- •1. Предметное поле социологии конфликта: бытовое и научное понимание конфликта.
- •2.Развитие социологии конфликта как самостоятельной дисциплины.
- •3.Социология конфликта и социальные науки.
- •4.Древние и современные представления о конфликте.
- •1. Ранние представления
- •2. Новые подходы
- •5.Методы исследования конфликтов: эксперимент, опрос, наблюдение, исследование документов.
- •1. Эксперимент.
- •2. Наблюдение.
- •3. Социометрия.
- •4. Изучение документов.
- •5. Опрос.
- •7. Социальные функции конфликта
- •8. Основания типологии конфликтов и типологии противоречий: их субъективный и объективный характеры.
- •9. Сущность теоремы у. Томаса.
- •10. Научный подход к исследованию конфликта: депривация, столкновение интересов, конфликт ценностей.
- •13. Социальная напряженность и конфликт больших социальных групп. Психология участников конфликта.
- •14 Взаимодействие людей в конфликтной ситуации в теории м. Винера и к. Рейя.
- •16. Теория человека-манипулятора э. Шостра.
- •17 .Основные этапы развития конфликта.
- •18 Фрейдистский подход к исследованию личности и конфликта.
- •19. Внутриличностный конфликт и методы его снятия.
- •20. Межличностные конфликты: причины возникновения и управление ими.
- •21. Классификация межличностных конфликтов и стратегия их обострения.
- •22. Трудовой конфликт: причины и источники возникновения, их признаки и основные показатели.
- •23. Структура и функции трудового конфликта.
- •24. Типология трудовых конфликтов.
- •25. Проблема профилактики конфликтов, их управления и разрешения.
- •26. Переговоры как метод разрешения конфликтов. Ненасильственное поведение в переговорном процессе.
- •28. Причины возникновения социальных конфликтов: экономические реформы, групповые интересы, дефицит ресурсов, соперничество и т.Д.
- •31.Классификация политических конфликтов.
- •32.Классификация политических конфликтов
- •33. Этнос и причины возникновения этнических конфликтов.
- •34. Типологизация этнических конфликтов.
- •35.Модели урегулирования этнических конфликтов.
- •36 Теория к. Клаузевица о войне.
- •37. Предупреждение международных конфликтов
- •1. Общие положения.
- •2. Устранение причин.
- •3. Поддержание сотрудничества.
- •4. Институциализация отношений.
- •5. Нормативные механизмы.
- •38. Модели урегулирования международных конфликтов, роль третьей стороны в этом процессе.
- •41.Нормативные механизмы разрешения и ослабления конфликта.
3.Социология конфликта и социальные науки.
Конфликт в психологии
Конфликт определяется в психологии как отсутствие согласия между двумя или более сторонами — лицами или группами.
Социальный конфликт
Социальный конфликт - конфликт, причиной которого являются разногласия социальных групп или личностей при различии во мнениях и взглядах, стремлении занять лидирующее положение; проявление социальных связей людей.
Юридический конфликт
Юридический конфликт — ситуация, в которой две или более стороны противостоят друг другу, спорят по поводу юридических прав, обязанностей. Юридический конфликт может возникнуть по поводу признания, восстановления, нарушения юридических прав, неисполнения юридических обязанностей.
Политические конфликты — это конфликты, причиной которых является борьба за распределение власти, доминирование, влияние и авторитет. Они возникают из различных интересов, соперничества и борьбы в процессе приобретения, распределения и реализации политико-государственной власти. Политические конфликты имеют прямое отношение к завоеванию ведущих позиций в институтах и структурах политической власти.
4.Древние и современные представления о конфликте.
1. Ранние представления
Античный философ-диалектик Гераклит(530-470 до н.э.) утверждал следующее: «Война - отец всего и царь всего. Одним она определила быть богами, а другим - людьми, одних она сделала рабами, других – свободными». Эти слова Гераклита – одна из первых попыток рационально обосновать позитивную роль борьбы в процессе общественного развития. Для него все было подвержено вечному круговороту и взаимопревращению, в том числе и нормы человеческого общения - в мире все рождается через вражду и распри. Конфликты здесь предстают как атрибут общественной жизни, непременное и важное условие общественного развития.
Античный философ-материалист Эпикур(341-270 до н.э.) разделял точку зрения Гераклита, но, считал, что бесконечная вражда между людьми и её деструктивные последствия в конечном итоге заставит их жить в мире и согласии.
Христианские философы в соответствии с заветами Евангелия стремились, особенно в начальный период своего развития, доказать преимущества мира, согласия и братства между людьми. На рубеже II-III вв. видные ее представители развивали аргументацию, направленную против вооруженных столкновений, которая, однако, не оказала существенного влияния на естественный ход исторического развития.
Френсис Бэкон (1561-1626гг.) считал, что решающую роль в возникновении конфликтов играет материальное положение. Он говорил: «Сколько в государстве разоренных, - замечает он, - столько готовых мятежников. А если к разорению и оскудению знати прибавляется обнищание простого народа, опасность становится велика и неминуема, ибо мятежи, вызываемые брюхом, есть наихудшие». Самостоятельной и, как утверждал Бэкон, «прекрасной мерой» предотвращения конфликтов является забота о том, чтобы у недовольных не оказалось подходящего вожака, который бы мог их объединить. А с другой стороны, большое значение имеет наличие одного, а еще лучше нескольких лиц, обладающих способностями к подавлению народных волнений и мятежей. Он не только указывает на необходимость в таких людях, но и называет основные качества, которыми они должны обладать.