10. Русский сентиментализм: имена, концепции, проблемы.

В конце 18 века сентиментализм начал просачиваться из Европы. Люди устали от рационализма, им не хватало чувств, эмоций и страстей, всё перешло с чувства на чувствительность. Главные фигуры - Карамзин и Радищев, Жуковский, Дмитриев. Жанры путевых заметок и дневников. Сентиментализм занимает главенствующее место в русской литературе всего пару десятилетий. В Англии - Стерн «Сентиментальное путешествие по Франции и Италии» и Ричардсон, во Франции - Жан-Жак Руссо «Новая Элоиза».

Особенности сентиментализма:

• Главенство чувств над разумом. Человек оценивается по умению переживать и сочувствовать, а не по качествам/поступкам/социальному статусу. Восприимчивость, способность откликнуться душой на всё, что окружает человека.

• Интерес к внутреннему миру личности (начало психологизма).

• Всё возводится в апогей - рыдания, самоубийства. Всё доведено до крайности.

• Жанры - средние по Ломоносову (дневник, исповедь, роман в письмах (эпистолярные), путевые записки, элегия, послание). Человек сам рассказывает о своём внутреннем мире, внутренних переживаниях.

Новаторство заключается в исключительном внимании к душевному состоянию личности и обращении к переживаниям простого, незнатного человека. Карамзин: «И крестьяне любить умеют» («Бедная Лиза»).

Пейзаж - воссоздание живой природы, а не бесстрастный фон развития событий. Отдельными чертами сентиментализм соприкасается с просветительским реализмом, с другой стороны - предвосхищает романтизм.

Идеология сентиментализма близка к просветительской. Если просветители считали, что мир можно сделать совершенным, если научить людей неким разумным формам поведения, то сентименталисты утверждали, что чувствительность спасёт мир (воспитав чувства, можно победить зло).

Сентиментализм иногда называют предромантизмом, так как ему характерны:

• искания идеального образа жизни вне цивилизованного общества

• Стремление к естественности в поведении человека

• Интерес к фольклору как форме наиболее непосредственного проявления чувсв

• Влечение к таинственному и ужасному

• Идеализация Средневековья

Сентименталисты видели своё призвание в том, чтобы утешить людей в страданиях, бедах, горестях, обратить их к добродетели. Способствовали сближению литературного языка с разоговорным. Положительные персонажи изъяснялись на разговорном языке, элементы народного просторечия для низких/отрицательных персонажей.

11. «Повесть о Фроле Скобееве»: особенности изображения человека в литературе Нового времени.

Автор неизветен. Жанр - бытовая повесть: пробуждение сознания личности, появление нового типа героя, изменения в сознании, морали и быте людей, борьба «старины» и «новизны» переходной эпохи. Религия - не высшая духовная категория.

ГГ других бытовых повестей (например, «Повесть о Горе-Злосчастии», «Повесть о Савве Грудцыне») терпят поражение в стремлении выйти за пределы традиционных норм морали, бедный дворянин Фрол - успешен. Он попирает этические нормы, добиваясь личного успеха в жизни: материального благополучия, прочного общественного положения. Пускает в ход подкуп, обман, шантаж. Для него главное - вера в силу и в деньги.

• Первая русская плутовская новелла, отразившая процесс слияния бояр-вочинников и служилого дворянства в единое дворянское сословие -> возвышение новой знати из дьяков и подьячих.

• Сатирическое осмеяние боярской гордости и спеси (отец не в силах что-либо предпринять против брака Фрола и Аннушки). Автор не осуждает героя, любуется его находчивостью.

• Нет религиозного плана, ГГ не надеется на Бога. Судьба героев отражает характерные общественные и бытовые явления конца 17 в.: зарождение новой знати, разрушение традиционного бытового уклада.

• Стиль повести наполнен канцеляризмами («иметь место жительства»), архаизмы книжного стиля, варваризмы («карета», «банкет», «персона»). Индивидуализирует речь персонажей, отдаляет их высказывания от авторских. В то же время видно, что у неизвестного автора резко преобладает повествовательный и описательный элемент, слаба техника прямой речи, почти нет диалогов, даже пересказанных.

• Социально-психологическая достоверность образа героя восхищала русских читателей второй половины XIX в., когда повесть была заново открыта (ее высоко ценил, например, И. С. Тургенев).