23. Проблема стиля. Метод. Направление. Течение. Школа.

Стиль.

1) По отношению к содержанию и форме произведения С. является объединяющим и организующим началом художественной формы (см. Форма и содержание) как формы содержательной". "...С. выражает и воплощает собой единство и цельность этой формы, всех ее элементов (языка, жанра, композиции, ритма, интонации и т. д.) <...> Было бы неверно сводить С. к тому или иному элементу формы, напр., к языку (как это свойственно структурализму) или жанру, как это нередко делается".

2) Черных: "С. <...> - общий тон и колорит худож. произведения; метод построения образа (см.: Образ художественный) и, следовательно, принцип мироотношения художника, к-рые в завершительной фазе творч. процесса как бы выступают на поверхность произв. в качестве зримого и ощутимого единства всех гл. моментов худож. формы (см. Форма и содержание). Под это предварит. определение подходят и "большие стили" (к а н о н ы) органич. худож. эпох прошлого, и нац. стили, и индивидуальные стили художников нашего времени, и надындивидуальные стили разл. течений и направлений". "...в понятии С. очень существен момент устойчивого единообразия <...> Даже говоря о С. одного произв. или фрагмента, тем самым помещают их в более общий контекст худож. развития, прямо или косвенно выходят за границы предмета, непосредственно данного анализу, открывают двери для генерализующих сопоставлений".

3) Жирмунский В.М.

"В орнаменте, в архитектуре можно наглядно объяснить, что такое стиль. Он явится нам как совокупность определенных художественных приемов. <...> Но стили, которые возникают исторически, имеют не случайную совокупность приемов, а взаимно обусловленную систему приемов, относительно которой можно сказать, что например, стрельчатая арка требует готического свода, особой формы колонн <...> В системе приемов, которую мы называем стилем, раскрывается то, что можно назвать условно духом эпохи или духом какого-нибудь литературного направления, т. е. его мироощущением". "...серьезный анализ не ограничивается лишь констатацией того или иного приема, а предполагает понимание эстетической функции приема, его смысла, того, что именно данный прием выражает. Выражает же этот прием что-то только в совокупности с другими приемами, только во взаимосвязанности, которая и образует стиль".

Метод.

Художественный метод

Метод художественный, система принципов, управляющих процессом создания произведений литературы и искусства. Категория Метод художественный была введена в эстетическую мысль в конце 1920-х гг., став одним из основных понятий марксистской теории художественного творчества. Отвергая все иррационалистические толкования творческого акта: религиозно-мистическое, интуитивистское, психоаналитическое и т.п., — марксистская наука исходит из того, что сколь бы ни была значительна роль интуитивно-бессознательных моментов деятельности художника, его творчество имеет в основе своей сознательный и целенаправленный характер. Об этом свидетельствует как внутренняя логика самих произведений искусства, так и разнообразные косвенные данные: создававшиеся художниками теоретические трактаты, предисловия, манифесты, письма, беседы, наставления ученикам и т.п., — которые говорят о потребности и о способности писателя, живописца, композитора, режиссёра осознать, сформулировать и обнародовать установки своей творческой практики. Понятие «Метод художественный», в основе которого лежит философская категория метод, фиксирует эту осознанность основных устремлений художественного мышления, воображения, таланта.

Поскольку метод художника, складываясь в конкретной социальной и культурной среде, обнаруживает, при всей его уникальности, более или менее глубокую общность с методами др. художников этого же времени, этой же идейно-эстетической ориентации, постольку историк художественной культуры вправе вычленять общую структуру Метод художественный, лежащую в основе целых художественных течений, стилей, направлений; так, говорят о Метод художественный классицизма, романтизма, критического реализма, символизма и т.д.

