Контрольные вопросы к экзамену по дисциплине «Культурология»

1. Культурология как наука и учебная дисциплина. Два подхода к изучению культурологии: интегравистский и изоляционистский.

2. Предмет, задачи и методы культуролдогии. Место культурологии в системе наук.

3. Становление культурологии как науки. «Теория исторического круговорота» Дж. Вико.

4. И.Г. Гердер как основоположник первой культурологической концепции

5. Понятие и сущность культуры. История становления понятия «культура».

6. Две основные концепции культуры: аксиологическая и деятельностная.

7. Строение культуры: культурная статика и культурная динамика. Черты культуры (общие, универсальные и уникальные).

8. Теория культурных универсалий. К. Уислер и Дж. Мердок о культурных универсалиях.

9. Основные социальные функции культуры.

10. Социальные институты культуры: мифология, наука, искусство, религия.

11. Культура и природа.

12. Культура и цивилизация: соотношение этих понятий. Формирование антитезы «культура-цивилизация».

13. Основания типологии культуры. Отрасли культуры.

14. Виды культуры: доминирующая культура, субкультура и контркультура.

15. Материальная и духовная культура

16. Формы культуры: массовая и элитарная культура

17. Типы культуры: Восточная и Западная культура

18. Формационная школа культурологии (К.Маркс, Ф. Энгельс)

19. Циклическая школа культурологии (Н.Я. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби)

20. Психоаналитическая школа культурологии (З. Фрейд)

21. Социологическая школа культурологии 9П. Сорокин)

22. Игровая концепция культуры (Й. Хейзинга)

23. Культура и этнос

24. Межкультурные общения и культурные конвенции

25. Язык и символы культуры

26. Понятие мифа и классификация мифа

27. Феномен мифа. «Мифологическое пространство» и «мифологическое время». Мифология Древней Греции.

28. Происхождение и сущность религии, ее основные функции

29. Типы мировых религий. Основные принципы и специфика мировых религий (буддизм, индуизм, христианство, ислам)

30. Первобытная культура, истоки ее формирования и развития. Жанры первобытного искусства.

31. Типы первобытных верований. Анимистический тип религии (язычество древних славян)

32. Культура древневосточных цивилизаций. Культура Древнего Египта

33. Шумеро-Аккадский, Вавилонский и Ассирийский типы культуры Месопотамии.

34. Античность как особый вид культуры. Сходства и различия в культурном развитии Греции и Рима.

35. Раннее Средневековье. Каролингское Возрождение и его роль в развитии средневековой Европы.

36. Культура Византии, ее влияние на развитие русской культуры

37. Культура эпохи Возрождения.

38. Особенности западноевропейской культуры Нового времени.

39. Особенности художественных стилей (барокко, рококо). Эстетика классицизма

40. Многообразие методов в художественной культуре 19 века: романтизм, реализм, импрессионизм.

41. Западная Европа и ее культура в 20-21 веках. Основные ценности, направления и противоречия.

42. Общая характеристика природно-географических, этнографических цивилизационных, религиозно-мировоззренческих особенностей России. Этапы развития отечественной культуры.

43. Принятие христианства и его роль в истории русской культуры. Особенности русского православия.

44. Культура древней Руси (9-16 вв.): искусство, литература, быт и традиции.

45. Культура Московского царства (16017 вв.).

46. Культура 18 в.: секуляризация и европеизация русской культуры при Петре I и его преемниках.

47. Культурологические проблемы развития России. «Западники» и «славянофилы» о самобытности русской культуры и путях ее развития. Евразийство в русской культуре.

48. Социально-государственные факторы развития культуры 17018 в. Дворянская и народная культура: обычаи, нравы, традиции. Формирование русского классицизма и барокко.

49. Русская культура 19- нач. 20 веков. Дальнейший процесс дифференциации культуры: либеральная, консервативная и демократическая культуры.

50. Проблемы развития современной отечественной культуры. Культура и техника. Человек в системе культуры.

1. Культура и культурология. Соотношение и история понятий.

Попытки осмысления культуры предпринимались задолго до того, как сложилась наука культуралогия. Стремление понять и обозначить феномен культуры положило начало зарождению этой науки, точнее явило истоком, питавшим поиски её исходных понятий.

Понятие «культура» (лат.) родилось в Древнем Риме и первоначально означало «возделывание, обработка земли». Древнеримский оратор философ Марк Тулий Цицерон в работе «Тускуланские рукописи» понятие «культура» обозначал, как возделывание человеческого ума в процессе обучения и воспитания.

В эпоху Средневековья «к» стала рассматриваться как «культ», «почтение» (Бога). Человек этой эпохи воспринимал культуру, как нечто данное изначально, вечное, существующее вне времени и вне пространства.

В философский обиход слово «к» вошло только в 18 в.. В учения, Вико, Пуфендорфа, Канта человек определяется как существо, наделённое разумом, способностью созидания, а история человечества рассматривается, как его саморазвитие, благодаря предметной деятельности. Именно в эпоху Просвещения формируется осознание культуры в её отличие от природы и в её взаимоотношениях с нею. Культура рассматривается как сверхприродное образование, характеризующее жизнь человека разумного, в отличие от существования животного или дикаря.

Современные трактовки культуры, как уже говорилось, могут быть очень разными. Исследователи 20 века определяли культуру, как совокупность ценностей (Тугаринов), способ деятельности общества (Соколов, Маркарян, Файнбург), как систему знаков и символов (Лотман, Успенский), как программу образа жизни (Сагатовский) и т.п.. Все эти опр. суть опр. человеческой деятельности и самого человека как действующего лиц. Однако не вся чел. деят-ть ведёт к творению культуры, а только творческая деят-ть, кот. невозможна без разума, без создания нового.

Культура — (в широко смысле) всё созданное людьми;

(в узком смысле) совокупность материальных и духовных ценностей, созданных и создаваемых человечеством и составляющих его духовно-общественное бытие.

Культурология (лат. cultura - возделывание, земледелие, воспитание, почитание; др.-греч. λόγος — мысль, причина) — наука о культуре, изучающая наиболее общие закономерности ее развития.

В задачи культурологии входит осмысление культуры как целостного явления, определение наиболее общих законов ее функционирования, а также анализ феномена культуры как системы.

Термин «культурология» был предложен в 1946 году известным американским антропологом Лесли Уайтом, который рассматривал культуру в качестве самодостаточного процесса и предложил выделить в цикле социально-гуманитарных дисциплин культуралогию – науку о культуре. Однако попытки целостного осмысления культуры предпринимались гораздо раньше. Формирование знаний о культуре первоначально происходило в сфере философии, затем – в рамках конкретных дисциплин (этнологии, социологии, психологии и др.) и оформилась в самостоятельную дисциплину культурология только в XX веке.