6. Русь в XI в. Перемена в устройстве общества. «Городская революция».

В XI в. Русь представляла собой унитарное государство, состоящее из волостей (взамен племенным союзам), управляющихся представителями династии Рюриковичей.

Во главе стоял Киевский князь, а князья – Унитарность государства и принятие христианства привело к формированию единого этноса – русины. Начал зарождаться и феодализм. Помимо княжеских, появились вотчины (земельная собственность с поселенцами, которые должны были платить за пользование землей) у дружинников и церквей.

Но зависимых землевладельцев пока меньшинство. Основной культурой стала рожь. Рожь уничтожает сорняки и менее требовательна к плодородию почв. Увеличились урожаи зерна – стало чем кормить горожан.

Принятие христианства способствовало строительству в градах (огражденных поселений) храмов и монастырей, делая их (грады) центрами культуры.

Эти факторы привели к быстрому росту числа городов – поселений с многообразными функциями и культурным своеобразием.

В XI в. Возникает новое социальное явление – древнерусский город, подобно которому не было в Европе.

В городах селяне могли прятаться в специальных домах от войны. В Европе феодалы жили в замках, за пределами городов. На Руси князья и бояре имели свои дворы в городах, которые были для них коллективным замком. Появилось определение «горожане».

К концу XI в. Ополчение из селян сменяется ополчением из горожан – городовыми полками, пешими, но хорошо вооруженными.

Благодаря «Городской революции» XI в., XII в. Становится золотым веком Древнерусской культуры, т.к. именно в городах могла развиваться многообразная деятельность: торговля, ремесло, переписывание книг и могла накапливаться культура.

7. Деятельность Ивана Калиты. Начало возвышения Москвы (1-ая половина XIV века).

1325-1340 – Иван Калита княжил в Москве

Экономика Руси была очень сильно подорвана войной, данью, подарками ордынцам, содержанием послов орды, взятками

Иван Данилович – человек неблещущий воинскими подвигами, но обладавший деловой хваткой, настойчивый, расчётливый, хладнокровный, руководствующийся соображениями выгоды: «Москва слезам не верит».

Калита не стал помогать восставшей Твери, а помог хану Узбеку подавить восстание и потребовал бежавшего к москвичам тверского князя выдать. Отсюда ярлык Калиты – ордынский пособник. Участвуя в разгроме Твери Иван Калита заслужил огромное доверие хана Узбека и тот сделал его в 1328 году великим Князем Владимирским, и на Русь перестали наезжать послы и прекратились ратные войны. И была с тех пор тишина великая на 40 лет и перестали резать христиан – из летописи.Выражение «тишина великая» даже повторялось с наслаждением летописцем.

Благодаря этой передышке, спокойствию у людей в Суздальской и Рязанской землях исчез тот ужас, так как выросло два поколения «которым впечатления детства не привили безотчётного ужаса». Но передышка была заработана раз и навсегда.Прекращение набегов позволило возродить и моральные и материальные силы. Князь Калита имел теперь право сам собирать дань с суздальской и новгородской земель. И сам отвозил в Орду. По-видимому, он собирал больше, чем надо, а разницу нёс в московское княжество.Богатство Калита тратил на покупку земель за пределами московского княжества и прибирал к рукам ничейные княжества, лишившиеся князей.Началось объединение русских земель вокруг Москвы. Иван Калита полагался не только на силу, деньги и помощь Узбека. По Борисову(историк) Калита пытался убедить людей в том, что Москва естественный центр Руси и суздальской земли.

1326-1333 годы – построены три храма в кремле.

Итог: И. Калита заработал большое доверие у З. Орды и воспользовался передышкой для восстановления и образования Руси по новому, чтобы противостоять З. Орде.