Лекция № 3 по истории Средних веков от 13 сентября 2005 года

…Германский мир в той степени, в какой его удается реконструировать на основании источников, прежде всего на основе латинских авторов и латинских текстов, Тацит и Цезарь, плюс к этому данные археологии и некоторые крупные теоретические обобщения.

Концепция Шлезингера говорит о том, что в основе германского мира лежала вертикаль и горизонталь. Вертикаль – это принцип личной преданности, личных персональных связей между вождем и соплеменниками, между вождем и дружиной.

В основе горизонтали – родство, представление об этническом единстве, о единстве, которое щедро приправлено мистической оболочкой.

Германский мир функционирует почти в условиях непрерывных войн и вторжений, особенно это характеризует состояние кочевых племен. Очень медленно осваивали земледельческую культуру.

Война выступает главным локомотивом и главным катализатором всех важнейших общественных институтов. Война формирует дружину. В латинском эквиваленте это комитат, т.е. боевое товарищество вокруг вождя. Война формирует самих вождей. Вождей германцы выбирают на случай военных экспедиций. Сама процедура выборов… германский мир – это мир выборных должностей. Вождь – это военная персона, и она избирается. Избирается из достаточно узкого, изначально заданного круга знатных родов. Учтите специфическое понимание знатности в глазах германского мира. Знатность – это не материальный достаток, не наличие денежного эквивалента. Это прежде всего воинская доблесть. Воинская доблесть отражается в количестве трофеев, которые захвачены во время войны. То что латинские авторы именуют термином военная добыча. По ней судят о доблести, о харизматических возможностях вождя.

Мы запомним это, поскольку это непосредственным образом перекочует на средневековую почву.

Средневековая Европа, средневековые монархии, средневековое дворянство, знать, аристократия – это прежде всего дворянство и аристократия по военной доблести, в основе которой лежат традиции воинской доблести. Отсюда специфическое представление о благородстве и о добродетелях, которые присущи сильным мира сего, прежде всего аристократии в западно-европейской традиции.

Германский варварский мир – это мир больших семей, которая пребывает на определенной территории, на определенном пространстве. Эта большая семья включает в себя как правило несколько поколений родственников. Отметим эту особенность, поскольку античная цивилизация, прежде всего римская цивилизация в общем всегда и постоянно отдавала приоритеты малой семье. Римское право в первую очередь знает понятие муж и жена и дети. Бабушки, дедушки, близкие и дальние родственники – все это не подлежащее каким-то конкретным правовым категориям, когда речь заходит о семье.

Большая семья формирует ядро – общину, формирует ядро племенной структуры, ядро самого рода. Это специфический окрас и характер у варварских поселений. Они тяготеют к локальности, они очень рассыпчаты, достаточно удалены друг от друга, ограничены замкнутым пространством. Оседлый варварский мир это множество отдельных поселений, очень слабо контактирующих друг с другом в процессе своей социальной жизни.

Основные черты германской варварской цивилизации в эпоху поздней античности. Начиная с III века, начинает все плотнее входить в контакты с собственно античной цивилизацией.

Возникает большой вопрос: какова степень этого взаимодействия? Здесь мы обнаруживаем самое главное. По всем основным чертам тот варварский германский мир, который осуществляет давление на рейнские и дунайские границы Рима, он был психологически схож с тем, что представляла из себя сама Римская империя. Империя по всем основным параметрам мы видим схожесть и античной и германской модели. Вожди были у варваров, но они были и у Рима. Последние римские императоры – это сплошь солдатские императоры, они провозглашаются легионами, они прежде всего генералы, старшие солдаты. Для них военный образ жизни гораздо ближе той золотой сказки о достоинствах оседлой земледельческой цивилизации. Мы видим тот же комитат, ту же воинскую свиту. И Максимин Фракиец, и Каракалла – это люди, окружавшие себя германскими телохранителями, они пополняли свои войска за счет варварского контингента. Это конница, которая торжествует над пехотой.

Локализация жизни, замкнутость отдельных территориальных массивов, распад Империи на множество отдельных ядрышек, территорий, регионов, плохо связанных друг с другом. Инициатива в этих регионах отныне переходит к крупным магнатам, крупным территориальным властителям. И не важно какая кровь в них текла: кровь настоящих …, потомков старой сенаторской аристократии или кровь, щедро замешанная на варварском компоненте, кровь готов, аланов, германцев, свевов, которые поступили на римскую службу.

