Вопрос 1. О жизни и смерти.

Наше бытие постоянно омрачается неизбежностью смерти. С другой стороны, пока я живу, я не умер, а после смерти “Я” уже не существует. Значит для “Я” есть только жизнь, а смерти нет (читайте И.Канта). Есть только переход из бытия в небытие, но этот процесс, вероятно и является высшим удовлетворением, поскольку создает ряд эмоций, которые человек никогда не испытывает при жизни. Эти эмоции противоположны всем другим, накопленным нами при жизни, а значит ведут к абсолютному их балансу, т.е. абсолютному счастью. Что касается возможности перерождения (реинкарнация, метемпсихоз, воскрешение...), то это доподлинно никому не известно, поэтому не стоит сильно забивать этим голову. Однако, предлагаемый системой стиль жизни есть не что иное как забота об улучшении своей кармы на фоне достижения личного земного счастья. Следовательно, мы не противоречим и не создаем неприятностей тем, кто надеется на жизнь после жизни.

Вопрос 2. Познаваем ли мир?

Мир познаваем ровно на столько, на сколько он мною познан, ибо то, что в данный момент за пределами моего познания, для меня реально не существует, а значит не существенно. Это не значит, что не нужно стремиться к знаниям. Чем шире кругозор человека, тем богаче спектр его эмоций, а значит шире путь к счастью. Но при этом нет смысла чувствовать неудовлетворение из-за осознания того, что я чего-то не знаю. Знания- не есть прямой путь к счастью, поскольку ими надо еще уметь воспользоваться во благо, а это, как мы видим из истории научно-технического прогресса человечества, более сложная задача, чем расщепить атом или создать искусственный белок. Более того, многими путешественниками (Т.Хеердал, В.Сундаков, Ф.Конюхов, Е.Плешанов...) неоднократно замечалось, что дикие племена, лишенные многих знаний и предметов, облегчающих быт, чаще бывают довольны своей жизнью, чем американские миллионеры или “новые русские”, а жизнь самих путешественников, лишенных привычных предметов и “удовольствий” цивилизации не становится скуднее или менее привлекательнее от этого.

Буддизм, например, об этом говорит следующее: приятным ощущением считается удовлетворение желания иметь больше, чем имеем. Люди приучены думать, что станут счастливее, если будут иметь больше собственности, власти, славы, секса... Если на длительное время дать волю такому желанию, то оно выйдет из под контроля и будет диктовать свои условия. А это ведет не к счастью, а еще большему обострению желания и, в конце концов, к фрустрации (т.е. к состоянию гнетущего напряжения и чувства безысходности вследствии разочарования, неосуществления значимой для человека потребности, цели.

Вопрос 3. В чем высшие цели и результаты человеческой жизни?

Цель человеческой жизни - стремление к счастью.

Результаты - увеличение количества счастья на Земле, продолжение человеческого рода, всестороннее знакомство с Миром.

Здесь надо сделать акцент на том, что ни один психически нормальный человек не сможет ощутить состояние личного счастья и удовлетворенности, если методы достижения их сделали несчастным кого-то другого. Такое счастье эфемерно, поскольку оно чисто внешнее. Результатом такой длительной “счастливой” жизни нередко бывает “беспричинное” с точки зрения окружающих самобичевание или суицид. Следовательно, говоря о счастье как смысле жизни, мы имеем в виду те составляющие векторов «личных счастий», которые сонаправлены с результирующим вектором общечеловеческого счастья.