- •1. Задачи психологии как науки. Роль психологии в современном обществе.
- •2. Структура современной науки психологии, связь психологии с другими науками.
- •3. Роль общения в современном обществе. Основные понятия психологии общения. Условия необходимые для возникновения процесса общения.
- •4. Основная задача человека в общении с другими людьми. Характеристика экзистенциального одиночества.
- •5. Окно Джогарри. Обратная связь в общении с другими людьми. Типы подачи обратной связи.
- •6. Основные философские точки зрения на природу, происхождение, развитие психики.
- •7. История формирования предмета психологии.
- •8. Предмет психологии на современном этапе ее развития.
- •10. Основные методологические принципы современной отечественной психологии.
- •11. Формы отражения объективного мира и их общая сравнительная характеристика.
- •12. Психика как форма отражения. Специфические свойства психического отражения.
- •13. Материалистический критерий возникновения психики. Другие точки зрения о критерии психического.
- •14. Формы психики человека и их общая сравнительная характеристика.
- •15. Сознание. Структура сознания и его функции.
- •16. Сознание как парадокс. Новейшие экспериментальные данные о природе сознания.
- •17. Методы психологии и их характеристика.
- •18. Бессознательное. Классификация бессознательных явлений психики и их характеристика.
- •19. Соотношение понятий «индивид», «личность», «индивидуальность».
- •20. Отличительные признаки свойств личности.
- •21. Структура личности: различные подходы к ее трактовке в отечественной психологии.
- •22. Роль биологического и социального в личности.
- •23. Движущие силы развития и понимание личности в зарубежной психологии.
- •24. Понятие о темпераменте, отличительные признаки свойств темперамента. Место темперамента в структуре личности.
- •25. Физиологические основы и теории темперамента.
- •26. Современные свойства темперамента.
- •27. Типы темперамента и их психологическая характеристика.
- •28. Темперамент и деятельность человека. Пути приспособления темперамента к требованиям деятельности.
- •29. Понятие о характере, узкий и широкий подход к его определению.
- •30. Физиологические основы характера. Структура характера и ее свойства.
- •31. Типологии характера.
- •32. Акцентуации характера и их характеристика.
- •33. Проблема психической нормы. Понятие о неврозах личности. «Психопатия» характера.
- •34. Условия формирования характера.
- •35. Потребности и их виды. Понятие о направленности личности, различные формы направленности личности.
- •36. Мотивы деятельности, их виды и характеристика. Понятие мотивации в психологии.
- •37. Теории мотивации в зарубежной и отечественной психологии.
- •38. Понятие о способностях в психологии. Анатомо-физиологические основы способностей.
- •39. Стороны и виды способностей и их характеристика.
- •40. Условия развития способностей. Признаки одаренности у детей.
- •41. Самосознание как свойство личности. Структура самосознания в отечественной и зарубежной психологии.
3. Роль общения в современном обществе. Основные понятия психологии общения. Условия необходимые для возникновения процесса общения.
Деятельность и общение составляют две стороны социального бытия человека, его способа жизни. Общение в психологии понимают и как процесс взаимодействия, и как процесс обмена информацией, отношения людей друг к другу, взаимовлияния друг на друга, сопереживания и взаимопонимания. Короче, общение – способ существования человека, раскрывающийся во взаимоотношениях субъектов. Это субъект-субъектные отношения. Многообразие этих отношений образуют своеобразную структуру общения. Структура общения представляется множеством функций, которые реализуются людьми во взаимоотношениях друг с другом. В психологии принято выделять несколько таких функций.
1. Коммуникативная функция общения, или коммуникация, состоящая в обмене информацией между людьми;
2. Интерактивная функция – заключающаяся в организации взаимодействия, и обмене действиями;
3. Перцептивная функция – заключающаяся в восприятии партнерами по общению друг друга и установления на этой основе взаимопонимания.
Все обозначенные функции проявляются в условиях непосредственного контакта между людьми.