Важный вывод: германский мир не встретил внутри Римской империи нечто диаметрально противоположное своему собственному миру. Оба полюса обладали многими точками соприкосновения, чтобы можно было говорить о свержении античного строя за счет варваров.

В этом сила концепции Альфонса Добша, ее выигрышная черта. Концепция синтеза античной и варварской цивилизации. Синтез, который был лишен каких-либо сильных и мощных контрастов, и который меньше всего напоминал громкую социальную революцию, которая якобы положила конец античной культуре и античной цивилизации. Сама Римская империя в IV-V вв. – это уже не классическая античная цивилизация, это цивилизация во многом деморализованная. Границы империи проницаемы. Через них, как через фильтры проникают варварские элементы, они смешиваются с важнейшими кровеносными артериями Римской империи. Варварский германский мир оказался перед лицом такого же варварского мира, только лишь в античной косметике. Да, остались инсигнии имперской власти, остались плоды римской политической культуры, осталось подражание римской политической культуре, которое будет свойственно всем этим германским вождям, завоевывашим территории Рима. Но по внутренней сути и Рим и германский социум во многом были ….

Еще раз повторюсь: речь не идет о конфликте, о борьбе, о революции, об общественном перевороте, а речь идет о долгом и мучительном синтезе варваров в Риме и варваров, которые были против Рима.

По времени этот процесс совпадает с другим очень важным фактором: Великое переселение народов. Так именуется массовая миграция варварских, большей частью кочевых племен по территории Европы. Миграция, которая охватывает собой последние III века формального существования Римской империи: III, IV, V века.

Ученые спорят о причинах этой миграции. Часто говорят об изменениях климата. Климат в эпоху поздней античности становится более влажным и холодным, это приводит в негодность многочисленные пастбища в северной Европе, они покрываются хвойным лесом. Это уводит местные германские племена на юг. Говорят об этнических процессах, весьма загадочных, которые протекали далеко на дальнем востоке. Связано это будет с мощной миграцией гуннских племен с востока на запад. Говорят о многих других компонентах. Все это очень туманно. Это мы не можем понять, мало археологических данных, и тем более мало письменных источников. Все эти гипотезы имеют равное право на существование. В любом случае, важно отметить важнейшие векторы передвижения, пути движения кочевых народов, отчасти германских, отчасти тюркских.

Общая схема может быть отражена тем же самым крестом, что и состояние римской и варварской цивилизации. Одна перекладина обращена с севера на юг, другая с востока на запад. Эта примитивная схема относительно полно отражает географию переселения варварских тюркских и германских народов. Северная Европа – Южная Европа, Восток Евразии в направлении на Западные границы Римской империи.

Действующие лица стрелки Север-Юг: германские племена. Это движение готов с берегов Балтийского моря на юг в Причерноморье. Движение англов и саксов к берегам Северного моря. …. последующей колонизацией Британии. Вторжение франкских племен под занавес V века.

Что касается готов, то главным источником является …. «История готов», полулегендарные данные… якобы в правление своего пятого короля со времен легендарного Берика, который станет героем скандинавских сказаний, прежде всего шведского и норвежского эпоса, они оказываются у Карпат, дальше перебираются в Черноморские степи, это готы и германцы.

Саксы (?) и бриты в середине V века ….ются на берега Туманного Альбиона, на территорию нынешней Британии, …. опять-таки полулегендарный.

Саксонские племена во главе со своим вождем Гингистом…

… на помощь бриттами в Англии, которые воевали с …., потом они высаживаются в Британии, якобы Гингист перебирается в Британию со своими семерыми сыновьями.

Готы (?), кельты, а затем и бриты будут сокрушены под ударами саксов. Гингист и его сыновья учреждают на территории завоеванной Британии одно из первых варварских королевств. У сыновей Гингиста, как гласит легенда, 7 королевств в Британии, так называемые гиптархии.

…ские королевства в Британии, середина V века. События, которые условно происходят около 455 года.

486 год – вторжение франков в Галлию, основание франко-галльского королевства или королевства франков в Галлии.

Главные действующие лица по направлению Восток-Запад: тюркские и протомонгольские племена. Частично они смешиваются с … племенами. На исходе IV века гунны и аланы (?) являются в Причерноморских степях и истребляют, и начинают гнать перед собой племена готов, германские племена. И, перемешавшись, вся эта племенная масса оказывается в Центральной Европе.

IV-V века: гунны, аланы, готы. Готы (?) под натиском аланов и гуннов вторгаются на Балканы.

378 год – роковая дата римской истории – Адрианополь, дата во многом спровоцированная миграциями кочевых племен. Готы вторгаются на Балканы. Здесь на Балканах они становятся восточными готами, или ост-готы.

