Искусство времени Эхнатона и его приемников (15 – 14 вв. До н.Э.)

В целях борьбы с усилившимся жречеством и знатью в 14 в. до н. э. Аменхотеп проводит реформу, по которой:

1. вместо политеизма монотеизм – культ Амона

2. перенес столицу из Фив в новый город Ахетатон

3. меняет имя на Эхнатон

4. приближает к себе новых людей

5. стремится порвать с фиванской художественной традицией

Архитектура – нет монументальности, скучна, строится в спешке. Храмы возводятся как и прежде но без многоколонных зал, культовые церемонии совершались теперь на открытом дворе.

Искусство – появились изображения царя в повседневной жизни. Появилось стремление передавать сугубо личные, индивидуальные портретные черты. В это период худ. искусство пережило период расцвета.

Скульптура – создавались портреты людей по гипсовым маскам умерших / живых людей. Зачастую скульптор исходил из непосредственных этюдов с натуры. Реалистично передаются тела статуй.

Рельефы и росписи – жизненность, естественность. Цель художника – естественное изображение.

Искусство второй половины Нового Царства (14 – 12 вв. До н.Э.)

Во всех сферах искусство идет стремление к возвращение дореформных канонов.

Архитектура – продолжает развиваться тип храма врубленного в скалу.

E.g.: храм Рамсеса II в Абу – Симбеле

Храмы приближаются по типу к Луксорскому храму, но отличаются гигантскими размерами пилонов, колонн, монолитных статуй, перенасыщенностью рельефами и росписью.

Скульптура – по прежнему скульптуру помещают между пилонами и меж колонн. Характерна внешняя нарядность, идеализация образов. Но еще сохраняются отголоски былого реализма. В рельефах представляются огромные композиции. Постоянное внимание к пейзажу.

НО все развитие сходит на нет с наступлением кризиса и наступлением «народов моря».

Искусство Позднего времени (11 в. - 332 г. До н.Э.)

С 11 в. до н.э. Египет окончательно распадается на отдельные номы. Тяжелое политическое положение не способствовало развитию культуры, хотя тесная связь с заупокойным культом не оставляла художников без работы. В Дельте появляется несколько художественных школ.

Но всеже существовало несколько периодов последнего расцвета:

1) Время правления эфиопской династии – создаются портретные статуи знатных лиц с глубокой передачей индивидуальных психологических черт.

E.g.: портретная статуя Ментуэмхета

2) Время правления саисской династии – развертывается строительство, главным образом в столице - Саисе. Все виды искусства саисского времени характеризуются намеренной архаизацией.