- •Мировоззрение, его структура и функции. Философия и мировоззрение.
- •Миф и религия как типы мировоззрения.
- •Специфика философии, её объект и основные проблемы.
- •Космоцентризм античной философии. Проблема первоначала в ранней греческой философии (досократики).
- •Софисты и Сократ: обращение философии к миру человеческого сознания. Диалектический метод Сократа.
- •«Мир идей» и «мир вещей» в философии Платона. Форма и материя в учении Аристотеля.
- •Теоцентризм средневекового христианского мышления и специфика представлений о мире и человеке.
- •Этапы развития и основные проблемы средневековой философии.
- •Антропоцентризм и гуманизм в философии эпохи Возрождения.
- •Пантеистическая онтология и натурфилософия эпохи Возрождения (Николай Кузанский, Джордано Бруно и др.).
- •Научная революция 16-17 вв. И специфика философских воззрений Нового времени.
- •Рационализм р. Декарта (гносеологический аспект).
- •Теория «идолов познания» и эмпиризм ф. Бэкона.
- •Критическая философия и. Канта.
- •Система объективного идеализма Гегеля и диалектический метод ее разработки.
- •"Бытие", "универсум", "субстанция" как предельные философские понятия (их смысл и значение для философии).
- •Философское понятие материи. Движение, пространство, время как атрибуты материи.
- •3Нание и познание как предмет философского рассмотрения. Субъект и объект познания, их соотношение.
- •Чувственное и рациональное в познании. Эмпиризм (сенсуализм) и рационализм как направления в теории познания.
- •Проблема истины в философии. Понятия объективной, абсолютной и относительной истины.
- •Проблема сущности человека, основные подходы к ее осмыслению (объективистские и субъективистские; биологизаторские и социологизаторские концепции человека).
- •22.Сознание и бессознательное как регуляторы человеческой активности.
- •23.Проблема свободы. Свобода «отрицательная» и «положительная».
- •24.Понятие культуры. Культура и природа. Культура и человек. Культура и цивилизация.
Миф и религия как типы мировоззрения.
Мифологическое мировоззрение. Мифология - комплекс мифов, в которых излагается представление о возникновении и устройстве мира, человека. Миф - первая форма культурной деятельности человека. Космогонические мифы - о происхождении вселенной. Космологические мифы - о устройстве вселенной. Мифы - это своеобразное выражение и хранение исторической памяти. Мифологическое мировоззрение - это такая система взглядов на мир и место человека в нем, которая основана не на теоретических доводах и рассуждениях, а на художественном переживании мира либо на общественных иллюзиях. Характеристика мифологического сознания: 1. синкретичность (слитность, нерасчлененность). В любом мифе сосуществуют объективные знания о мире, зачатки религиозных верований, искусства. 2. нечувствительность к противоречиям. Основа мифа - человеческая фантазия. 3. нет причинно-следственных связей между предметами и явлениями. В мифологическом сознании присутствуют: а) метаморфоза б) ассоциации (дыхание <=> душа, сон <=> смерть) в) телеологичность (связь не от причины к следствию, а от цели к причине) г) символичность (оперирование не понятиями, а конкретными символами) д) коллективность (миф - это всегда продукт коллективного сознания) е) авторитарность (мифы не оставляют возможности для личного проявления индивида и не допускают критики своих положений). Религиозное мировоззрение. В рамках любой религии есть системность (система ответов на вопросы). Но философия формулирует свои выводы в рациональной форме, а в религии - акцент на веру. Религия предполагает готовые ответы на вопросы. Религиозная доктрина не терпит критики. Любая религия предлагает человеку идеалы и сопровождается обрядами и ритуалами (конкретными действиями). Каждое развитое религиозное учение содержит отпечатки выраженной системности. Религиозное мировоззрение также характеризуется следующими чертами: 1. символизм (каждое значимое явление в природе или истории рассматривается как проявление Божественной воли), через символ осуществляется связь между сверхестественным и естественным мирами, 2. носит ценностный характер отношения к действительности (действительность - это пространственно-временная протяженность борьбы добра со злом), 3. время также связано со Священной историей (время до и после Рождества Христова), 4. откровение признается за слово Божье и это ведет к абсолютизации слова (логоса), логос становится образом Бога.