Другая часть этих готов добирается до северной Италии, вторгается, и в 410 году варвары впервые станут гостями Вечного города. Взятие Рима готами – 410 год.

… можно говорить о разрыве со старой античной цивилизацией, прежде всего со старым античным макрокосмом, со старыми античными представлениями, то скорее всего именно эта дата выступает по-настоящему крупным психологическим шоком для остатков римской интеллектуальной элиты, которая еще существовала в начале V века. Рим, который изначально мыслился в античную эпоху геометрическим центром вселенной, это центр всего мироздания, центр разума. И вот этот центр разума оказался вдребезги разбит в 410 году полчищам готов. Соответственно крушение претерпевает вся античная конструкция этого макрокосма. Весь античный порядок рухнул в представлении тех людей, которые считали себя поклонниками и представителями, носителями старой античной культуры.

… грабят Рим во главе со своим вождем легендарным Аларихом. Первое время этих готов пытается задержать в северной Италии Стилихоном (?), командир римских легионов. Ирония судьбы: Стилихом – вандал, вандалы и готы практически родственники... (в 410 г. Аларих разграбил Рим). Здесь уже речь не идет о противостоянии античного и варварского компонента, здесь уже только варвары.

Еще одна ветвь готов перебирается в Испанию. …. готы смешиваются в Испании с аланами, со швабами, с другими германскими племенами. В 1-й пол. V века после долгих войн эти испанские готы становятся хозяевами большей части Пиренейского полуострова.

В отличие от Балканских и итальянских готов, испанские готы именуются западными готами, или вест-готы. Первые крупные плоды этого ужасающего катка с востока на запад… Королевство именовалось Толедским королевством вест-готов. Центр вест-готской монархии был в городе Толедо. Это не столица в современном смысле этого слова, у варваров не было столиц, да и вообще в средние века столиц в современном понимании не существовало. Это город, в котором избираются на царство вест-готские вожди, это священная столица вест-готов, здесь находится кафедральный собор святого Леонидия. В силу этих функций, в силу того, что здесь находится примас и глава готской ареанской церкви, это христианство ареанского толка. Готы в Испании, Толедское королевство вест-готов.

Под занавес, в середине V века в Европе наконец-то оказываются основные полчища гуннов. Когда все окончательно перемешалось в центральной Европе, гунны опрокинули и погнали перед собой германские племена, которые не в силах найти спасение, вынуждены были блокироваться с остатками римской государственности. Вождь гуннов, знаменитый и легендарный Аттила…. … этнически смесь угорских и тюркских компонентов, тут разобрать что-либо очень сложно. Многие считают его прародителем или одним из отцов своей венгерской государственности. В Будапеште на площади Тысячелетия Венгрии вы увидите в галерее вождей венгерской государственности первым именно Аттилу, с характерным раскосым взглядом, с узкими глазами.

Говоря о государственности гуннов это все по большому счету желание увидеть уже в раннем средневековье будущее государственное образование. Все это большая натяжка. Аттила в лучшем случае мог добиться объединения прочих кочевых племен, прежде всего тюрков и угров, в некую единую громадную конфедерацию. У этой конфедерации не было четко обозначенных границ, и даже какого-то территориального нуклеуса. Территория Паннонии, замкнутая со всех сторон горами, она может выступать единственным крупным территориальным магнитом политической активности Аттилы и его наследников. Венгерская равнина – традиционный отстойник для всех варварских племен, которые когда-либо проникают на территорию Европы, просачиваясь через Карпаты.

У Аттилы ничего не получилось. Несколько раз он совершал грабительские вторжения в Италию. Несколько раз он пытался покончить с германскими племенами, жившими по Рейну, большей частью неудачно. В 451 году наступает развязка. Римский генерал Аэтий (?), его иногда любят именовать последним великим римлянином, сумел сколотить настоящее сообщество, боевое товарищество, совершенно разноплеменное по своему характеру, своеобразный контр-союз против гуннов. Это вандалы, аланы, готы, франки, швабы. Вся эта племенная масса под римскими знаменами в 451 году располагается на огромной равнине к востоку от Орлеана. Здесь простерлись громадные, так называемые, Каталаунские (?) поля. Здесь в 451 году Аэций встречает своего супостата. С той и с другой стороны варвары. Аэтий выходит победителем. Аттила проигрывает главную битву в своей жизни. Каталаунские поля. Некоторые считают это последней победой Рима. Только какого Рима? Здесь уже был Рим исключительно варварский. Варвары, боявшиеся Аттилы, соединились с остатками римской государственной цивилизации, чтобы решить свои проблемы.

