52. Культура Казахстана в 18-19вв.

Культура казахского народа в 18в. Продолжила традиции предшествующих времен. Это выразилось прежде всего, в развитии поэтического творчества. В то время жил и творил известный жырау Бухар. В своем творчестве он воспевал деятельность хана Аблая, а также героев освободительной борьбы казахского народа против джунгар. В народном творчестве тех лет были увековечены события войн с джунгарами в песнях Елимай, Кап кагылган, Шанды жарык.

Развивалась музыкальное искусство. Памяти о восстания Сырыма Датова посвящен кюй Сырым сазы. В муз.и поэт. Культуре начала 19в.отразилась восстание И.Тайманова и его соратника, акына, певца М.Утемисова. Махамбет прославлял бесстрашие повстанцев, героизм Исатая. Композитор Курмангазы посвятил куй Кишкентай Исатаю. В развитии культуры и общественной мысли в К-не во второй половине19в. Важную роль сыграли научные общества и культурно-просветительные учреждения. Отделы геогр.общество были открыты в Оренбурге, в Омске, в Семипалатинске.

Вторая половина 19в. знаменательна в истории тем, что в это время жили и творили такие выдающиеся представители казахской культуры, как Ч.Уалиханов, И,Алтынсарин, Абай Кунанбаев. Всеобщее признание получили народные композиторы Курмангазв, Даулеткерей, Таттимбет, Биржансал, Жаяу-Муса.

53.Переселение уйгуров и дунган на территорию Казахстана во второй половине 19в. Причины, последствия.

В 1862-1877гг. за восстановление своих наследных прав в Восточном Туркестане, против Китайского господства, прошли восстания уйгур и дунган. После подавления восстания уйгур и дунган в Синьцзяне между Россией и Китаем начались переговоры о возвращении Илийского края Китаю. Жителям Илийского края выбор китайского или русского подданства предусматривал Петербургский договор 1881г. На основании Петербургского договора, с разрешения русского правительства на территорию Семиречья с 1881 по 1884гг. переселяются уйгуры и дунгане. На основании Пет.договора в 1881-1884ггю на территорию Семиреченского края переселились более 50000уйгур и дунган. Они расселялись в долинах рек Усек, Чарын, Чилик, Талгар.Были организованы Жаркентская, Аккентская, Аксу-Чарынская, Малыбаевская, Кураминская и Карасуская волости. Духовный опыт уйгурского народа обобщает изданная 1905г. в Казани книга «Двенадцать Муканов».

54.Социально-экономическрое развитие к-на в19-начале 20вв. Промышленность, земледелие, торговля, банковско-денежные отношения.

Проникновение капиталистических отношений в К-н проходила за счет развития торговли. К-н выступал как рынок сбыта Р-х промышленных товаров и источником ценного сельхоз.сырья кожи и шерсти. В к-не начинает формироваться торговая буржуазия представителями которого были алыпсатары, саудагеры. Основные формы торговли:1)развозная торговля 2)ярмарочная торговля. Таинчикульская ярмарка, Кояндинская, Каркаралинская, Акмолинская, Уральская. 3)стационарная торговля через лавки и магазины.

В первую очередь получило развитие пром.связанная с переработкой сельхоз живот.сырья. Кожевенное предприятие, шерстомойное, салотопенные, мыловаренное, клееваренное, маслобойное, винокуренные. В К-не выделывалась 30% кожи и шерсти, а остальные 70% отправлялись за пределы К-на. Стало развиваться горнодоб., нефтеперераб. Предприятия. В 90г. на Эмбе образовалась пром.кор. Лемани Компании. Именно в этот период в К-не сложилась сырьевая-добывающая направленность экономики.

К1914г. в К-не было 44банков.