Специфика философии, её объект и основные проблемы.
Термин «философия» в переводе с древнегреческого означает любовь к мудрости..
Слово «философ» впервые употребил греческий математик и мыслитель Пифагор по отношению к людям, стремящимся к интеллектуальному знанию и правильному образу жизни. Истолкование и закрепление в европейской культуре термина «философия» связано с именем Платона.
Возникновение философии означало появление особой духовной установки - поиска гармонии знаний о мире с жизненным опытом, с их верованиями, идеалами, надеждами.
Философия в своём зарождении мыслилась не как простое собрание истины, а как стремление к истине, как такой идеальный настрой души и ума человека, который способен привести к гармоничному равновесию.
Возникновение философии в VI до нашей эры означало постепенный переход людей к самостоятельному размышлению о мире, о человеческой судьбе, стремление найти истину, стремление к мудрости.
Специфика .В настоящее время философия представляет собой науку о всеобщих законах развития природы, общества, мышления, познания и особую форму общественного сознания, теоретическую основу мировоззрения, систему философских дисциплин, способствующих формированию духовного мира человека.
В чём же своеобразие философии? Во-первых, она обладает всеобщностью и предельной абстрактностью. Во-вторых, философия исследует, как изучаются процессы реальной действительности, является результатом самосознания науки и её предельным основанием. В-третьих, философия обладает мощной ценностной компонентой, формирует ценностные ориентации людей, обеспечивающие правильный подход к решению всех практических и теоретических проблем.
Проблемы: Философия всегда включала в себя рассмотрение так называемых мировоззренческих вопросов: как устроен мир? Имеет ли он начало и конец? Какое место занимает человек в мире? Предназначение человека. Что такое истина? Достижима ли она? Есть ли Бог? В чём заключается смысл и цель жизни? Каковы отношения между людьми, обществом и природой, добром и злом, истиной и заблуждением? Что нас ожидает в будущем? Мимо этих и подобных вопросов не может пройти ни один человек. Философия всегда помогала людям искать ответы на эти вопросы, выполняя при этом мировоззренческую функцию.
На все эти вопросы, кроме философии отвечают и религия, и мифология. Мифология отвечает на эти вопросы на основе фантазии, вымыслов. Религия, опираясь на веру. Философия в отличие от религии и мифологии ищет ответы на эти вопросы, опираясь на данные науки.
Объект:
Объектами философии являются:
Природа
Общество
Человек и сознание
Предмет исследования. Это тот угол зрения, под которым рассматривается объект исследования. Пример. Вода – объект исследования для ряда наук. Но каждая наука имеет свой предмет исследования воды. Например, химия изучает реакции воды с различными веществами, а экология – различные виды загрязнения воды и способы борьбы с ними.
Предметами философии являются:
Онтология – учение о бытии в мире в целом.
Гносеология – познание мира.
Философская антропология – философское учение о человеке.
Социология – рассмотрение и изучение жизни общества.
Этика – учение о морали, и так далее...
Предмет философии – это всегда выражение потребности общества
В рамках данных четырёх основных разделов философии можно выделить множество изучаемых ею частных вопросов (частных проблем):
сущность бытия;
происхождение бытия;
материя, её формы;
сознание, его происхождение и природа;
взаимоотношение материи и сознания;
бессознательное;
человек, его сущность и существование;
душа, духовный мир человека;
общество;
общество и человек;
природа;
природа и общество;
духовная сфера жизни общества;
материально-экономическая сфера жизни общества;
социальная сфера общества;
общественно-экономические формации, цивилизации;
перспективы человека, общества;
экология, проблемы выживания;
особенности познания;
влияние познающего субъекта на процесс познания и его результаты;
ограниченность и безграничность познания;
движение;
философские категории;
диалектика и её законы.