Аттила умирает спустя 2 года в 453 году. Историки раньше любили под лупой рассматривать все доступные нам письменные источники, говорящие о тех институтах, опираясь на которые правил Аттила. Ничего римского здесь найти решительно невозможно. Здесь не было абсолютно никакого влияния римской государственности, и даже похоронные требы прошли по исключительно степному обычаю. Мрачная печальная вереница всадников кольцом прощается вокруг мертвого вождя, запеленованного в полотнища.

Аттила – это зенит варварских вторжений, пик этнического всплеска, который падает на середину V века.

Христианские писатели назовут Аттилу «бичом Божьим», позже с ним будут связывать божественные пророчества. Современники попросту боялись этого дикого тюрка, несомненно он сумел организовать этот мощный этнический хаос.

VI век. Мы наблюдаем дальние отголоски Великого переселения народов, перемещаются последние крупные племенные массы. Это движение германцев-лонгобардов с берегов Эльбы в северную Италию. Эти лонгобарды завоюют долину реки По, и здесь они организуют свое лонгобардское королевство. Название его угадывается и в наименовании нынешней исторической земли северной Италии – Ломбардия.

Среди хаоса всех этих передвижений абсолютно незамеченным остался для современников второстепенный факт. В начале 70-х годов предводитель германских племен в Италии некто Арест из личной мести сверг предпоследнего римского императора, посадил на трон своего сына Ромула. А этот Ромул, сын Ареста, в 476 году был попросту прогнан личным недругом Ареста Скиром Одоакром. Эта дата обычно считается формальным концом старой античной Римской империи.

Ирония судьбы: легендарным основателем Рима был Ромул, вскормленный молоком капитолийской волчицы, и последним царьком остатков западной Римской империи будет тоже Ромул.

Одоакр отослал знаки имперского достоинства на Восток восточно-римскому императору Зенону. Восточно-Римская империя в качестве Византии продолжит 1000-летнее существование до середины XV века.

В VI в. в правление императора Юстиниана Восточно-Римская империя попытается взять реванш, Юстиниан и его военачальники попытаются вернуть под контроль западное Причерноморье. Это удалось только частично, откусили у варварских королевств несколько кусков, в основном в Италии.

Восточно-Римская империя, Византия, с этого времени принадлежала в большей степени восточно-европейской периферии, и даже в большей степени Мало-азиатской периферии.

В итоге роста варварских королевств, которые украшают руины Западно-римской империи.

В Италии королевство ост-готов (восточных готов) достигнет своего зенита в правление Теодориха Остготского в конце V века.

В Испании Толедское королевство вест-готов.

Германские племена вандалов, совершив длительный тур по Галлии, Испании и Северной Африке, обосновались близ развалин древнего Карфагена, в северном Тунисе. Здесь возникнет экзотическое королевство германских варваров-вандалов.

Королевство франков в Галлии.

Королевство бургундов в восточной Галлии.

Лонгобарды в северной Италии.

…Саксонских королевств в Британии.

Плюс к этому совершенно недифференцированная по политической организации масса германских племен к северу от Дуная и к востоку от Рейна. Это те же саксы, швабы, алеманы, и т.д.

В итоге V века. Итогом социальных процессов становится любопытная карта Европы. Европу можно поделить на 3 пояса, сложившихся в результате Великого переселения народов, в результате …. Античной Римской империи.

Первый пояс это те германские племена, которые были мало затронуты передвижениями и миграцией. Эти племена в очень малой степени находились в контактах с Античной культурой и до этого. Это прежде всего англы и саксы. Саксы в северной Германии, в Британии. Это скандинавские племена. Это северные готы, которые считаются прародителями шведской государственности, это люты и ганы (?). Это очень архаичный тип социальной варварской жизни, тип, который в очень слабой степени изменился под воздействием варварских вторжений, Великого переселения народов и под воздействием контакта с Античной цивилизацией. Это северная Европа. Она достаточно поздно окажется в орбите созидания западно-христианской цивилизации. До поры до времени мы их оставим в покое.

Южная Европа. Западно-Средиземноморская Европа. Несколько варварских королевств, которые утвердились в результате всех этих вторжений, прежде всего готы, вандалы и лонгобарды. Ни одно из этих королевств не доживет до 300-летней своей истории. В течение 2-3 последующих столетий, начиная с V века, все эти королевства погибнут под внешними ударами. Готы в Италии сокрушены византийцами, Юстинианом, императором Восточной Римской империи.

