трагиком»: Н. Макиавелли.

89.Что считал Декарт главным принципом морали: разумное поведение основанное на знании.

90.Как с точки зрения Канта, нравственное поведение людей влияет на их эгоизм: служит ограничению их личного эгоизма.

91.Каким было отношение Фейербаха к учению Гегеля: отверг его учение.

92.Кем из философов были заложены соновы науки о государстве и праве, а так же «общественном договоре»: Гоббс.

93.«Естественное состояние» людей Гоббс рассматривал как: войну всех против всех.

94.Каковы права граждан по отношению к государству, с точки зрения Локка: могут назначить государя.

95.Главным средством развития общества Бэкон считал: науку.

96.Французские просветители были убеждены в ведущей роли: разума.

97.Основное понятие теории познания Канта: категорический императив.

98.Понятие «монада» является обозначением субстанции у философа: Г. Лейбниц.