- •История еврейского народа Древнейшие времена (до X в. До н.Э.)
- •История еврейского народа Период Первого Храма (20 в. До н. Э. — 586 год до н. Э.).
- •История еврейского народа Период Второго Храма (586 год до н.Э. — 1 век н.Э.)
- •История еврейского народа Период Второго Храма (586 год до н.Э. — 1 век н.Э.) (продолжение)
- •История еврейского народа Период Мишны и Талмуда, византийский период (70 — 638 гг.)
- •История еврейского народа Ранний исламский период (638 — 1099 гг.)
- •Период крестоносцев (1099 — 1291 гг.)
- •История еврейского народа Период мамелюков (1291 — 1516 гг.)
- •Период османского владычества (1516 - 1917)
- •История еврейского народа Период британского мандата (1917 - 1948)
- •Период современного государства Израиль (после 1948 г.)
- •История еврейского народа Период британского мандата (1917 - 1948)
- •Период современного государства Израиль (после 1948 г.)
- •История еврейского народа (в хронологии) (1700 г. До н.Э. - 2003г.)
- •I.Библейско-ханаанский период (1700 - 1030 гг. До н.Э.)
- •II. Период Объединенного Израильского царства (1025 г. - 933 г. До н.Э.)
- •III. Период существования двух царств (928 - 586 гг. До н.Э.)
- •IV. Нововавилонский и Персидский периоды. (586 - 333 гг. До н.Э.)
- •V. Эллинистический период (332 - 167 гг. До н.Э.)
- •VI. Период Хасмонеев (Маккавеев) (167 - 37 гг. До н.Э.)
- •VII. Римский период. (63г. До н.Э. - 395г.)
- •Продолжение следует. История еврейского народа
- •VIII. Византийский период. (395 - 638 гг.).
- •IX. Период арабского владычества. (638 - 1099 гг.)
- •X. Период крестоносцев. (1099- 1291 гг.)
- •XI. Период правления мамлюков** (1250 - 1516 гг.).
- •XII. Период турецкого (османского, оттоманского) владычества (1516 - 1917 гг.)
- •XIII. Период британского мандата. (1918 - 1948 гг.).
- •XIV. Государство Израиль.
- •Хронологическая таблица периодов правления царей израиля и иудеи*
- •Эрец-исраэль Библейско-ханаанский период (1700-1030 гг. До н.Э.)
Период крестоносцев (1099 — 1291 гг.)
Завоевание и колонизация Святой Земли крестоносцами начались в 1096 г., и в 1098-м первые их отряды попадают в Палестину. Крестоносцев подталкивал ряд факторов: шок от разрушения Храма Гроба Господня халифом эль-Хакимом, разочарование от несостоявшегося Второго пришествия в 1000 г, и противостояние христианства и ислама. Рыцари Первого крестового похода, прокатившегося через Византийскую империю и выдержавшего несколько тяжелых боев с турками, приходят в Израиль с севера по западному побережью Средиземного моря, минуя Тир, Сидон и Акко, и 15 июля 1099 г. захватывают Иерусалим. Предводитель крестоносцев Готфрид Бульонский объявляет себя Иерусалимским королем. После захвата столицы крестоносцы продолжают войны за Святую Землю, присоединив к своему королевству Галилею, Тир, Сидон, Акко, район Вифлеема и другие области. Во время войны рыцари безжалостно уничтожают не только «сарацинов» (слово это произошло от арабского «шаркия» -- восточный ветер), но и всех, кто попадается им под руку: евреев, караимов и даже христиан, присваивая себе их имущество. Отчасти именно поэтому современная римская церковь отрекается от крестовых походов, не считая их богоугодным делом. Крестоносцы восстанавливают византийские церкви в святых местах, разрушенные арабами, и строят новые храмы, основывают огромное количество крепостей по все стране, дабы защищаться от арабов. В отличие от Византии, крестоносцы не имели достаточно сил, чтобы контролировать всю подвластную им территорию, и поэтому были вынуждены строить защитные сооружения у любого имевшего хоть какую-то важность места. Большинство евреев, оказавшихся под властью крестоносцев, были либо убиты, либо проданы в рабство, а остальные бежали в соседние мусульманские страны. В 1101 г. был помазан на царство император Болдуин I в городе Вифлеем, а через 20 лет — Болдуин II. С 1120 г. королевство крестоносцев подверглось многочисленным атакам как с юга, Фатимидов, так и с севера — Ай-юбидов. Позже айюбиды изгоняют Фатимидов из Египта, захватив их престол, и на египетский трон в 1180 г. садится айюбский правитель Саладин (Салах ад-Дин). Он немедленно начинает войну против крестоносцев, и в 1187 г. ему удается отбить у рыцарей Иерусалим, а затем и вообще выкинуть их из страны. Королевство пало после 3 решающих битв войска Саладина с войсками короля Ги де Лузиньяна и Рене де Шатильона. Первая — в Тверии, где обороной руководила жена Рене, вторая — при Ципори и третья на плато Карней Хиттим (Рога Хеттов), где крестоносцы были разбиты 3 июля 1187 г. и король и Шатильон взяты в плен, причем последний — казнен. 