- •1 Философия как рационально-теоретическое мировоззрение.
- •5 Материя. Эволюция понятия материи в истории философии. Современная наука о строении материи и уровнях её организации.
- •2 Предмет философии. Место и роль философии в культуре.
- •3 Структура философского знания: онтология, гносеология, аксиология. Категориальная типология философского знания: идеализм, материализм, агностицизм.
- •4 Проблема бытия: её постановка и основные типы решения в истории философии. Форма бытия.
- •6 Атрибуты материи. Пространство и время как формы существования материи. Движение как способ существования материи.
- •7 Диалектика. Сущность, основные принципы диалектики. Законы диалектики.
- •8 Теория эволюции. Сущность, мировоззренческое значение.
- •9 Синергетика как теория самоорганизации. Основоположники синергетики. Мировоззренческое значение синергетики.
- •10 Детерминизм как учение о всеобщей обусловленности. Индетерминизм. Основные категории детерминизма
- •11 Обыденные, научные, религиозные, философские картины мира. Сходства и различия.
- •12 Сознание: его происхождение и сущность. Труд, сознание, мозг.
- •13 Сознание как философская проблема. Структура сознания. Основные свойства сознания.
- •14 Сознание и проблема бессознательного в философии.
- •15 Сознание. Самосознание. Личность.
- •16 Язык как способ существования сознания. Виды языков.
- •17 Сознание и познание как высшие формы отражения.
- •18 Познание как предмет философского анализа, его возможности и границы. Гносеологические концепции.
- •19 Объект и субъект познания. Их взаимоотношения. Роль практики в процессе познания.
- •20 Структура познания. Значение иррационального в познавательной деятельности.
- •21 Познание как процесс. Знания как результат процесса познания. Обыденное, научное, художественное познание. Их специфика.
- •22 Проблема идеального. Специфика и сущность идеального. Мышление, язык, как способы бытия идеального.
- •23 Проблема человека в философии. Природная организация человека. Социальная сущность человека.
- •24 Природа как основа жизнедеятельности человека. Развитие взаимоотношений между человеком и природой в истории философской мысли.
- •25 Природа, общество, культура. Их взаимосвязь.
- •26 Общество как саморазвивающаяся система. Динамика общества. Структура общества.
- •27 Социальная сфера общественной жизни. Этнические общности: род, племя, народность, нация. Социально-экономические группы: каста, сословие, класс.
- •28 Человек и общество. Человек в системе социальных связей и отношений.
- •29 Человек и исторический процесс. Социальные типы личности.
- •30 Экономическая сфера общественной жизни. Проблема трансформационных и трансакционных издержек.
- •31 Институты и институциональная сфера. Основные признаки социальных институтов.
- •32 Политико-идеологическая сфера общественной жизни. Политическая деятельность и политическое сознание. Формы, уровни политического сознания.
- •33 Феномен государства. Признаки государства. Функции государства. Гражданское общество и государство.
- •34 Глобальная политика.
- •35 Понятие науки. Этапы развития науки в рамках европейской цивилизации. Классификация наук.
27 Социальная сфера общественной жизни. Этнические общности: род, племя, народность, нация. Социально-экономические группы: каста, сословие, класс.
Социальная сфера — это сфера взаимоотношений имеющихся в обществе социальных групп, в том числе классов, профессиональных и социально-демографических слоев населения (молодежи, лиц пожилого возраста и др.), а также национальных общностей по поводу социальных условий их жизни и деятельности.
Функционирование социальной сферы связано с удовлетворением особого круга социальных потребностей. Возможности их удовлетворения обусловлены социальным положением человека или социальной группы, а также характером существующих общественных отношений. Степень удовлетворения указанных потребностей определяет уровень и качество жизни того или иного человека, семьи, социальной группы и т.д. Это — обобщающие показатели достигнутого уровня благосостояния людей и эффективности функционирования его социальной сферы. На это должна быть направлена социальная политика государства: род, племя, народность, нация. Развитие этих общностей связано с ростом производительных сил, расширением хозяйственных связей, формированием определенных социальных и культурных предпосылок. Так род и племя характерны для первобытного общества.
Род — это группа кровных родственников, которые ведут свое происхождение от общего предка (по материнской или отцовской линии) и носящих общее родовое имя.
Племя — это тип этносоциальной общности эпохи первобытно - общинного строя.
Племя — более высокая форма общественной организации, оно охватывает большое число родов и кланов.
Народность складывается с появлением классов и государств. Нация складывается в течение длительного исторического периода в результате соединения, "перемешивания", "сплавления" представителей различных (родственных и неродственных друг другу) племен и народностей.
Народность — это этническая и социальная общность, которая на лестнице общественного развития следует за племенем и предшествует нации.
Нация — это историческая общность людей.
Каста, сословие, класс: открытые - классы, закрытые - рабство, касты, сословия.
Каста - обособленная социальная группа (страта), члены которой связаны происхождением или правовым положением и принадлежность к которой полностью определяется рождением и является наследственной.
Сословие - социальная группа, которая занимает определенное положение в иерархической структуре общества в соответствии со своими правами, обязанностями и привилегиями, закрепленными в обычае или законе и передаваемыми по наследству.
Социальный класс -крупная социальная страта отличающаяся от других доходом, образованием, властью и престижем; большая группа людей, имеющих одинаковый социально-экономический статус в системе социальной стратификации. Социальные классы различаются по одному-двум детерминирующим признакам.
28 Человек и общество. Человек в системе социальных связей и отношений.
Человек – основа общества, обратимся к рассмотрению социальных связей и отношений.
Связь и отношение - это общие категории диалектики, выражающие взаимообусловленность явлений, разделенных во времени и в пространстве и взаимодействие элементов определенной системы. Социальные связи и отношения складываются между людьми в процессе их совместной деятельности. В материалистической трактовке общества они делятся на первичные(материальные, базисные) и вторичные(идеологические, надстроечные ). Главным и ведущим являются материальные экономические производственные отношения, определяющие политические правовые нравственные и др. идеалистическое понимание социальных связей и отношений исходит из примата духовного начала как объединяющего системообразующего принципа. Сущность общественных связей и отношений состоит в том, что отношение человека к человеку опосредуется миром вещей и наоборот, контакт человека с предметом означает его общение с другим человеком его силами способностями акуммулированными в предмете. Во взаимоотношениях человека и общества возникает феномен отчуждения суть которого состоит в растворении человека в абстрактных социальных качествах. Преодоление отчуждения осуществляется с освоением личностью разнообразных условий форм деятельности. Потом общество стало как система вещных зависимостей, когда мир машин образовал особый предметный слой социальности, через который стали реализовываться межчеловеческие связи и отношения. Вечная зависимость людей друг от друга может быть преодолена на путях интенсивного личностного личностного развития.