Тогда же будет разрушено Вандальское королевство.

Что касается вест-готов, то они падут жертвой первой волны мусульманской экспансии.

VII век н.э. племена в Аравийской пустыне объединяются вокруг пророка Мухаммеда, принимают новую эру. Вместо язычников эти племена становятся ……, верующими в единого творца. С конца VII века этот молодой мусульманский мир, стесненный границами Аравийского полуострова, начинает бурно выплескиваться за пределы этой Аравийской пустыни.

Их удары направлены на Византию. Византия в VII в. лишится своих самых богатых ближневосточных провинций, это Сирия, Палестина, Египет.

Они на этом не останавливаются, продолжают свои вторжения в Малую Азию. В начале VIII века византийские императоры могут созерцать арабский флот на рейде Константинополя. 717 год – оборона Константинополя.

Мусульманские племена начинают постепенное продвижение вдоль северо-Африканского берега. Конечная точка – северное Марокко. Арабы смешиваются с племенами марокканских берберов, берберы также принимают ислам.

В начале VIII века в 711 году берберы и арабы вторгаются на Пиренейский полуостров. В течение последующих нескольких лет с королевством вест-готов будет покончено.

Последний король вест-готов – печальный герой испанского героического эпоса Родриго, или Родерик Готский, погибает в битве у Севильи. Вестготы проигрывают решающее сражение на берегах Гвадалквивира (?).

Арабы и берберы завоевывают большую часть Пиренейского полуострова. Большая часть этого полуострова будет поставлена под контроль мусульман, за исключением крайних северных провинций, где несколько епископов и графов еще продолжало борьбу.

Северные провинции, оказавшиеся за пределами этого мусульманского вторжения, станут местом генезиса будущей испанской государственности.

Территория Пиренейского полуострова, северной Африки и Ближнего Востока, завоеванная мусульманами, будет включена в так называемый ….ский, а позже Багдадский Халифат. Первое крупное и мощное государство в истории Азии.

В учебниках истории вы можете прочитать об этих Арабских вторжениях, завоевании Испании. Но это не совсем верно. Этнически в этом процессе завоеваний принимали участие совершенно разные компоненты, разные племена. Арабы были, но это были в основном йеменские и сирийские арабы, они вторгаются в Испанию на территорию вест-готского королевства, а вместе с ними марокканские берберы. Этнически это уже не арабский элемент. Поэтому лучше и правильнее озаглавить весь этот период как эпоха мавританских или мусульманских завоеваний. Арабские вторжения – термин не очень корректный с этнической точки зрения.

В европейской христианской историографической традиции мусульмане, верующие в Аллаха, именовались обычно термином мавры, позже сарацины.

В середине VIII века берберы и арабы вторгаются в южную Галлию, гостят в южной Франции, в Провансе, и лишь усилия франкских вождей останавливают эти вторжения.

Таково было первое знакомство Европы с мусульманской цивилизацией.

Важно отметить, что варварский пояс Европы, варварские королевства исчезли. Они больше не примут участие в генезисе европейской христианской цивилизации. Это значит, что и скандинавский север и средиземноморский юг…. примут очень своеобразную форму.

Территория Галлии, большая северная римская провинция, завоеванная еще Цезарем. Сюда приходят в конце V века германские и франкские, они завоевывают эту Галлию, организовывают здесь свое королевство. Решающее событие связано с именем первого, хорошо известного по историческим источникам, короля франков Хлодвига. Хлодвиг в начале 80-х годов объединяет несколько ветвей франкских племен, устраняет конкурентов в борьбе за власть. В 486 году во главе своих франкских полчищ вторгается вглубь Галлии. В битве под Пуатье побеждает последнего римского наместника Галлии, звали его Сеабрий. Варвары против варваров. Сеабрий только лишь по статусу принадлежал римской государственности, это такой же варварский дядька, как и другие начальники римских провинций. И на службе у него был тот же комитат, что и у прочих территориальных властителей Римской империи.

Побеждает Хлодвиг. До начала VI века франки стремительно расширяют зону своего контроля. Помимо центральной Галлии, они захватывают южную Галлию, кроме того теснят своих восточных соседей – восточно-германские племена.