Метод художественный вырабатывается каждым художником самостоятельно, в ходе формирования его творчества, под влиянием всего его миросозерцания (системы его эстетических, этических, религиозных, философских, политических убеждений). Естественно, что серьёзные изменения миросозерцания ведут к преобразованию Метод художественный (таков был, например, переход А. С. Пушкина от романтического метода к реалистическому или движение М. В. Нестерова от символизма к социалистическому реализму). Естественно и то, что наличие более или менее острых противоречий в миросозерцании художника неотвратимо ведёт — как это было показано Ф. Энгельсом на примере О. Бальзака и В. И. Лениным в анализе взглядов и произведений Л. Толстого — к внутренней противоречивости и самого Метод художественный

Более конкретное понимание Метод художественный: его основных элементов, характера их связи, соотношения метода и стиля и т.д. — вызывает до сих пор серьёзные разногласия у сов. учёных. Метод художественный (иногда его называют творческим или художественно-творческим методом) определяется то как «принцип образного отражения жизни» (Г. Н. Поспелов), то как «принцип отбора и оценки писателем явлений действительности» (Л. И. Тимофеев), то как «определённый способ образного мышления» (Ю. Б. Борев), то как совокупность «принципов художественного отбора», «способов художественного обобщения», «принципов эстетической оценки», «принципов воплощения действительности в образы искусства» (О. В. Лармин), то как «система принципов, положенных художником в основу его практической деятельности», система, изоморфная структуре создаваемого произведения искусства (М. С. Каган).

Поскольку структура искусства складывается из соотношения четырёх основных компонентов — познания жизни, её оценивания, её преображения и знакового выражения получаемой т. о. художественной информации, постольку Метод художественный должен необходимо содержать четыре соответствующие установки. Его познавательная установка определяет, в какие области бытия устремляется энергия художественного познания (например, в сферу социальную или биологическую) и как соотносит оно в образе общее и единичное; оценочная установка Метод художественный определяет характер утверждаемой художником (либо художественным направлением) системы ценностей (религиозной или светской, гражданственной или аполитичной) и тот способ (открыто тенденциозный или скрытый, эмоционально-обнажённый или умозрительный), каким это делается; созидательная установка Метод художественный определяет принципы преобразования жизненной данности в художественные образы (сохраняющие правдоподобие или нарушающие её и т.д.) и принципы материального конструирования художественные формы; наконец, семиотическая установка Метод художественный определяет способ превращения данной конструкции в систему образных знаков, в особый «художественный язык». При этом следует иметь в виду, что речь идёт о динамической системе, которая способна менять свое состояния благодаря изменению соотношения составляющих её элементов (например, в методе критического реализма на первый план выходит познавательная установка и т.п.). Одна из существеннейших особенностей социалистического реализма состоит в уравновешивании всех установок Метод художественный (принцип единства партийности и правдивости, единства отражения и творческого преображения реальности, единства содержания и формы, поэтического смысла и художественного языка), хотя особенности разных видов, родов и жанров искусства делают это равновесие подвижным, обеспечивая каждому виду, роду и жанру сохранение и развитие его эстетического своеобразия в пределах единого Метод художественный

Культурно- исторический метод – Ипполид Жан (Тэд) франц историк и искусствовед. Ввел понятия в литературовед. : раса , среда, момент. 1) Национальные черты художника определяют его тв-во. 2) среда- географ условия и климат(южн- пылкость, страстность, северн- суровость, сдержанность, постепенность) 3) момент- культурно-исторические условия возникновения произвед. Представители исторической школы в России – Шахов, Пыпин, Венгеров:Художественное произведение – исторический источник, культурно- познавательная ценность наиболее важна для ученых этого направления. Худ произв –это материал для изучения народного сознания и быта в определенную историческую эпоху. С таким подходом получается что литература совсем не нужна, можно оставить одну историю. Для ученыхэтой школы писатель интересен не как художник, а как человек живший в определенную эпоху и отразивший ее в литер. Факты ценятся больше чем мысли. Отрицательное- игнорирует худ специфику, сводят литературу к другим формам идеологии. – накопила много фактов, но эмпирический материал преобладает над выводам. Положительное- Прослеживаются корни, этапы, развития.

Сравнительно – исторический метод – Сравнение это необходимая часть любого метода, * Метод должен быть сравнительным, иначе это не метод* (Горький). Сравнение – суть деятельности, а не вспомогательный прием. Сравнивает авторов, произведения. Ищут сходные явления и повторяемые. Влияние одного поэта на другога объясняется тем что у них есть сходные моменты. Причины возникновения сход момент ( по Жирмуду): 1) Историко-генетические, 2) историко-типологические (многие народы проходят через одинаковые этапы развития, многие литераторы проходят классицизм) 3) Влияние, заимстванность, Автор который жил раньше влияет на автора который живет позже. Историческая школа выясняет кто на кого влияет. + Без сравнения не может обойтись не один метод – Если метод претендует на абсолютизм, то в стороне остается своеобразие.

