- •1.1. Формирование и эволюция понятия цивилизации.
- •Мировые цивилизации в XXI веке
- •1.2. Концепции линейной и циклической цивилизации.
- •1.3. Культурно-историческая концепция о. Шпенглера.
- •1.4. Постмодерн и новейшая теория цивилизаций.
- •1.5. Мировые и локальные цивилизации.
- •1.6. Фазы цивилизаций.
- •1.7. Структура цивилизаций.
- •2.1. Истоки месопотамской цивилизации.
- •2.2. Шумерская цивилизация.
- •2.3. Цивилизация халдейского Вавилона.
- •2.4. Египетская цивилизация.
- •2.5. Основные достижения древнеиндийской цивилизации.
- •2.6. Китайская цивилизация.
- •3.1. Финикийская цивилизация.
- •3.2. Древняя Сирия.
- •3.3. Древняя Палестина.
- •4.1. История Древней Греции.
- •4.2. Гомер: Илиада и Одиссея. Древнегреческий полис: Афины и Спарта.
- •4.3. Завоевания Александра Македонского: цивилизация эллинизма.
- •4.4. Древнеримская цивилизация: влияние Греции.
- •4.5. Древний Рим – владелец мира.
- •4.6. Культурный упадок античности.
- •5.1. Ромеи – наследники римлян.
- •5.2. Формирование византийской государственности.
- •5.3. Пик византийской цивилизации – правление Юстиана і.
- •5.4. Константинополь – столица Византии.
- •5.5. Ислам – основа арабской цивилизации.
- •5.6. Мекка – религиозный центр мусульман.
- •5.7. Взаимодействие арабской и европейской цивилизаций.
- •6.1. Гибель Западной Римской империи – граница между античностью и средневековьем.
- •6.2. Теоцентризм средневековья: христианизация Европы.
- •6.3. Средневековое искусство: романтика и готика.
- •6.4. Символизм христианской культуры.
- •7.1. Вступление Европы в Новое время: особенности перехода от Средневековья к прединдустриальной цивилизации.
- •7.2. Великие географические открытия.
- •7.3. Протестантизм и протестантская этика.
- •7.4. Формирование новой картины мира: научная революция XVII ст.
- •7.5. Абсолютизм как социально-политическая система прединдустриальной цивилизации.
- •8.1. Секуляризация общественной мысли. Наука и религия.
- •8.2. Английское Просвещение: Джон Локк. Экономические учения Адама Смита.
- •8.3. Французское Просвещение: Вольтер, Руссо, Дидро.
- •8.4. Просвещение и французская буржуазная революция.
- •9.1. Особенности становления индустриальной цивилизации.
- •9.2. Основные тенденции развития европейских стран в XIX в.
- •9.3. Викторианская эпоха в Англии.
- •9.4. Гражданская война в сша.
- •9.5. Объединение Германии и Италии.
- •10.1. Основные тенденции цивилизационного развития.
- •10.2. Центры мирового хозяйства
- •10.3. Глобальные проблемы современности: экология, демография, политика.
- •Список использованных источников і. Основная литература
- •II. Дополнительная литература
2.5. Основные достижения древнеиндийской цивилизации.
Абсолютно очевидно, что исторический путь цивилизационного развития Индии обусловлен естественно географическими факторами.
Становление цивилизации происходило Индом достаточно медленно в результате значительной изоляции этой страны от цивилизованного остального мира древности. Корона гор на севере и Индийский океан, тяжелый для древнего мореплавания, на юге, отделяли Индию от других стран. Хозяйственная жизнь и материальная культура развивались здесь медленными темпами при сохранении архаичных элементов рядом с передовыми. Характерный предел Древнеиндийской цивилизации появление новых феноменов при сохранении старых. Вместе с оросительным земледелием и скотоводством хранили свое значение сбиратель, охота и лесные промыслы.
