- •Предмет и задачи философии
- •2. Структуры мировоззрения. Философские основания картины мира
- •3 Философия и мифология
- •4. Философия и религия
- •5 Особенности ранней греческой философии и ее этапы.
- •Наивный материализм- эллейская школа–Парменид, Зенон, Ксенофан–дальнейший этап на пути рационализации знания. Элеаты впервые перешли от конкретных природных стихий к бытию как таковому.
- •Философия софистов. Особенности мышления и цели.
- •7 Учение Платона об идее и ее значение.
- •Понятие и значение логики философии Аристотеля.
- •9 Этика стоиков и эпикурейцев
- •Истоки, основные черты и этапы средневековой философии.
- •Понятие научной революции и общие черты философии Нового Времени.
- •12.Гносеологическая сущность эмпиризма. Беркли,Локк,Юм
- •13 Понятие науки и ее основные функции.
- •14 Учение Канта о предпосылке и особенности научного знания.
- •Илософия Гегеля. Понятия основных элементов гегелевской философии.
- •Философия Жизни Фридриха Ницше.
- •18 Русская философия: основные темы и тенденции развития
- •19.. Понятие метафизики и ее статус в историко-философской традиции.
- •20 Диалектика как философская концепция развития. Исторические формы диалектики.
- •21 Онтология как философское учение о бытии. Исторические типы онтологии.
- •22. Гносеология как учение о познании.
- •23 Проблема истины в познании. Классическая концепция истины и ее альтернативы.
- •24. Философия ценностей.Понятие аксиологии
- •Формы и методы научного познания
- •26. Техники как объект социально-философского исследования.
- •27 Человек как предмет философского анализа.
- •28. Экзистенциальные характеристики человеческого бытия.
- •29 Философские концепции общества и государства
- •Философские концепции исторического процесса
Предмет и задачи философии
1. Предмет философии – философия – наука, которая изучает наиболее общие законы развития природы, общества и познания(правильное и бесполезное определение). Предмет философии – рассматривает наиболее важные связи в системе «мир- человек»
Назначение философии – поиск удела человека, обеспечение его бытия в причудливом мире, а в конечном счете в возвышении человека, в обеспечении его совершенствования. Общую структуру философского знания составляют четыре основных раздела: онтология(учение о бытие), гносеология(учение о познании), человек, общество.
Специфика философской мудрости состоит в ее нацеленности на смыслы максимально всеохватной (общей, предельной, целостной) и вместе с тем фундаментальной значимости.
Функции философии:
1.Регулятивные и организующие(методология) – определение способов достижения какой-либо цели (имеются в виду фундаментальные методы философии, например, исторический метод – всегда есть резон учитывать историю интересующих вас проблем)
2.Объяснителная (когнитивная)
3.Аксологическая (“аксо”–ценность, помогает человеку осознать смысл жизни и определить ценности).
можно определить предмет философии так ‑ «весь спектр отношений человека и мира в наиболее общем виде (принципы основы), познание предельных оснований природы, человека, общества и культуры».
Структура философии (якобы традиционная сегодня):
- онтология (учение про общие принципы и основания всего сущего);
- гносеология (теория познания);
- эпистемология (методология научных исследований);
- философская антропология (человековедение);
- аксиология (учение о ценностях);
- праксиология (учение о человеческой деятельности - взаимодействии с миром);
- социальная философия (учение об обществе и культуре).
2. Структуры мировоззрения. Философские основания картины мира
Мировоззрение – система устойчивых взглядов человека на мир и свое место в нем. Широкий смысл – все взгляды, узкий – предметный (в пределах мифологии, религии, науки и т.д.). Термин «мировоззрение» якобы появился в XVIII веке, популярен с XIX века.
Черты мировоззрения: активное знание (позиция-действие), целостность, всеобщность (подразумевается наличие того или иного мировоззрения у каждого человека).
Предмет – отношения в системе мир-человек.
Структура мировоззрения – элементы и связи между ними. Уровни структуры мировоззрения:
- обыденно-практический («мироощущение», «эмоционально окрашенное видение мира», «повседневное мировоззрение» каждого человека);
- рационально-теоретический («миропонимание», «интеллектуальное мировоззрение», содержит понятия, категории, теории, концепции).
Структурные элементы: знания, ценности, идеалы, программы действий, убеждения (под которыми авторы понимают не «твердые принципы», а «принятые» - более-менее одобренные учеными «знания и ценности») и др.
Примечание: Здесь и далее, помимо вопросов, полужирным шрифтом выделяются термины и высказывания достойные наибольшего внимания.
Функции мировоззрения: 1) аксиологическая (ценностная) и 2) ориентационная.
Исторические типы мировоззрения:
- мифологическое мировоззрение (фантазии преобладают, единство с природой, антропоморфизм, множество сверхъестественных сил, доминирование чувств);
- религиозное мировоззрение (монотеизм): психологическая структура (чувства и действия людей, ритуалы) + идеологическая структура (догматы, писания): мир удвоен (имеются в виду, прежде всего, христианские посю- и потусторонний миры), Бог духовен, Он творец вне мира, Священное Писание ‑ источник знаний, иерархия по нисходящей от Бога;
- философское мировоззрение (свободный интеллектуальный поиск истины): осмысление предельных оснований бытия и мышления, обоснование ценностей, стремление к целостности, логическая аргументация), опора на разум.
ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ КАРТИНЫ МИРАВ формировании философской картины мира значительную роль сыграли и мифология, и религия, и наука. Их связь проявляется в том, что все они представляют собой стремление человека осознать, что представляет собой мир, какое место в нем занимает сам человек. Вместе с тем, философская картина мира характеризуется рядом специфических особенностей. В философской картине мира четко проявляются два аспекта решения этой проблемы. Во-первых, в философской картине мира рассматривается вопрос о природе и сущности мира и человека с точки зрения раскрытия предельных оснований их бытия. Во-вторых, - рассматривается вопрос о том, как мир устроен, какова его общая структура (он - единое целое или совокупность отдельных неизменных предметов, явлений, процессов) и в каком состоянии он находится (в состоянии покоя или в состоянии изменения движения, развития).
В решении вопроса о природе и сущности мира, о предельных основаниях его бытия, как указывалось в первой теме, сформировались две основные концепции: материализм и идеализм. Кроме того, существовал еще дуализм (от латинского «дуо» - два), который признавал два равноценных начала: материальное и духовное. Но дуализм быстро сошел с исторической арены. В материализме, и идеализме (объективном и субъективном), и дуализме главное внимание обращается на раскрытие предельно общих оснований всего сущего. Все многообразие мира рассматривается как производное от некоторого общего основания. В объективном идеализме таким всеобщим основанием признается духовное начало – абсолютная идея, абсолютный дух. В субъективном дуализме таким всеобщим началом признается сознание субъекта. В материализме предельным основанием бытия признается материя