2 октября капитулировал Иерусалим и одновременно с ним Акко и Сидон. После этого была долгая позиционная война с войском, которое вел барон Конрад Монсаррат, вновь захвативший Акко. Через 2 года на помощь осажденным пришли Ричард Львиное Сердце и король Франции Филипп. Но это была лишь отсрочка и крестоносцам пришлось отступить на Кипр. Саладин обращается к евреям с призывом возвращаться на родину и за довольно короткое время еврейская община в Израиле восстанавливается. Однако уже в 1191 г. в Палестину прибывает новое христианское войско под предводительством Танкреда, восстановившего Назарет и перенесшего туда свою столицу из Бейт Шеана. К нему вновь присоединяются войска двух королей — французского Людовика Святого и английского Ричарда Львиное Сердце (Третий крестовый поход). Им не удалось вернуть Иерусалим и легенда рассказывает, что, стоя на высоком холме над городом, Ричард Львиное Сердце прикрыл рукой глаза, дабы не увидеть Святой Город, в который ему войти не суждено. Однако крестоносцам удается отвоевать большую часть побережья и почти весь север, именно тогда строятся цитадели Кейсарии, Акко и других городов. Город Акко становится столицей нового королевства крестоносцев. После неудачи Второго похода, их присутствие приобрело характер не завоевательный, это были скорее попытки защитить хотя бы уже достигнутое. В этот период строились особенно мощные замки и укрепления, которые вырастали как оборонительные сооружения в городах и селах на высоких местах, как правило, на фундаментах более древних крепостей — византийских или римских. Крестоносцы, кстати, всегда старались строить замки таким образом, чтобы была прямая видимость — для костровой или факельной передачи информации. Было основано также несколько новых поселений, например, на западном склоне гор в селе Кубейба францисканцы раскопали замок Парва Махомерия — один из крупнейших. Другое поселение возникло на месте Ахзива — Касал Инберт. Король Болдуин Третий поселил здесь своих франков, предоставив им всяческие льготы. Во время Третьего крестового похода основными двумя орденами были госпитальеры и тамплиеры. Орден тевтонцев возник значительно позже и был меньше первых двух. Поэтому удельный вес немцев в крестовых походах был относительно невелик и окупался их рвением возместить опоздание. Раздоры между орденами вынудили тевтонцев покинуть Акко и сделать своей столицей замок Монфор, названный ими Старкенбург. Что интересно, именно в тот период в устав орденов крестоносцев вошло требование мыться и бриться, что для Европы было необычным. Кстати говоря, крестоносцы привезли в Европу не только эту привычку, но и умение строить из камня, тогда и возникло понятие «готика». Королевство крестоносцев исчезло не сразу и не полностью, еще долгое время существовало огромное количество сельскохозяйственных ферм франков, остатки которых были уничтожены мамелюками и возникшей в 1517 г. Оттоманской империей. В основном же присутствие крестоносцев закончилось в 1265— 1291 гг., когда последние остатки христианского войска были разбиты мамелюками султана Байбарса. Имя Байбарс — собственно, кличка или почетное прозвище, которое переводится как «тигр». Поэтому тигр был изображен на знамени этого мамелюкского султана и часто тигры или львы присутствуют на различных надписях, с ним связанных. Мамелюки — бывшие дети рабов и военнопленных, захваченных Айюбидами в различных частях света: турки, черкесы, грузины, славяне и многие другие, которые воспитывались в специальных закрытых военных школах и стали военной элитой мусульманской армии. Воспользовавшись ослаблением айюбской династии в результате войны с христианами, мамелюки совершают переворот, захватив власть. Байбарс стал третьим султаном мамелюков в течение 10 лет, убив предыдущего правителя, Кутуза. В 1263 г. Байбарс нанес тяжелейшее поражение монголам, пытавшимся захватить Израиль в битве у Эйн-Харод, а затем, в 1265 г., начал борьбу против крестоносцев. Разрушил Арсур, Кейсарию, Ашкелон. Проводил политику выжженной земли на побережье. После его смерти в 1279 г. войну против крестоносцев продолжил его сын Калаун, а в 1291 г. следующий султан и второй сын Малик аль-Ашраф взял Иерусалим и Акко и этим закончил войну с христианами.