Функции культуры в жизни человека и общества
иер. Владимир Ольхов
15.12.2012
План
Введение.
Культура и духовность.
Функции культуры.
Заключение
Список использованной литературы
Введение.
При изучении науки «культурология» любой исследователь должен помнить о том, что он пытается познать не только тайны этого материального мира, но думает выйти и за его пределы. Человек – существо двусоставное из тела и души. То, что он делает в своей жизни – есть производное его сознания, его чувств и переживаний, его души. И так как любое осмысленное действие имеет и свою смысловую нагрузку, то мы должны говорить о некоем духовном, что составляет цель и причину того или иного действия. В нашей жизни мы привыкли различать дела на добрые и злые, те что полезны и те, что заведомо вредны. Но не всякое полезное, как показывает практика, на самом деле может быть полезным, и не все то, что вредно, не может быть полезным. Например, если мы говорим о здоровой и полезной пище, то всякое злоупотребление ею может привести к серьезным заболеваниям, и т.п. Поэтому очень важно при изучении культурологии, и в частности ее функций по отношению к обществу и конкретному индивидууму, нужно в первую очередь спрашивать: «А какой дух движет той или иной культурой? Насколько оправдано то или иное действие? Насколько оно применимо сегодня? И насколько оно может быть полезно или вредно применительно к современной жизни?». Позже мы отметим, что «первобытная культура» - это не обязательно бескультурье. Если попытаться провести параллель, и культуру обозначить, как систему человеческих добрых отношений, то первобытная культура окажется на много совершенней современной, так как ею двигали жесткие религиозные традиции, которые оберегали ум от вольнодумия и т.н. своего понимания мира. Современное «свое понимание мира» сейчас вылилось в формулу «каждый сам за себя», а отсюда и все достижения культуры не только теряют свою цену, но и превращаются в аппарат бизнеса, политических и рекламных кампаний, низводя культуру до степени рыночных отношений. Современная культура все более и более стала деградировать, так как «Дух творит себе формы» и каков дух – такова и культура. Посмотрите на современные картины, послушайте современную музыку (и классику в том числе), посмотрите на современный танец… Все обезображено, превращено в какую-то пародию, так как дух потерял единство с Творцом, а отсюда и перестал творить и стал строить «гримасы».
В начале работы делается попытка дать определение культурологии, с целью уяснения основных тенденций, к которым должна стремиться на мой взгляд эта наука и показываются некоторые сравнительные примеры связи культуры и религии. В частности сделан вывод, что культура – есть «служанка» религии, так как культура не можем существовать только ради самой себя. Ее назначением является привести человека за рамки культуры, как бы парадоксально это не звучало, и ввести в область высших духовных надкультурных отношений.