26. Брестская уния и ее последствия. Раскол в русской церкви.

В конце 16 в. церковь Малой и Белой Руси попала под власть главы католиков – папы римского; православную церковь Малой и Белой Руси возглавили иерархи. Они стали претендовать на престол епископа всея Руси. В 1595 г. 4 российских епископа решили подписать католическую унию. В 1596 г. на территории Речи Посполитой заключена Брестская церковная уния. Целью Брестской унии являлось обеспечение для высшего православного духовенства на территории Речи Посполитой положения, равного положению католического духовенства, а также ослабление притязаний московских князей на земли Белоруссии и Украины. В результате от православной церкви откололась часть, ставшая греко-католической (униатской), а православная церковь в Речи Посполитой до 1633 г. стала вне закона.

Царь Алексей Михайлович (1645-1676) считал, что должен стать покровителем не только всей России, но и всех православных христиан в мире. У него появилась идея изменить обрядность русской церкви на греческий манер. За исполнение реформы энергично принялся патриарх Никон. Его сторонники считали, что исправление церковных служб , как было сказано выше, надо проводить по греческим оригиналам. Против реформ Никона резко выступил протопоп Аввакум. Его сторонники хотели в основу исправления положить древнерусские церковные книги. Но протопоп и его сторонники подверглись репрессиям.

Для русских людей вера была чем-то неприкосновенным, поэтому исправление обрядности было воспринято ими как попытка изменить саму веру. Церковный собор 1666-67 гг. проклял всех противников реформы – старообрядцев, которые расценили церковную реформу как покушение на веру их отцов и предков. После этого события раскол русской церкви приобрел социальную окраску. Общим лозунгом сторонников Аввакума была борьба с никоновскими преобразованиями и светской валстью. Но борьба со старообрядцами, хотя и сопровождалась жестокими преследованиями, все же не привела к крупномасштабным религиозным войнам.

27. Начало модернизации России по западноевропейскому образцу.(до Петра)

Еще при первых Романовых Россия начала делать первые шаги к модернизации. В военном деле начал использоваться западноевропейский опыт. Около Москвы появляется Немецкая ( тогда в России немцами называли иностранцев) слобода. Туда сселяться иностранцы (офицеры, инженеры, оружейники). Там они воссоздают свой быт и применяют свой опят во всех своих делах. Можно сказать, что около Москвы возникает маленькая Европа. Многие зажиточные москвичи начинают перенимать всякие красоты их быта (мебель, одежда, посуда и т. д.). Они начинают интересоваться образом их жизни, их кругозор расширяется. Появляется стимул к получению образования, к знаниям об окружающем мире, к изучению языков.

Все это говорит о том, что при первых Романовых была подготовлена почва к дальнейшим преобразованиям Петра 1.

28. Необходимость Петровских реформ. Петр 1 как личность и госдеятель.

В 17 веке среди стран Запада Россия занимала незавидное место. Она была бедна, люди были мало образованы. Российская дипломатия не знала, что твориться в мире. Государственный аппарат был не эффективен. Не было порядка. Оборона страны была слабой. Россия тратила на оборону 62% государственного бюджета. Россия заводит организованные полки, но государство бедно - не может их содержать. В России офицеры были малоквалифицированны. Промышленность была тоже слабо развита. Приходилось завозить из-за границы стратегические материалы. В таких условиях стране однозначно были необходимы перемены - форсированная модернизация по западноевропейскому образцу. Задачу начал решать Петр Романов. Он родился в 1672 г. На престоле оказался в 10 лет. На престол претендовало 2 человека: Петр и его брат Иван. Но в результате стрелецкого восстания в 1682 году стала их сестра Софья Алексеевна.

Петр был личностью очень любознательной, и эта черта сыграла большую роль. Пётр был человеком необычайно любознательным, практичным и деловитым. Ростом он был 2 м 4 см. Его, в первую очередь, интересовали знания прикладные. Это был человек практик и прагматик, не любил ничего лишнего. Ещё одно качество, отличавшее Петра, - это его необычайная энергия. С каждым годом у него увеличивался интерес к военному делу. В 11 лет Пётр одел и вооружил своё «потешное» войско, состоявшее из сверстников по мальчишеским играм. Он всюду всем интересовался, впитывал новые знания как губка. Петр на личном примере показывал, как надо служить гос-ву. Его рабочий день длился 12 часов, спал он по 4-5 часов в сутки. Качества Петра I способствовали форсированию в перенимании западноевропейского опыта. Можно с уверенностью сказать, что если бы не Петр, всё было бы в нашей стране иначе.