При наследниках Хлодвига франкское королевство достигает рейнских границ на севере и на западе, и Пиренейского горного хребта на юге. Франкское королевство в силу специфики своей организации и в силу специфики своих исторических судеб в скором времени окажется главенствующей, доминирующей силой на европейском континенте, исключая северную и южную Европу. Именно в недрах этого Франкского королевства мы встречаем более-менее заметный синтез христианской, античной и варварской культуры. Тот самый синтез, который хорошо не успел отшлифоваться на юге Европы, южные Средиземноморские варварские королевства быстро исчезнут, они не успели созреть. Северная Европа окажется вне зоны этого синтеза, вне зоны этого взаимодействия.

… объясняет тот факт, что первая наша крупная тема, посвященная собственно генезису средневекового мира, что ваш учебник по истории Средних веков открывается историей именно Франкского королевства. Оно станет той политической величиной, организационной величиной, которая придаст огромное значение последующим судьбам континентальной Европы.

С этого момента мы займемся с вами анализом тех процессов, которые будут протекать именно на европейском континенте. Восточная Европа, Восточно-Римская империя, Византия, будет практически исключена из нашего обзора.

Мы вскользь коснемся Скандинавии.

Все внимание именно континенту, где волею исторических судеб с конца V века доминирует франкский фактор.

Франкское королевство – первоначально абсолютно варварская величина с точки зрения и своего внешнего профиля и внутренней организации.

История Франкского королевства это история двух больших династий.

1 династия – династия Меровингов.

С середины VIII века по конец X века. После династии Меровингов к власти приходят Каролинги.

Это 2 крупнейшие европейские династии, с именами которых связывают становление средневекового Запада.

Хлодвиг считается родоначальником династии Меровингов. Но это родоначальство историческое. Его наследники создают могущество Франкского королевства.

6-VII века – эти века страдают отсутствием больших источников. Мало того, что представители Просвещения говорили об этих веках, как о Темных, вкладывая в это цивилизационный смысл, историки вполне разделяют эти термины в силу того, что мало источников, мало документов, которые способны восполнить чисто информационный пробел. Поэтому, не будь нескольких важнейших хроник, мы бы с вами вообще очень долго не задерживались на сюжетах, связанных с Франкским королевством.

Итак, 5-6-VII века. Эпоха Меровингов.

Важнейшие источники. Есть нарративные, повествовательные, документальные источники.

Нарративные, повествовательные источники это хроники. Важнейшими хрониками для нашего периода могут выступать 2 памятника. Это Хроника епископа Турского Григория. Главная его работа «История франков». Все хроники написаны на поросячьей латыни, на латыни насыщенной и перенасыщенной германизмами, упрощенной, абсолютно лишенной прелести классических грамматических оборотов. Это рубленые фразы, постоянная тавтология, постоянно встречающиеся одни и те же глаголы, что создает немалые трудности для переводчика.

Кланяемся Григорию Турскому, поскольку по VI веку это вообще единственный крупный хроникальный источник. Не будь его, скорее всего VI век вообще бы выпал из нашего представления в качестве века больших политических процессов.

Фредегар. «История франков», VII век. Эта хроника восполняет некоторые важные лакуны.

Чуть позже, к началу VIII века, перед нами источник другого рода, более упорядоченный, более регулярный. Это афициоз Франкского королевства, Анналы королей франков, своего рода официальная хроника, которая подробно фиксировала все важнейшие события. Эта хроника несомненно цензированная, прошедшая соответствующую редактуру. В этой хронике отражены прежде всего успехи франкского оружия, а также духовные подвиги франкских королей.

Документальные источники. Важнейшие из них тексты варварских правд. Для нас самой важной является Салическая правда, или правда так называемых салических франков. Салии – морское побережье. Это те франки, которые жили на берегу Северного моря. Это важнейший документальный источник по истории общественного быта франков, вообще по истории общественного быта варваров. Это так называемые «темные века».

Помимо Салической правды встречается множество других варварских форексов. Это Баварская правда, или закон Баваров, закон Алеманов, закон швабов и множество других.

Салический закон для нас более важен, поскольку он отражает именно внутренние процессы, протекавшие в толще франкского общества.

Эдикты и капитулярии франкских королей. Эти капитулы, которые часто в позднейших списках дошли до нас, являются очень важным источником для реконструкции франкской социальной организации.

Первое издание этих источников на страницах памятников германской истории, в настоящее время все они переведены на русский язык.

Внешняя история. Обычно принято называть ее термином «политическая история». Понятие «политическая история» применимо к средневековому миру – очень своеобразно. Политика не отторжима от быта, от хозяйственного уклада. Все это переплетается в повседневности. Условно говоря, внешняя, политическая канва событий.

