32. Історія створення, жанрові джерела і сюжетно-композиційна будова «Утопії» т. Мора.

Ко времени создания «Утопии» Т.Мор достиг значительного для своей среды уровня преуспеяния. Казалось, ничего не связывало его с низшими слоями общества, но такая связь существовала. Он проявлял глубокое сочувствие трудящимся и угнетенным. Это сочувствие с 1 стороны, и глубокое для того времени проникновение в суть общественных и политичиеских отношений с 2, явились теми главными причинами, которые привели Т.Мора к воззрениям о необходимости перестройки общества, государственной власти, изменения законов. «Утопия» была написана Мором в 1515-1516гг. Начал он ее во время поездки во Фландрию в составе посольства. Обстоятельства создания «Утопии» известны мало. По словам Эр.Роттердамского, Т.Мор сначала написал ее 2 часть, а потом уже 1. Параллельно он работал над другим своим пр-нием – хроникой «История Ричарда 3»

«Утопия» написана в форме разговора между Мором, его другом Эгидием и путешественником Гитлодеем. Гитлодей повидал весь свет и внимательно наблюдал жизнь. Участвуя в путешествии Америго Веспуччи, он был по его просьбе оставлен с несколькими товарищами «у пределов последнего путешествия». После странствий по морям и пустыням Гитлодей попадает на остров Утопия, где обнаруживает г-во, живущее по справедливым законам, некогда установленным мудрым законодателем Утопом. Чтобы оценить впечатление, которое «Утопия» произвела на современников, надо иметь в виду, что все это написано в самом начале эпохи великих открытий, еще до романов Дефо и Свифта. Все основные идеи «Утопии» так или иначе относится к двум темам: критике современного автору европ. общества и описанию идеального государства на о.Утопия. Это в основном соответствует разделению всего сочинения на 2 книги. В 1 направлении центральной идеей Томаса Мора является то, что современные европейские государства -орудия корыстных интересов богачей. Истинная же причина такого положения – это частная собственность и деньги. Основное содержание 1 книги «Утопии» составляет критика соц. и политических порядков, господствовавших в современных Мору европейских странах, и в первую очередь в Англии. 2 книга его сочинения посвящена описанию идеального государства Утопии. Опираясь на идеи Аристотеля, Т. Мор предложил оригинальную модель политической системы общества. Утопия представляет собой федерацию из 54 городов. Во главе каждого города стоят правитель и сенат. Федеральный сенат находится в столице Амауроте. Граждане ежегодно избирают и присылают в амауротский сенат по 3 представителя. Это старые и умудренные опытом граждане, призванные обсуждать общие дела острова. Т.Мор считал строй Утопии наилучшим с точки зрения земных интересов людей. Он стремился дать рационалистическое обоснование своего общественного идеала. Религия, сохраняющаяся в Утопии, очищена от всего, что противоречит разуму: от суеверий, вымыслов и «басен». Мор бросил вызов господствовавшей католической церкви, введя в утопийском государстве систему выборности священников. В рационализме английского гуманиста проявляется идеалистический характер. Мор считал, что уничтожение частной собственности и переход к обществу справедливости возможны посредством разумных реформ, проводимых просвещенными правителями. Так, объясняя происхождение Утопии, Мор поведал о легендарном основателе государства, мудром правителе Утопе, который привел грубый и дикий народ к просвещению. Противоречия в соц.-политическом учении Т. Мора в конечном счете были обусловлены своеобразием исторических условий, в которых жил и творил английский мыслитель. В его время отсутствовали предпосылки для тех кардинальных общественных преобразований, которые вели бы к устранению эксплуатации и социального неравенства. При всем том «Утопия» сразу же стала выдающимся явлением общественно-политической мысли. Многие гуманисты придерживались мнения, что Т. Мор превзошел античных мыслителей, на которых они равнялись. «Утопия» Т.Мора-общественная организация, построенная в духе идеалов гуманизма. Её цель — счастье человека, благосостояние всей общины. Ему чужд свердневековый спиритуализм, те утешения, которые предлагала за гробом католическая церковь взамен земных страданий. Он желает радости здесь, на земле. Поэтому в его общине нет собственности, господствует обязательный труд для всех её членов, чередуются работа в городе и в деревне, установлена полная религиозная терпимость, благодаря идеальной организации общества отсутствуют преступления, и т. д.