Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Уровень А. Шпора.docx
Скачиваний:
4
Добавлен:
17.04.2019
Размер:
156.11 Кб
Скачать

51.В чому полягає криза 30-ти років?

Приблизно у віці тридцяти років, іноді дещо пізніше, більшість людей переживають кризовий стан. Воно виражається у зміні уявлень про своє життя, іноді в повної втрати інтересу до того, що раніше було в ній головним, в деяких випадках навіть у руйнуванні колишнього способу життя.

Криза тридцяти років нерідко називають кризою сенсу життя. Дійсно, саме з періодом кризи тридцяти років (границі якого іноді можуть зсуватися в той чи інший бік) зазвичай пов'язані пошуки сенсу існування. Ці пошуки, як і весь кризу в цілому, знаменують перехід від молодості до зрілості. У той же час проблема сенсу життя виникає не тільки в розглянутому кризовому періоді. Найчастіше вона з'являється вже на початку молодості, а іноді, при особистісної розвиненості, навіть у підлітковому віці. Досить часто стоїть ця проблема і в період зрілості.

52.Що таке акмеологія?

Акмеоло́гия (от др.-греч. ακμή, akme — вершина, др.-греч. λόγος, logos — учение) — раздел психологии развития, исследующий изучение закономерности и механизмы, обеспечивающие возможность достижения высшей ступени (акме) индивидуального развития. В более широком понимании является междисциплинарной научной отраслью.

Проблеми професійної продуктивності багато психологів пов'язують з поняттям «акме» - вершини, пори розквіту. Воно з'явилося ще в античні часи. Висхідний до стародавніх греків розуміння зрілості як пори «акме» знайшло відображення і в назві тієї частини вікової психології, яка вивчає зрілість: «акмеологія».

Виділення всередині періоду зрілості «акме» - вершини, пори найбільшого розквіту перегукується з поширеним поглядом на зрілість як на вік, у межах якого у всіх або, принаймні, у багатьох людей починається спад життєвої енергії та життєвої активності. Деяких людей в середині життя починають турбувати питання реалізації свого творчого потенціалу та необхідності передати щось наступному поколінню, мучать побоювання з приводу стагнації і втрачених можливостей, долати турботи про те, як зберегти близькі стосунки з рідними та друзями.

Відповідно до уявлень про «акме» як порівняно вузькому найбільшого зростання, їх прихильники вбачають основну задачу акмеології у встановленні закономірностей прояву цього найбільш продуктивного періоду зрілості, тих умов, які сприяють оптимальному протіканню цього піку або, можливо, піків.

Відзначимо, що для цілого ряду професій оптимальний час, віковий пік продуктивності обумовлені самим їх характером. Це всі види професійної діяльності, в яких майстерність, знання і досвід повинні поєднуватися з високим рівнем фізичної та функціональної готовності. Льотчики-випробувачі, професійні спортсмени, артисти балету і т.д. досягають свого «акме» на самому початку періоду зрілості, після чого відносно швидко настає спад. В інших професіях, наприклад лікаря-хірурга, авіадиспетчера і т.п., "акме» може зрушуватися до середини, іноді до другої половини зрілості.

В усіх таких випадках час піку професійної продуктивності залежить від необхідного оптимального співвідношення рівня майстерності, знання, досвіду, з одного боку, і функціональної і фізичної підготовки - з іншого. На час і тривалість «акме» впливають на індивідуально-особистісні особливості людини. наприклад, для будь-якого виду спорту вік як початку найбільшого розквіту спортсменів-професіоналів, так і заходу їх кар'єри індивідуальний.

Разом з тим, для представників дуже багатьох професій, пік продуктивності, після якого настає її спад, нехарактерна. Навряд чи можна говорити про обов'язкове «акме» у професійній діяльності актора чи викладача, лікарів-фахівців у цілому ряді галузей медицини і взагалі представників тих професій (в тому числі робітників), в яких професійну майстерність не має жорсткої залежності від рівня фізичної та функціональної готовності .

Вирішальна роль в наявності,або відсутності у професійній продуктивності періоду «акме», після якого настає спад, зазвичай належить спрямованості особистості, домінуючому мотиву.