Психологический метод – Сформировался в 70-80 г. Опирался на достижение физиологии и психологии. Эмиль Эннеки проводил анализ личности героя и автора. Об авторе можно узнать все из его произведения. Для этого метода необходимо определить какие мысли и чувства охватывали автора при написании произв. Э. изучил психологию создателя произв, он раскрыл не законы литературы, а законы психологии. В результате текст игнорировался. Русская психол школа Потебня : Он называет литературу словесностью. Он исследовал структуру слова и ст-ра текста. Ст-ра слова: внешняя форма( звуки), внутренняя( образ который возникает при произношении слова), значение. Стр-ра текста : внешняя (слово), внут (худ образы), значение – идеи текста. Идея (по Потебне)- совокупность мыслей, вызываемых у читателя образами произведения. + Особое внимание обращено на психологию авторов – психология метит вытеснять литературу.

Психоаналитический метод – возник в нач 20 в. Можно запретное жилание заменить полезным : Зигмунд Фрейд наблюдал за деятельностью ребенка. Взрослый человек тоже может играть и заменить свою реальность игрой, тоесть миром творческим, художественным. Он может переключить свою энергию в нужную сторону (от запретного к разрешаемому)- Сублимация. Писатель может показать свои яросные желания в произведен а может их скрыть.Любой литературовед должен понять какие скрытые мотивы лежат в основе текста. (чем меньше разрешается людям тем выше уровень культуры и больше невратических расстройств- по Ф.) Для Ф. важен вопрос какие чувства управляют личностью. Юнг- ученик и отрицатель Ф. Существует сознательное и бессознательное подсозн. во снах, бредах. (по Ф.)Юнг расчленяе бессознательное на индивидуальное и коллективное- древнейшие осознавания человека которые не исчезают а сохраняются. Но большинство людей или не ощущают их на сознат уровне или подавляют их) Художник тот кто наиболее остро ощущает. В результате эти образы влияют на читателя. + Обращают внимание на сферы подсознания. – переоценивают эту сферу клиническими моментами.

Интуитивистский метод - Основоположник Анри Берксон –философ. Изобрел 2 способа постижения реальности : 1)Инстинкт – жизненная сила, способность к автоматическим безошибочным действиям, неподвластным разуму. Инстинкт на уровне человека превращается в интуицию –истенное познание, а интеллект- уязвимое познание.2) интеллект- парожден практическими действиями, им познаются вещи с точки зрения их практического использования. Интуиция видит вещи в их полной форме. Искусство- разновидность гипноз. Не столько выражает сколько внушает понятия и чувства. Литературовед должен быть очень чутким гипнотезером. + на инстуит. Уровне рассматривается текст. – интуиция может обманывать.

Формальный метод – 20- е года 20 в. считает , что искусство отражает реальность, а эта реальность не самая главное. Самое главное – прием, способ подачи этого материала. В тексте нужно изучать не все, а только те моменты которые создают своеобразие. В худ произвед важно то что реальность преображает а не сближает с текстом. Исследует способы удивления читателя автором. Например мир можно увидеть глазами ребенка, животного . Формалистов интересует движение сознанием. Для них интересно не только произведение, но интересно джижение литер в целом. +Формалисты изучали фору. – Однако содержание их мало интерисовало.

Направление.Течение.

НАПРАВЛЕНИЕ И ТЕЧЕНИЕ В ИСКУССТВЕ - понятия, обозначающие принципиальную общность художественных явлений на протяжении определенного времени. Направление обычно рассматривается как более широкая категория, охватывающая единство мировосприятия, эстетических взглядов, путей отображения жизни и связанная со своеобразным художественным стилем (напр., классицизм, романтизм, натурализм, символизм, реализм). Такое единство часто охватывает все или многие виды искусства, причем некоторые из них оказываются ведущими (музыка и лирика в романтизме). Под течением обычно понимается более тесная группировка в пределах направления ("философское течение" в литературе русского романтизма 20-30-х гг. 19 в.). Принадлежность художников к одному направлению или течению не исключает глубоких различий их творческих индивидуальностей.

Школа.

Школа - это объединение писателей, стоящих на почве единого художественного метода.