38. Проблема истины в философии и науке.

Цель познания – достижение истины.

Истина – это адекватное отражение действительности в сознании человека, соответствие образа объекта познания самому объекту по содержанию.

Истина включает в себя объективную и субъективную стороны.

Объективность – содержание человеческих представлений не зависит от человека и человечества. (2*2=4)

Субъективность истины состоит в том, что она не существует помимо человека и человечества.

Из объективности истины следует ее конкретность, т. е. зависимость знания от связи и взаимодействия разных явлений, от условий, места и времени, в которых они существуют и развиваются.

Существуют разные формы истины. Они выделяются в зависимости от характера познаваемого объекта, от вида предметной реальности, от степени полноты освоения объекта.

Важное место в познании занимают абсолютная и относительная истина.

Абсолютная истина – это знание, которое тождественно своему предмету и не может быть опровергнуто в дальнейшем познании.

Относительная истина – это неполное знание о том же самом предмете. Достижение абсолютной истины проблематично, но это не означает, что ее нет: каждая относительная истина содержит в себе часть абсолютной.

Антиподом истины является ложь, т. е. преднамеренное возведение неверных представлений в истину. Ложь постоянно присутствует во взаимоотношениях между людьми и при определенных обстоятельствах признается оправданной.

Если в отдельных сферах человеческого бытия она может быть оправдана, то в сфере познания недопустима.

Заблуждение – это непреднамеренное несоответствие суждений объекту.

Роль заблуждений в познании неоднозначна.

С одной стороны, они уводят от истины,

а с другой, могут создавать проблемные ситуации и служить исходной точкой для дальнейшего развития познания.

История познания показывает, что путь к истине чаще всего проходит через заблуждения.

39. Наука: сущность, функции, язык, классификация.

Наука – сфера познавательной деятел-ти людей, система объективного знания об окружающем мире и человеке, целью которой является достижение истины и открытие объективных законов развития мира.

В науке выделяют эмпирический и теоретический уровни познания.

Первый уровень предполагает познание объектов на уровне явления,

а второй – предполагает проникновение в их сущность. Современная наука выполняет ряд важных функций в жизни общества:

1. эвристическая заключается в открытии законов развития мира;

2. культурно-мировоззренческая состоит в формировании общих представлений о мире и человеке;

3. производительная указывает на превращение науки в производительную силу общества, без которой невозможно современное производство;

4. функция науки как социальной силы проявляются в том, что наука непосредственно включена в процессы общественного развития, а ее данные используются в социальном планировании и управлении.

Язык науки – это одна из моделей естественного языка, которая возникает в процессе научного познания. Фундаментом формирования языка науки была и остается живая человеческая речь. В каждой науке существует своя терминология, которая включает в себя не только элементы естественного языка, но и различные знаковые средства, которые создаются по соглашению между учеными. Такая система знаков тяготеет к моносемантичности (однозначности), она исключает свободное словотворчество. Моносематичность обеспечивает точность, ясность изложения и облегчает взаимопонимание между учеными разных стран. Языку науки недоступна эмоциональная функция.

Вплоть до XIX в. ведущей тенденцией развития науки была дифференциация, то есть отделение наук друг от друга. В настоящее время преобладает интеграция наук, которая предполагает укрепление их взаимной связи.

В самом общем виде науки разделяются на естественные, технические, социальные, гуманитарные. Иногда выделяют сельскохозяйственные, медицинские и психолого-педагогические науки.

К Естественным наукам относятся науки о космосе (астрономия), о земле (география), о человеке как биологическом существе, о физических, химических, биологических явлениях и процессах.

Социальные науки – науки об обществе и разных сферах общественной жизни (социология, комплекс правовых дисциплин).

Гуманитарные науки – науки о человеке как о духовном существе (история, филология).

Между науками нет жестких границ, особенно подвижна грань между социальными и гуманитарными науками.