Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Социология_экзамен.doc
Скачиваний:
4
Добавлен:
15.04.2019
Размер:
344.58 Кб
Скачать

65. Порівняйте поняття «людина» і «особистість».

Коли аналізують місце і роль особи в суспільстві широко застосовують поняття «людина» і «особистість» , в чому ж їхня сутність? Людина-це в першу чергу біологічна і соціальна істота, вона перебуває на найвищому щаблі в ієрархії всіх живих організмів є суб’єктом суспільної і історичної діяльності. Головною характеристикою людини є її свідома, цілеспрямована діяльність.

Особистість-це людина, яка, в міру своїх сил впливає на конкретно-історичні суспільні відносини, і являється одним з суб’єктів цих відносин. Кожна особа є не тільки людиною, а й індивідуальністю, яка володіє певними неповторними якостями.

Головною спільністю цих понять являється те, що вони характеризують кожну конкретну людину з властивими їй якостями, характеристиками, зв’язками.

Різниця між цими поняттями:

Людина народжується як біологічна і соціальна істота, а особистістю стає в результаті засвоєння певних знань, соціальних і культурних норм та цінностей того суспільства до якого вона належить, тобто в процесі своєї соціалізації.

Людина – істота біологічна і соціальна, яка уособлює найвищий щабель розвитку живих організмів на нашій планеті, також являється суб’єктом свідомої діяльності і творцем культури.Особистість-втілення конкретних історичних суспільних відносин і творець цих відносин залежно від своїх неповторних якостей та становища, що його вона займає у суспільстві

66.Порівняйте поняття «особистість » і «індивідуальність».

Индивидуальность – человек, имеющий комплекс соц-но значимых качеств, отличающих его от других. Противоположность общего, типичного, в социальной психологии — коллективного (группового).

Личность – конкретный человек, носитель сознания и самосознания, обладатель соц статуса, исполнитель соц роли, устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена общества или общности. Понятие личности следует отличать от понятий «индивид» (единичный представитель человеческого рода) и «индивидуальность» (совокупность черт, отличающих данного индивида от всех др.). Личность определяется данной системой общественных отношений, культурой и обусловлена также биологическими особенностями.

Личность служит для характеристики социального в человеке. Понятие «личность» в отличие от понятия «человек» является продуктом не только природы, но и общества, субъектом социальных процессов. Личность – это устойчивый комплекс качеств человека, приобретенных под влиянием соответствующей культуры общества, конкретных социальных групп и сообществ к которым он принадлежит и в жизнедеятельности которых принимает участие. Главное в личности не абстрактная физическая природа, а ее социальной качество.

67.Порівняйте поняття «афективна дія» і «традиційна дія».

Аффективное действие совершается под влиянием аффекта, т. е. бессознательного пси­хологического импульса или чувства.

Традиционное действие осуществляется на основе традиций, привычек.

Традиционное и аффективное социальное действие находятся на самой границе, а часто даже за пределами того, что осознанно, осмысленно сориентированно.

Предельно минимизирована самостоятельная деятельность сознания в традиционном социальном действии. Глубоко усвоенные социальные образцы поведения, норм, перешедших в привычное, традиционное, не подлежащее проверке на истинность и есть основой, базой традиционного социального действия. Нравственно привычное может также быть традиционным социальным действием. Это объясняется тем, что самостоятельное моральное сознание человека «не включено», он поступает как все, как принято испокон века и привычно в быту. Здесь-то распространенная и в общем-то естественная форма человеческих действий, составляющих основу социальной жизни, ее привычный и естественный . Аффективное чисто эмоциональным осуществлено в состоянии аффекта (то есть душевного волнения).

Аффективное действие менее осознанно, а более характеризуется стремлением к немедленному удовлетворению страсти, жажды мести, влечения и т. п.