- •1. Основные значения слова «история». Становление исторической науки.
- •2. Периодизация всемирной истории.
- •3. Общая характеристика первобытного общества. Специфика источников по истории первобытного общества.
- •4. Место человека в животном мире. Первобытные люди и их изучение: данные археологии, этнологии, антропологии.
- •5. Антропогенез. Споры о возрасте человека и его прародине.
- •6. Проблемы происхождения языка и мышления.
- •7. Периодизация первобытного общества: от каменного века к железному.
- •8. Экономика первобытного общества. «Аграрная революция».
- •9. Развитие родоплеменных отношений и организация власти
- •10. Религиозные представления древних людей. Первобытное искусство.
- •11. Зарождение древневосточных цивилизаций и географическая среда. Великие реки древности.
- •12. Экономика и социальное устройство древних обществ.
- •13. Государства Древнего Востока. Древневосточная деспотия.
- •14. Древний Египет: основные этапы развития цивилизации.
- •15. Религия древнего Египта. Важнейшие мифы и культы.
- •16. Государства Палестины
- •17. Древнееврейская Библия и ее историко-культурное значение.
- •18. Основные этапы развития древних цивилизаций Месопотамии. Древний Вавилон и Ассирия.
- •19. Вавилонский царь Хаммурапи и его законы.
- •20. Иран и Средняя Азия в I тыс. До н.Э. Государство Ахеменидов.
- •21. Религии древнего Ирана. Зороастризм. Авеста.
- •22. Индия в III-I тыс. До н.Э.
- •23. Религиозные системы и мифы древней Индии. Индуизм. Буддизм.
- •24. Особенности и основные этапы развития древнекитайской цивилизации.
- •25. Мифология и религия Китая. Конфуцианство.
- •26. Важнейшие направления и проблемы изучения античной истории. Наследие Древней Греции и Древнего Рима в современном мире.
- •27. Природа и население древнейшей Греции. Крито-микенско
- •28. Архаическая Греция (VIII-VI вв. До н.Э.). Образование городов-государств. Раннегреческая тирания. Греческая колонизация.
- •29. Возникновение спартанского государства. Особенности его социально-экономического и политического устройства.
- •30. Аттика. Гражданская война в Афинах и реформы Солона. Тирания Писистрата. Новая гражданская война. Законодательство Клисфена.
- •31. Возвышение Афин в V в. До н.Э. Афинская демократия при Перикле.
- •32. Греко-персидские войны
- •33. Борьба Афин со Спартой за гегемонию в Греции. Пелопонесская война.
- •34. Александр Македонский и его завоевательные походы
- •35. Империя Александра Македонского и эллинистический мир.
- •36. Греческий пантеон.
- •37. Природа и население древней Италии. Предания об основании Рима. Природа и население.
- •38. Социально-экономическое и политическое развитие Италии в VI-III вв. До н.Э. Плебеи и патриции.
- •39. Римская республика. Политическая борьба в конце II-начале I в. До н.Э. Диктатура Суллы.
- •40. Захватнические походы Цезаря. Гражданские войны 40-х гг. I в. До н.Э.
- •41. Диктатура Цезаря. Падение республики.
- •42. Принципат Августа. Римская империя во II в. Н.Э. “Золотой век”.
- •43. Поздняя империя. Реформы Диоклетиана и Константина.
- •44. Кризис и падение Западной Римской империи.
- •45. Социальная структура античного общества. Греция и Рим: общее и особенное.
- •46. Религия древних римлян. Римский пантеон: Янус, Юпитер, Марс, Венера.
- •47 Первые христианские общины. Христианство и Римская империя.
6. Проблемы происхождения языка и мышления.
Язык.
Религиозные теории. Язык был создан Богом, богами или божественными мудрецами. Эта гипотеза отражена в религиях разных народов. Согласно индийским ведам (XX век до н.э.), главный бог дал имена другим богам, а имена вещам дали святые мудрецы при помощи главного бога. Во второй главе Библии (Ветхий завет) говорится: «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей». Однако позже, согласно Библии, потомков Адама за их попытку построить башню до небес Бог покарал разнообразием языков. Первые опыты и научные гипотезы. Еще в Древнем Египте люди задумывались над тем, какой язык самый древний, то есть, ставили проблему происхождения языка. Рассказ о младенцах и козах. Это был первый в истории лингвистический эксперимент, за которым последовали и другие, не всегда столь жестокие. Античные гипотезы. Основы современных теорий происхождения языка заложили древнегреческие философы. По взглядам на происхождение языка они разделились на две научные школы - сторонников «фюсей»(имена даны от природы) и приверженцев «тесей» (названия происходят по соглашению, договоренности между людьми).
Стоики. Считали, что имена возникли от природы, но не от рождения. Первые слова были звукоподражательными, а другие звучали так, как они воздействуют на чувства. первых слов были звукоподражательными, а другие звучали так, как они воздействуют на чувства.Гипотезы нового времени. Междометная гипотеза. Эмоциональные выкрики от радости, страха, боли и т.д. привели к созданию языка. Ироничное название этой гипотезы: теория «тьфу-тьфу». Этьен Бонно де Кондильяк (1715-1780), французский философ, полагал, что язык возник из потребности взаимопомощи людей. Его создал ребенок, так как ему нужно сказать матери больше, чем мать должна сказать ему. Поэтому первоначально языков было больше, чем индивидуумов. Жан Жак Руссо считал, что «первые жесты были продиктованы потребностями, а первые звуки голоса - исторгнуты страстями… Естественное действие первых потребностей состояло в отчуждении людей, а не в их сближении. Именно отчуждение способствовало быстрому и равномерному заселению земли […] источник происхождения людей […] в душевных потребностях, в страстях. Чарльз Дарвин считал, что звукоподражательная и междометная теории - это два основных источника происхождения языка. Он обратил внимание на большие способности к подражанию у обезьян, наших ближайших родственников. Он также полагал, что у первобытного человека во время ухаживаний возникали «музыкальные кадансы», выражающие различные эмоции - любовь, ревность, вызов сопернику. Биологическая гипотеза. Язык - естественный организм, возникает самопроизвольно, имеет определенный срок жизни и умирает как организм. Выдвинул эту гипотезу немецкий лингвист Август Шлейхер под влиянием дарвинизма, то есть учения, определяющего ведущую роль естественного отбора в биологической эволюции. Но первые корни слов возникли, по его мнению, как результат звукоподражания.