Одна из особенностей Древнеиндийской цивилизации заключается также и в том, что уже на начальном этапе ее существования было социально и экономически глубоко дифференцировано общество. Для этого древнего общества была характерна система варн. Она замедляла и ослабляла экономическую жизнь.
Рыхлая и неустойчивая государственность как отличительная черта Древнеиндийской цивилизации также обусловлена варновой системой. Относительно прочной централизацией отмечен государственный строй Индской (Хараппской) цивилизации. Подъем в развитии государственности цивилизация пережила дважды: в Маурийский период (IV-III вв. до н.э.) и на двухсотлетнем отрезке истории империи Гупт (IV-V вв.).
Наиболее ярко особенность цивилизации проявилась в духовной культуре. Ранней формой религии в Древней Индии был брахманизм, который выражался в очень сложной совокупности верований весьма архаического типа культ Солнца, священного огня, бога грозы и т.д. В это религии сочетались пережитки тотемизма и культ предков. Однако брахманизм религия элитарная и широким массам непонятная. В отличие от Египетской и Месопотамской, Древнеиндийская цивилизация совершила духовный прорыв в IV в. до н.э. появилась цивилизованная религия буддизм. Буддизм признал многое из брахманизма, но придал этому наследию новые черты. Он провозгласил, что жизнь это зло и страдание, избежать которого можно лишь путем личного самоусовершенствования и соблюдения важнейших моральных предписаний. Но буддизм в Индии не признавал единобожия и не стал истинно монотеистической религией. Религией, в полном смысле этого слова, он даже не был. В буддизме многое было похоже на философское учение. Идеи, близкие буддизму можно было найти не только в проповедях монахов, но и в учениях древнеиндийских философов. Грань между ними провести невозможно.
На рубеже нашей эры Древнеиндийская цивилизация и буддизм переживали кризис. Буддизм начал утекать из Индии, успев канонизировать и зафиксировать свои священные книги и таким образом превратить устную Древнеиндийскую цивилизацию в письменную.
Традиция ключевое слово и отличительная особенность цивилизации Древней Индии. Она преобладала во всех сферах жизни, в том числе в литературе и искусстве. Довольно поздно появилась алфавитная письменность, и в первую очередь были записаны произведения устного народного творчества песни и гимны Веды, эпические поэмы Махабхарата и Рамаяна.
Впечатляющими предстают успехи цивилизации в развитии естественнонаучных знаний, своеобразие которых определялось абстрактностью и созерцательностью древнеиндийской науки в целом. Здесь развивались такие области знания как математика, астрономия, медицина, лингвистика. Индийские математики изобрели цифры, которыми мы пользуемся сегодня, называя их арабскими. Арабы заимствовали эти цифры у индийцев в раннем Средневековье. Древние индийцы открыли математический смысл позиционной записи чисел: крайний справа знак указывает количество единиц, знак слева от него десятков, еще левее сотен и т.д. В основе арифметики и современной системы нумерации лежит древнеиндийская система обозначения чисел. Индийцы первыми стали употреблять ноль, им также были известны начала алгебры: возведение в степень, извлечение корня, решение квадратных уравнений.
Древнеиндийская цивилизация оставила существенный след и в развитии медицины, которая была необходима в рамках представлений о совершенствовании души и тела (йога). Называя медицину аюрведой наукой о долголетии, индийские врачи много внимания уделяли здоровому образу жизни, правильному питанию, способам очищения организма, личной гигиене.
Своеобразие Древнеиндийской цивилизации заключалось также и в особенностях состязательной (агональной) культуры. Здесь не было общенациональных игр, как Олимпийские у греков, но необычайно популярными являлись занятия физическим упражнениями, в том числе йогой. Древнеиндийская цивилизация дала миру царскую игру шахматы, хотя название игры персидского происхождения (шах мат властитель умов).
Достижения Древнеиндийской цивилизации, сочетая в себе как инновационные элементы, так и значительную традиционность, стали неотъемлемым компонентом мирового цивилизационного развития.