4. Грамматическое искусство в Древней Греции и Риме.

Филологический период.

Развитие языкознания:

-филология – толкование лит-х произведений

-единый язык – койне

Аристарх из Самофракии (215-143 гг до н.э) – Алекс-я библиотека, своя школа (40 учеников), полный текст Гомера.

Выделил 8 ч.р – имя, глагол, причастие, местоимение, союз, наречие, предлог, артикль. Отказывается от синтаксического толкования, переход к морфологическому. Потом число 8 стало традиционным для всех евр-х грамматик.

Дионисий Фракийский (1-2в н.э) – первая греч грамматика для римлян

Аполлоний из Дискола (2в н.э) – синтаксис греч. языка. Грамматика –самостоятельная наука.

Вклад римлян в разв-е грамм науки:

Они ничего не создали. На базе греч грамматик создали свои: грамматики лат языка, систематизация терминов.

Марк Варрон (116-27гг до н.э) – De Lingua Latina (О лат языке) – спор м-ду аналогистами и аномалистами.

«Спор о правильности имен» слово-понятие-вещь. Почему именно так наз-ся предмет? Суть: 1 слово по отн-ю к 1 вещи.

Характер слова:

-природный (сама природа подсказывает, как его называть)

-условный

Фюсей.

Гераклит (6-5вв до н.э) (искал связь между смыслом и внешней формой), Августин (354-430гг н.э)

Между вещью и названием - органическая связь (по природе вещей) – в самой вещи есть что-то, что заставляет называть ее именно так, т.е она действует на чел-ка так же, как и звучание ее названия.

Правильность именования вещи не зависит от человека, т.к сама вещь есть ее название,человек лишь открывает его. Правильность ---- план содержания. Исторический взгляд на слово.

Тесей.

Демокрит, Аристотель.

Между словом и вещью связь условная, ее нельзя обнаружить по закону. Не видят в названии вещи мотива. Есть человек, который правильно понимает вещь и правильно ее называет (план выражения). Слово – наше восприятие вещи, оно зависит от наших органов чувств, восриятие приблизительно равно вещи. Синхронический взгляд на слово.

Каждый из них прав по-своему, т.к они высказывают 1стороннюю т зрения.

Платон «Кратил» («О прав-ти имен»)

Кратил (фюсей) и Гермоген (тесей) обращаются к Сократу, чтобы узнать, кто прав. И те, и те правы. Сократ тоже не мог объяснить: были слова, кот имели внутр форму, и те, у которых ее не было.

Спор об аналогии и аномалии. Отн-я м-ду словами.

Спор начали дргеч философы-стоики --- александрийская школа --- римляне Цезаррь, Цицерон --- грамматисты

Аномалисты. Против порядков: связи м-ду словами формируются произвольно, не по правилу. Случай, обычай. Инвариант строится из вариантов: по лучшим образцам можно судить об общем понятии. Нет норм, есть обиходные случаи, потом договориться, как правильно. Муха (ж.р), но бывает самка и самец. Афины – 1 город, но мн.ч.

Аналогисты. Есть порядок, по аналогии, естественные связи. Аристарх из Самофракии: все подчиняется закону, язык – гармоничная система, сходные явления в жизни находят свое отражение в языке.

Спор о происхождении языка. 4 позиции:

-происхождение языка рассматривается в непоср связи с проис-м чел-ка

-античность: отсутствие и отрицание божественного происхождения языка

-язык не может быть создан 1 чел-м

-различие звуковой сигнализации чел-ка и жив-х