Хлодвиг расширяет границы галльской провинции. В 496 году он принимает крещение по ортодоксальному римско-латинскому образцу. Хлодвиг – первый католический государь Европы. С этого момента элита франкского общества исповедует ортодоксальное христианство без еретических отклонений и ветвей. Наследники Хлодвига завершают дело своего предшественника. При сыновьях Хлодвига, в первой пол. VI века франки доходят до Пиренейского хребта, воюют с вест-готами, они крушат королевство …. в восточной Галлии. События найдут дальний отголосок в легендарной песне о Нибелунгах. Это гибель Бургундского королевства __________ .

Франки доходят до берегов Рейна, переправляются через Рейн и заставляют признать свое старшинство у германских племен швабов, алеманов, баваров и клингов (?). Южная Германия будет подчинена франкам.

Наивысшего могущества Меровингский дом переживет в правление короля Дагоберта Великого.

Во 2-й пол. VII века ….

При сыне Дагоберта наступает стагнация, замораживание внешней экспансии и стремительное расшатывание внутренних устоев Франкской монархии.

Причина внутреннего упадка вполне исторически обусловлена, она крылась в тех же причинах, что и упадок Римской империи, и упадок Киевской Руси и других раннесредневековых государств. Это большие территории в условиях господства исключительно локальной жизни, в условиях господства больших и малых региональных центров.

Реально власть сосредотачивалась в руках не столько у короля, сколько у местных территориальных магнатов.

То же самое станет и в Киевском государстве.

Историки по-разному называют этот процесс. Чаще всего – локализация общественной жизни, либо территориализация. Это значит, что постепенно инициатива переходит в провинции. Это не плохой и не хороший процесс. У нас до последнего времени принято было истолковывать все в духе сильной национальной государственности. Раздробленность – это плохо, объединение – это хорошо. Это историческая неизбежность, когда в провинции возникают городки, фокусы влияния, центры, которые могут вполне конкурировать с большим центром. В условиях варварского мира все это осложняется тем, что нет письменного права, есть только лишь персональные и личные связи между королем и его младшими начальниками. Поэтому в условиях персональных связей поддерживать дисциплину на местах и поддерживать зависимость провинций от центра крайне сложно.

Франкская держава подобно громадной безобразной массе распадалась на несколько кусков. Эти 3 куска следующие: северная Франкская держава, Австразия, центр и юг Франкского королевства, это территория Нейстрия, и наконец, отрезанный ломоть во Франкском королевстве, это Бургундия. Племена Бургундия всегда держали себя независимо по отношению к центру. В итоге Бургундское королевство получает относительную независимость в середине VII века.

Королевский центр и последнее поколение Меравингских властителей очень часто именуются во франкской традиции поколением ленивых королей. Их авторитет невысок, реальная сила и полномочия переходят к начальникам провинций, тем людям, которые именуются майор-домы, т.е. старшие по дому, начальники королевского поместья.

Острое противостояние между Австразией, Нейстрией и Бургундией в конце VII века. Победителем в этом противостоянии выступают майор-домы Австразии, представители новой династии знати, представители Каролингов. В середине VIII века наступают решающие перемена. Один из австразийских майордомов Карл в первой пол. VIII века громит мусульманские полчища в южной Франции, он дает отпор марвитанскому вторжению. Так называемая первая битва при Пуатье. Позже за это в христианской традиции он получит прозвище Карл Молот. В середине VIII века при регентстве сына Карла Мартелла (молота) Пипина Короткого происходит форменный переворот. Пипин Короткий испрашивает у римского Папы права на Франкский престол, говоря о том, что реальным властителем во Франкской державе является именно он. Папа Стефан дает утвердительный ответ на запрос Пипина и в 50-е годы VIII века, 751 год, происходит смена династий. Меровинги уступают дорогу Каролингам.

Такова формальная канва событий. Посмотрим на франкское общество, на его структуру.

Что такое король и что такое королевская власть в эпоху Меровингов. С этого момента, говоря о внутренних структурах, мы будем иметь в виду прежде всего вертикаль власти и вертикаль общественной конструкции. Монарх, церковь.

Монарх и королевская власть. Прежде всего это исключительно варварское начало. Главная его добродетель – побеждать. Хлодвиг побеждает, причем побеждает не просто так, он физически устраняет всех своих противников. Плюс к этому харизма родовая, которая тесным образом связана с мистической оболочкой клановой добродетельности, клановой организации варварского мира: вера в потусторонние силы, вера в небесное покровительство, вера в то, что и хтонические (?) подземные и небесные силы благословляют тот или иной род. В более широком смысле связь с миром зверей, с миром фауны, с пантеоном языческих богов.

