- •История россии
- •Тема 4. Русская культура в период Средневековья (IX-XVI вв.)
- •Ключевые даты и события
- •Персоналии
- •Основные термины и понятия
- •I. Введение. Понятие культуры. Материальная и духовная культура.
- •II. Конкретно-исторические условия, факторы зарождения и развития древнерусской культуры (культуры Киевской Руси). Её характерные черты.
- •1. Особенности формирования древнерусской культуры.
- •2. Язычество на Руси.
- •3. Характерные черты древнерусской духовной культуры в дохристианский и раннехристианский период.
- •4. Основные направления развития культурного творчества на Руси после принятия христианства (988).
- •5. Значение и место древнерусской культуры в процессе формирования и развития великой русской культуры.
- •II. Русская культура в XIV-XVI вв.
- •Ключевые даты и события
- •Персоналии
- •Основные термины и понятия
- •I. Предпосылки становления и развития великорусской культуры.
- •II. Основные направления развития культурного творчества в XIV-XVI вв.
- •1. Литература и устное народное творчество в XIV-XV вв.
- •2. Русская литература в XVI в.
- •3. Архитектура и живопись в XIV-XVI вв.
- •4. Возрождение и дальнейшее развитие ремесла в XV-XVI вв.
- •III. Обострение вопроса о вере, месте и роли Церкви в государстве и обществе в конце XV- первой трети XVI вв.
- •IV. Развитие идеологии сильной самодержавной власти (середина- вторая половина XVI в.)
5. Значение и место древнерусской культуры в процессе формирования и развития великой русской культуры.
- Создание древнерусской культурой единого культурного фундамента для развития восточного славянства.
- Оформление единого русского литературного языка.
- Создание предпосылок для синтеза восточно-христианской и народно-языческой культуры.
- Превращение Православия в единый фундамент русской культуры и государственности.
Крещение наших славянских предков Владимиром Святым положило начало целой эпохе духовно-культурного формирования русского народа. Подобно равноапостольному князю, преобразившемуся после приобщения к христианству (распустившему свой многочисленный гарем, воздвигшему храм во имя Успения Пресвятой Богородицы на месте убийства киевскими язычниками христиан Феодора и Иоанна, начавшему оказывать щедрую помощь бедным и убогим и даже остерегавшемуся карать преступников из-за боязни жестокосердия и греха), древнерусское общество с 988 г. стало на путь религиозно-нравственного совершенствования. Особенности крещения страны, обстоятельства исторической жизни и своеобразные душевные качества восточного славянства привели к тому, что служение Православию превратилось на Руси во всенародное дело. Христова вера внутренне сплотила русских людей, сделала Русь самостоятельной культурно-исторической индивидуальностью, противостоящей как католическому Западу, так и нехристианскому Востоку. Если бы Русь, находящаяся на стыке разных религий и цивилизаций, всенародно не утвердилась в Православии – она оказалась бы неизбежно разорвана между разными вероисповеданиями и не состоялась как великая политическая и культурная держава. Начиная свою историю в стране, не защищенной природою, открытой с востока, юга и запада, легко доступной вражеским нападениям, русский народ, по верной мысли С.М. Соловьева, восполнил отсутствие ясных физических границ своей страны твердыми духовными границами, в которых стал развивать свою культурную жизнедеятельность.
II. Русская культура в XIV-XVI вв.
Материалы стандарта:
Русские земли и княжества XII – середине XV вв. Российское государство во второй половине XV-XVII вв.
Автокефалия Русской Православной Церкви. Культурное развитие русских земель и княжеств. Влияние внешних факторов на развитие русской культуры
Кодификатор ЕГЭ:
Русские земли и княжества в XII – середине XV в. |
Роль церкви в консолидации русских земель. |
Куликовская битва и ее значение. Зарождение национального самосознания. |
Культура Руси в XII – XV вв. |
Складывание идеологии самодержавия. Культура Руси в XVI в. |
Ключевые даты и события
XIV-XVI в.
1328 г. – перенесение престола митрополита из Владимира в Москву
1354 г. – посвящение в митрополиты Владимирского епископа Алексия, способствовавшего укреплению позиций московских князей и преодолению распрей между русскими князьями
1367 г. – строительство каменного кремля в Москве
1405 г. – роспись Андреем Рублёвым иконостаса Благовещенского собора в Москве
около 1408 г. – создание первого общерусского летописного свода – Троицкой летописи
1408 г. – создание Андреев Рублёвым вместе с Даниилом Чёрным фресок Успенского собора во Владимире
1425-1427 г. – написание Андреем Рублёвым иконы «Троица»
1439 гг. – подписание константинопольским патриархом унии с Римской католической Церковью в условиях надвигающейся мусульманской угрозы на Ферраро-Флорентийском соборе, которая ставила Православную Церковь в духовную зависимость от Римского папы
1441 г.– отказ Василия II и русских епископов признать решения Ферраро-Флорентийского собора
1448 г. – избрание собором русских епископов Рязанского епископа Иону митрополитом без согласия Константинополя, что означало фактическую независимость (автокефалию) русской епархии
1475-1479 гг. – строительство Успенского собора в Москве
1481 г. – написание Дионисием икон для Успенского собора в Москве
1484-1489 гг. – строительство Благовещенского собора в Москве
1480 г. – создание Московского летописного свода
1487-1491 гг. – создание на территории Московского кремля Грановитой палаты
1505-1508 гг. – строительство в Москве Архангельского собора
1505-1508 гг. – строительство в Москве церкви-колокольни Ивана Лествичника (Ивана Великого)
1510-1511 гг. – «послание» игумена Филофея государю Василию III
1532 г. – возведение храма Вознесения в Коломенском
1554 г. – завершение написания «Великих Четьих-Миней»
1555-1561 гг. – строительство Покровского собора «на рву» (храма Василия Блаженного)
1564 г. – появление «Апостола» - первого образца отечественной казённой печатной продукции