- •1. Загальна характеристика літератури Середніх віків: проблеми періодизації, специфіка її виникнення та розвитку.
- •2/3. Специфіка картини світу доби Середньовіччя (давньоскандинавський, англосаксонський, кельтський епос). Загальна характеристика і особливості.
- •3. Архаїчний епос раннього Середньовіччя (давньоскандинавський, англосаксонський, кельтський епос). Загальна характеристика й особливості.
- •4. Аналіз збірок "Молодша Едда" і "Старша Едда".
- •5. Клерикальна література. Особливості виникнення, специфіка проблематики, жанрові різновиди.
- •6. Героїчний епос зрілого Середньовіччя: специфіка виникнення, національна своєрідність, особливості проблематики й образної системи.
- •7. Загальна характеристика героїчного епосу Франції («Пісня про Роланда»).
- •8. Особливості тематики, проблематика, композиції образної системи в "Пісні про Сіда".
- •9. Творчість вагантів. Загальна характеристика.
- •10. Загальна характеристика середньовічної лицарскої літератури. Види і жанри лицарської літератури.
- •11. Куртуазна лірика: походження, специфіка когнцепції любові, жанрове розмаїття, представники.
- •12. Лицарский роман. Особливості виникнення, характеристика основних циклів лицарских романів, представники.
- •13. Романи Кретьєна де Труа: проблематика, специфіка концепції любові, поняття "авантюри", системи персонажів.
- •14. Загальна характеристика міської літератури. Особливості виникнення, жанрова своєрідність і представники.
- •15. Фабліо, шванки. Загальна характеристика та особливості.
- •16. Тваринний епос "Роман про Лиса".
- •17. Середньовічна драма і театр: осоливості виникнення і розвитку, жанрові різновиди.
- •18. Ренесанс як культурно-історичний феномен: хронологічні межі, домінанти світогляду, форми художньої культури і основні представники.
- •19. Умови та причини виникнення ренесансного руху в Італії. Специфіка творчості Данте.
- •20. Картини Всесвіту у "Божественній комедії" Данте.
- •21. Особливості тематики, художнії образів і композиції ліричної збірки "Нове життя" Данте.
- •22. Творчість Франческо Петрарки. Загальна характеристика.
- •23. Проблематика, сюжетно-композиційна будова, образна система збірки «Декамерон» Дж. Боккаччо.
- •24. Специфіка створення ренессансної драматургії і театру.
- •25. Особливості й характерні риси Відродження у Німеччині і Нідерландах.
- •26. Специфіка доби Відродження у Франції. Творчість Франсуа Рабле. Історія створення, проблематика, структура, головні образи роману «Гаргантюа і Пантагрюель».
- •27. Специфіка художнього методу ф. Рабле: поняття «карнавальної культури», «карнавального сміху», амбівалентності, «гротескного реалізму» в романі «Гаргантюа і Пантагрюель».
- •30. Розвиток ренесанської драми в Іспанії. Творчість Лопе де Веги.
- •31. Соціально-історичний і культурний розвиток Англлії у 16 ст. Періодизіція літературного процесу. Оксфордський гурток гуманістів.
- •32. Історія створення, жанрові джерела і сюжетно-композиційна будова «Утопії» т. Мора.
- •33. Творчість Вільяма Шекспіра. Періодизація, жанрова своєрідність, специфіка персонажів.
- •34. Сонети в. Шекспіра. Художній аналіз.
- •35. Хроніки в. Шекспіра. Проблематика, образи, художня своєрідність.
- •36. Комедії в. Шекспіра. Проблематика, особливості конфлікту і персонажів.
- •37. Тематика, проблематика і художня своєрідність трагедій в. Шекспіра.
- •38. Пізній період творчості в. Шекспіра. Специфіка трагікомедій "Буря" і "Зимова казка".
- •39. Вплив літератури Відродження на подальший розвиток західноєвропейської літератури.
14. Загальна характеристика міської літератури. Особливості виникнення, жанрова своєрідність і представники.
В XII—XIII вв. с развитием и укреплением городов зарождается литература, очень непохожая на рыцарскую и на героический эпос. Рожденная в трудовой среде, литература горожан связана с реальной жизнью и основана на мотивах народного творчества. Герои этой литературы — смышленый горожанин и лукавый крестьянин — своими хитрыми проделками оставляют в дураках чванливых сеньоров и жадных попов. Жанры городской, по преимуществу сатирической, литературы очень разнообразны. Это и песня, и рассказ, и драматические произведения. Наибольшее распространение получили небольшие стихотворные рассказы с забавным сюжетом. Во Франции они назывались фаблио, в Германии — шванки. Излюбленный герой фаблио — простой человек, плутоватый горожанин, добивающийся своих целей с помощью хитрости. В баснях подобные люди изображаются под видом животных. Близок к фаблио по стилю и содержанию «Роман о Лисе», свод стихотворных рассказов о проделках хитрого Лиса — Ренара. Созданный во Франции в XII—XIII вв., он вскоре получил распространение и в других странах. В «Романе о Лисе» в форме эпоса о животных сатирически изображено человеческое общество. Всем своим содержанием роман осуждает корыстолюбивых и хищных феодалов, чьи повадки ясно проступали за личинами животных.
Средневековой городской литературе свойственно повышенное внимание к быту и трезвый взгляд на мир. Повседневную жизнь показывали без всяких прикрас. Объектом изображения таких жанров, как французское фаблио (фр. «побасёнка» от лат. fabula — «рассказ») или немецкие шванки (нем. «шутка»), являлась грешная человеческая природа. Эти жанры, действительно, представляют собой небольшие рассказы шутливого содержания. В незатейливых, грубоватых и часто непристойных историях главными героями выступают неверная жена, обманутый муж, хитрые священники и тупые крестьяне, а в центре повествования обычно — всякого рода плутни и ловкие проделки. Так, в одном из самых известных фаблио «Завещание осла» рассказывается, как некий аббат похоронил любимого осла по христианскому обряду и вызвал тем самым сильнейшее негодование епископа. Но прелат простил грешника, едва получил 12 ливров, якобы завещанных ослом на поминовение души. Во многих фаблио и шванках можно выявить черты сатиры. Но в целом для городской литературы характерно «всеосмеивание». В Средние века считалось, что человеческая природа не поддаётся исправлению, ибо она безнадёжно «испорчена» с момента грехопадения первых людей. Именно поэтому грешной (смешной) становилась сама реальная жизнь. Но человеческая душа могла обрести спасение и нуждалась в нравственном уроке. И нравоучение проникает во все жанры, в том числе в фаблио и шванки, относящиеся к народной смеховой культуре. Подобная литература связана с карнавальным мироощущением человека той эпохи. Карнавал словно бы переворачивал устойчивый мир средневековых понятий — и одновременно включал их в систему своих ценностей. Поэтому в городской культуре органично сочетались, казалось бы, непримиримые противоположности: высокое и низкое, небесное и земное, утончённая духовность и грубое телесное начало.