4. Основная задача человека в общении с другими людьми. Характеристика экзистенциального одиночества.
Общение как взаимоотношение между субъектами начинается с появления ребенка на свет.
В отечественной психологии установлено, что развитие ребенка, его социализация (то есть превращена в общественного человека) начинается с общения его с близкими людьми. например, Эльконин Д.Б. общение рассматривает как ведущий вид деятельности в развитии психики человека. Эмоциональное общение ребенка с матерью – первый вид его деятельности, в котором он выступает с матерью в качестве субъекта общения. Развитие ребенка зависит от того, с кем он общается, каков круг и характер его общения.
В процессе общения ребенок усваивает общечеловеческий опыт, накапливает знания, овладевает умениями и навыками, формирует свое самосознание, сознание и мировоззрение.
Наибольшую значимость общение приобретает в системе образования, в обучении и воспитании детей. Общение в системе образования называют педагогическим. Субъектами педагогического общения являются учителя, школьники, родители.
Общение имеет огромное значение в развитии общества. Вне общения человеческое общество просто немыслимо. Общение в обществе выступает как способ существования индивидов, и как способ развития этих индивидов.
Особенности общения индивидов в обществе изучаются в курсе «социальная психология». Но всегда это субъект-субъектные отношения. Человек как субъект общения имеет свои особенности. При таком общении люди обмениваются знаниями, интересами, чувствами и т.д.
Исследование психологических особенностей общения можно проводить посредством выделения его функций.
1. Обмен информацией. Обмен информацией осуществляется посредством знаковых систем.
Вербальная коммуникация – когда в качестве знаковой системы используется речь невербальная – другие знаковые системы.
Эффективность общения предполагает общий язык, образование, культура. Речь делится на внешнюю – ориентированную на других и внутреннюю – для себя.
Внешняя речь делится на устную и письменную. Устная – на монологическую (в форме лекций, докладов) и диалогическую (разговор, поддерживаемый собеседниками).
Диалог предполагает уникальность и равенство партнеров; различие и оригинальность точек зрения; ориентацию на понимание и т.д.
В процессе общения встречаются такие виды диалога как фактический – обмен информацией для поддержания диалога (ритуал), информационный – обмен информацией; дискуссионный – столкновение точек зрения на обсуждаемый предмет; исповедальный – обмен чувствами и переживаниями.
В процессе восприятия и понимания большую роль играют установки, приводящие к возникновению эффектов ореола – это заранее сложившиеся представления о человеке, эффект новизны – более новая информация о человеке оказывается наиболее значимой. Эффект стереотипизации – это устойчивый образ явления, которым пользуются в общении как средством сокращения процесса познания человека.
Общение включает в себя такие способы воздействия друг на друга как заражение – это бессознательная подверженность индивида определенным психологическим состояниям.
Внушение – целенаправленное, неаргументированное воздействия одного человека на другого.
Подражание – следование в поведении примеру, образцу.
Экзистенциальное одиночество связано, во-первых, с постижением себя как целостной реальности, соотнесения себя с природой. Если эта потребность не удовлетворяется, то возникает ощущение одиночества в виде тоски по Родине, общению с природой. В общении с другими людьми этот вид одиночества исчезнуть не может (его можно лишь на время приглушить), так как причины его лежат вне сферы человеческих коммуникаций. Встречается это переживание не у всех, а лишь у людей определённых профессий, тесно связанных с природой и т.п.
Во-вторых, у некоторых личностей сильно развита потребность в причастности к Богу, мистическому. При её фрустрации возникает специфическое переживание одиночества. Это сильнейший мотивирующий фактор, приводящий к образованию сект, порождающий религиозный фанатизм.
В-третьих, у человека может остаться неудовлетворённой сильнейшая потребность в осознании собственной уникальности.
Человек, переживающий самоотчуждение, осознаёт, что развитие одной стороны «Я» сводит на нет, развитие остальных и чувствует дискомфорт. Выражается этот вид одиночества также в виде стремления к «истинному Я».