Фредегар, один из главных хронистов истории Меровингской державы, передает любопытную легенду. Считается, что Меровинги ведут свое происхождение от чудного события, случившегося однажды на берегу Боденского озера, когда знатная княжна, прогуливаясь, стала жертвой нападения озерного чудовища. Это чудовище, изнасиловав франкскую княжну, тем самым положило начало франкскому королевскому дому. Прародителем Франкского королевского дома выступает представитель этих хтонических сил, сил которые мистическим образом являются родоначальниками всех добродетелей и всех достоинств Франкского королевского дома. Любопытно, что эта легенда вполне уживалась в христианские времена. Фредегар, монах, без зазрения совести передает эту легенду. Он совершенно уверен, что и христианское и языческое начало здесь могут вполне дополнять друг друга.

Связь с родовой, клановой харизмой, с родовыми отношениями очень четко фиксируется в порядках организации Франкского королевства.

Что такое управление Франкской державой? Меровинги относятся к своему королевству как к личной собственности. Это домашняя собственность монарха, собственность королевской семьи. Франкские монархи относятся к своему королевству как к личному имуществу, которое подлежит семейному разделу, его можно разделить, обменять, заложить. Это чисто семейный взгляд на государственную собственность. Прямое следствие: частые династические разделы и наличие удельного права.

Одновременно с этим, отношение к территории, которой правишь, как к продукту личной добродетели, личной славы. Это то, что принадлежит роду, и то, что нельзя отнять у рода. Это родовая, исключительно частная принадлежность и собственность, в языке франкских терминов, записанных на поросячьей латыни, чаще всего начинает ___ровать под термином аллод. Аллод – условная частная, родовая собственность прежде всего на владение землей. То, что досталось по праву личной воинской отваги, и то, что принадлежит только лишь потомкам первого достойного мужа. Поэтому Франкское королевство выглядит исключительно персонифицированным, связанное с Галлией. Франкское королевство – это род Меровингов, он неотторжим от Галлии, Галлия неотторжима от Меровингов.

Крайне архаичная система управления. Множество придворных должностей. В источниках фигурирует термин палатиум – королевский дворец. По большому счету это всего лишь личные слуги самого короля. Им он дает разовые, а потом систематические поручения. Эти люди с течением времени становятся важными лицами структуры административного управления. Административное управление – громко сказано, двор короля кочевой. Сезонные кочевья. Обычно осень любили проводить в северной Галлии, зиму – в южной Галлии. В течение года странствовали между несколькими десятками крупных резиденций.

Париж в те времена – большая деревня. В центре остров Сите с руинами римской цитадели времен Цезаря и первых римских императоров. Имеется королевский двор, палатиум регис, но это всего лишь каменная изба, окруженная валом и стенами.

Образ жизни франкских королей, по большому счету, сельский образ жизни. Этот сельский мир будет еще долго доминировать в структурах средневекового общества.

Чиновники на местах, так называемые графы, это германский термин, его не знает римская традиция. Граф – начальник общинного суда. Первоначально это судебные приставы, судебные чиновники. Они председательствуют на общинных судах и следят за исполнением королевских эдиктов. Реальная власть на местах принадлежит знати. Это магнаты, принцепсы.

Главная задача короля – установить персональный контакт между собой и лидерами этой региональной знати. Отсюда кочевой образ жизни, чтоб его не забыли.

Пока был жив Хлодвиг, пока были живы его энергичные наследники, пока был жив Дагоберт Великий, которые личной популярностью, харизмой, отвагой, могли сплотить вокруг себя общество, провинцию, все было нормально. Стоило только на престоле показаться слабой персоне, которые не воевали, которые коротали время в праздности, возникли проблемы. В итоге развал, кризис Франкского королевства и смена династии.

На низовом уровне это господство сельского хозяйства, господство аграрного сектора над городским. Этот мир вращался вокруг больших и малых аллодов, той частной земельной собственности, которая была в руках у местных магнатов, местных начальников, хозяев местной территории. Усадьбы иногда большие, иногда не очень, вбирала в себя абсолютно все функции общественной жизни. Это и религиозная сфера, рядом находится капелла, здесь можно справлять богослужения. Это хозяйственная сфера. Местный хозяин – аллодист, он прямо заинтересован в хороших доходах со своих аллодов, это мир большой семьи, той самой большой семьи, которой жило варварское общество и до этого и спустя столетия.

Салическая правда лучше всего показывает все эти структуры, все эти характерные элементы.