§ 6. Перемены в культуре и быту

Просвещение. Осуществление грандиозных петровских реформ тре-

бовало много квалифицированных и просто образованных исполнителей.

Кроме того, кардинальная ломка многих устоявшихся веками представле-

ний, привычек, быта должна была восполняться созданием системы свет-

ского образования с ориентацией на практические потребности государст-

ва.

В 1699 г. в Москве появилась Пушкарская школа, позднее возникли

Навигацкая, Инженерная, Математическая школы. Их открытие во многом

было вызвано Северной войной, реформированием армии, строительством

флота. Постепенно по всей стране организуются десятки школ: цифирные

(для подготовки чиновников), епархиальные (для подготовки священно-

служителей), гарнизонные (для воспитания солдатских детей), горнозавод-

ские (для подготовки мастеров казенных мануфактур). Петра I с полным

правом можно называть основоположником светского образования в стра-

не. Продолжала действовать Славяно-греко-латинская академия в Москве,

ориентированная на подготовку высокообразованного духовенства и яв-

лявшаяся неким подобием высшего учебного заведения.

В 1715 г. указом Петра в Петербурге была основана Морская акаде-

мия, одной из главных целей которой являлось формирование кадров для

кораблестроения.

Книгоиздательство. Школам требовались учебные пособия. Появил-

ся знаменитый учебник, выдержавший десятки изданий, — «Арифметика»

Л.Ф.Магницкого. Бурно развивалось книгоиздание, печатались переводные

книги.

Введение в 1708 г. гражданского шрифта вместо церковнославянско-

го способствовало большей доступности печатного слова. За первую чет-

верть XVIII в. было выпущено более 600 книг, создана периодическая пе-

чать — с 1702 г. систематически выходит первая печатная газета в истории

России «Ведомости». Появляется книготорговля и общедоступные библио-

теки.

33

Развитие науки. Потребности реформируемой страны отразились в

направлениях научных изысканий: картографирование, географические

экспедиции, геологоразведочные работы, создание технологии оружейного

и кораблестроительного дела и др. В 1711 г. русские землепроходцы соста-

вили карту Курильских островов. Через пять лет на Камчатку отправилась

первая морская экспедиция, а еще через три года перед экспедицией

И.Евреинова и Ф.Лужина ставится задача узнать, «сошлися ли Америка с

Азией». Исследовались и другие окраинные земли России.

Постепенно собирались научные коллекции с сотнями разнообраз-

ных экспонатов. В 1719 г. для всеобщего обозрения открывается музей

редкостей — Кунсткамера. В 1725 г. была создана Академия наук, со вре-

менем ставшая центром фундаментальных исследований в России.

Общественно-политическая мысль. Идеология реформаторства на-

шла отражение в ряде публицистических произведений и исторических

трудов. Один из ближайших сподвижников Петра I Феофан Прокопович

написал трактат «Правда воли монаршей», в котором попытался обосно-

вать главную идею: абсолютная монархия является единственно возмож-

ной и приемлемой формой государственного устройства в России. В дру-

гом своем произведении — «Духовный регламент» — Прокопович четко и

убежденно высказался за приоритет светской власти над духовной.

Прокопович был и одним из первых историков своего времени: в

1713 г. он завершает «Историю императора Петра Великого от рождения

его до Полтавской баталии». Российская история вызывает в те годы жи-

вейший интерес, что нашло отражение в появлении различных трудов и

трактатов. Публикуется множество других книг, а также всевозможных

учебников. В 1720 г. царским указом было предписано собирать по мона-

стырям древние рукописи.

Заметным событием в общественной жизни стал знаменитый труд

И.Т.Посошкова «Книга о скудости и богатстве», в котором автор полно-

стью поддержал политику меркантилизма, проводимую Петром I. Вместе с

тем, Посошков считал условием хозяйственного благополучия в стране

создание нового свода законов и реформу управления: внедрение элемен-

тов выборности власти в местные государственные учреждения, всеобщее

образование населения и т.д.

Живопись в значительной мере откликается на потребности светско-

го образа жизни. Ведущими жанрами становятся портрет и пейзаж. Широ-

кое распространение получает гравюра, особенно популярными были ба-

тальные сюжеты Северной войны.

Архитектура воспринимает западноевропейские традиции. Наглядно

это проявилось в планировке и строительстве столичного города — Санкт-

Петербурга. Возникают архитектурные комплексы: Петропавловская кре-

34

пость, здание Двенадцати коллегий (архитектор Д.Трезини), Адмиралтей-

ство (архитектор И.К.Коробов). Шедевром садово-парковой архитектуры

стал Большой каскад Петергофского дворца (архитектор Ж.Б.Леблон). Для

активного столичного градостроительства Петр I издал даже указ о запрете

каменного строительства в остальной России.

Театр. Заметную роль в развитии культуры стали играть созданные в

начале XVIII в. публичные, общедоступные театры. В Москве «Комедий-

ная храмина» размещалась на Красной площади, иностранная труппа ста-

вила спектакли Мольера. Позднее появляются первые отечественные пьесы

(например, «Владимир» Ф.Прокоповича).

Своеобразным и жестоким было внедрение европейских новшеств в

быт. После возвращения из «Великого посольства» Петр I самолично стриг

бороды ближайшим боярам, вскоре последовали указы о громадном налоге

на ношение бороды, запрещение носить длиннополое платье. Повсеместно

вводилась более практичная европейская одежда. Разрешалось курение,

которое раньше, по Соборному уложению 1649 г. расценивалось как уго-

ловное преступление.

Резко разошлось с правилами «Домостроя» XVI в. оформление бра-

ков: смотрины были заменены обручением, запрещалось принуждение к

браку. В 1714 г. был введен ценз грамотности жениха, без достижения оп-

ределенного уровня образованности брак не допускался.

Много внимания уделялось распространению в российском обществе

европейских норм морали и этикета, обязательным становилось изучение

«Юности честного зерцала» — свода правил общежития.

Венцом политики насаждения европейских традиций стало появле-

ние в 1718 г. указа царя о проведении «ассамблей» — вечеров публичного

общения дворянства и наиболее знатных горожан. К участию в них в обя-

зательном порядке привлекались женщины — завершалось вековое за-

творничество жен и дочерей на женской половине дома.

Народные гуляния, представления и фейерверки по поводу побед

русского оружия стали средством мощного политического воздействия на

городское население. Петр сам принимал участие в организации этих тор-

жеств. Некоторые празднования приобрели регулярный характер. К их

числу относится празднование нового года. С 1 января 1700 г. Россия пе-

решла на летоисчисление от «рождества Христова», как это было принято

в большинстве стран Европы. С этого времени стала устанавливаться тра-

диция отмечать это событие устройством елок и народных гуляний.

Столь заметные новшества в быту коснулись главным образом выс-

шего столичного слоя дворянства. Мало изменений наблюдается в среде

провинциальных дворян и горожан. В очень слабой степени изменился и

быт крестьянства.

35

В целом все эти преобразования отражали как объективные потреб-

ности страны в приобщении ее к достижениям европейской цивилизации

того времени, так и стремление самого Петра I резко отделить новую Рос-

сию XVIII в., которую он создавал и строил, от прежней России XVII в.