- •Структура политико-правовых доктрин и критерии их оценки.
- •Политико-правовая идеология Древней Индии: характеристика основных направлений.
- •Политические учения Китая: конфуцианство, легизм, даосизм.
- •Политические и правовые учения греческой аристократии: Платон.
- •Политические и правовые учения греческой аристократии: Аристотель.
- •Учение Цицерона о государстве и праве.
- •Политико-правовые идеи греческих и римских стоиков.
- •Политико-правовая доктрина Аврелия Августина.
- •Политические и правовые учения западноевропейского средневековья (общая характеристика).
- •Учение Фомы Аквинского о государстве и праве.
- •Политическая и правовая мысль Киевской Руси. Илларион, Владимир Мономах.
- •Формирование политической идеологии Московского государства (конец XV – начало XVI в.).
- •Политическая полемика Ивана IV и Андрея Курбского.
- •Политико-правовые учения эпохи Возрождения. Н. Макиавелли.
- •Политико-правовые идеи утопического социализма хvi-хvii в. Т.Мор, т. Кампанелла.
- •Разработка теории естественного права. Учение г. Гроция о праве и государстве.
- •1) «Теория естественного права»
- •Разработка учения о суверенитете. Ж.Боден.
- •Учение т. Гоббса о государстве и праве.
- •Общественно-политические идеи Дж. Локка.
- •Политические и правовые учения немецкого Просвещения хvii-хviii вв. С.Пуфендорф.
- •Правовая теория ч. Беккариа.
- •Развитие официальной доктрины самодержавной власти в России в начале хviii в. Ф. Прокопович.
- •Философия естественного права и концепция просвещенного абсолютизма в России во второй половине хviii в.
- •Теория разделения властей ш.-л. Монтескье и ее современное значение.
- •Учение ж.-ж. Руссо об общественном договоре и народном суверенитете.
- •Политико-правовая идеология Великой французской революции.
- •Политические и правовые учения в сша в период борьбы за независимость. Т. Джефферсон, т. Пейн.
- •Теория правового государства и. Канта.
- •Гегелевская философия права.
- •Историческая школа права: общая характеристика.
- •Французский либерализм хiх в. Б. Констан, а.Токвиль.
- •Английский либерализм конца хviii – пер. Пол. Хiх в. И. Бентам, Дж.Миль.
- •Юридический позитивизм. Дж. Остин.
- •Основные политико-правовые концепции западноевропейских утопических социалистов и коммунистов.
- •Политико-правовые воззрения о. Конта
- •Политические программы декабристов в России.
- •Славянофильство и западничество, политико-правовые доктрины: общая характеристика.
- •Политические концепции революционных демократов в России. А.И.Герцен, в.Г.Белинский, н.Г.Чернышевский.
- •Революционное народничество в России: п.Л.Лавров, п.Н.Ткачев, м.А.Бакунин, п.А.Кропоткин - характеристика политико-правовых доктрин.
- •Политико-правовая теория к. Маркса и ф.Энгельса.
- •Либеральная теория государства и права в России хiх в. А.С.Муромцев, м.М.Ковалевский, н.М. Коркунов, б.Н. Чичерин.
- •В.И. Ленин о перспективах развития и значении государства и права, революционной законности.
- •Социологическое направление в учениях о государстве и праве: р. Иеринг.
- •Психологическое направление в политико-правовой мысли. Л.И.Петражицкий.
- •Политические теории итальянских социологов г. Моски, в. Парето, р. Михельса.
- •Чистая теория права г.Кельзена.
- •Теоретические взгляды л.Дюги.
- •Учение о государстве и праве л. Гумпловича.
- •Учение о государстве и праве г. Еллинека.
- •Меновая теория права е.Б.Пашуканиса
-
Политические теории итальянских социологов г. Моски, в. Парето, р. Михельса.
В конце 19-начале 20 века возникла школа, представители которойподчеркивали, что демократия фактически привела к концентрации госвласти в руках отдельных групп общества. Этим выражался скептицизм по отношению к декларируемым демократичным институтам. Они утверждали, что при демократии, как и при любой другой форме правления власть сосредотачивается у активного меньшинства- элиты.
Предст-ли: Гаэтано Моска(1858-1941)- «Основы политической науки»;
Вильфредо Парето(1848-1923)- «Трактат общей социологии»;
Роберт Михельс (1876-1936)- «Социология политических партий в условиях современной демократии».
Они утверждали, что в любом обществе существует правящее меньшинство(элита)(утверждали, что элита является неотъемлемой частью общественного организма), занявшее свое положение в силу постепенного завоевания господства в политической сфере (хотя Парето полагал, что элита существует не только в политике), а выборы- это простое оформление их положения. Она обеспечивает свое положение благодаря своим качествам- групповое сознание, общая воля к действию, внутренне сцепление. Вся эта органическая целостность связана корпоративным духом. Доступ в неё возможен лишь на условиях самой элиты. В то же время жизнеспособность элиты зависит от её приспособляемости и умения обновлять свой состав, если обстоятельства понуждают к тому.
Элита(по утв Моски)- сплоченное компактное меньшинство, которое полностью монополизирует власть, осуществляет власть и пользуется благами, доставляемыми доминирующим положением в обществе. Умение организации, способность к сплочению- ключ к успеху. Преимуществом является то, что внутренние каналы связи просты и безотказны, члены элиты легко общаются, что ведет к быстрому и своевременному принятию решений. Тем самым они утверждали, что деление на правителей и подвластных- вечно.
Имущественное неравенство является еще одним преимуществом элиты, хотя бы в силу того, что только богатые имеют возможность дать качественное образование своим детям, чтобы те заняли в последующем руководящие посты.
Сила власти зависит от умения получать необходимую информацию, а её как известно тем легче получить, чем ты богаче.
Демократия еще тем иллюзорна, что в ней число избранных лиц много меньше лиц назначаемых. Мало того, чем выше пост, тем большее число избирателей у лица, а следовательно и меньше ответственность перед ними, их влияние на человека. При представительной демократии, утверждает Михельс, действует железный закон олигархии, т.е. при представительной демократии и речи не идет о том, чтобы управляли широкие слои. Это ведет к формированию правящей элиты, которая не является однородной. Согласно их учению элита делится на высший слой(правители в прямом смысле слова) и низший слой(более многочисленный, является связующим звеном между ядром элиты(высшим слоем) и обществом). Т.е. низший слой одновременно является и резервом для пополнения рядов ядра элиты и является исполнительным аппаратом по отношению к правящему ядру. Следовательно утверждается, что сначала нужно пройти низший слой, чтобы войти в высший. Р
. Михельс считал, что демократия в строгом смысле невозможна. В лучшем случае она сводится к соперничеству двух олигархических групп. Паррето говорил о том что индивиды неравны между собой в физическом, интеллектуальном, нравственном отношениях.
В целом социальная структура общества изображается в его теории в виде пирамиды, состоящей из двух слоев: ее вершину составляет немногочисленная элита ("высший слой"), а остальную часть - основная масса населения ("низший слой").В. Парето делил управляющих на два основных психологических типа: «лис» и «львов». «Лисы» — это элиты, которые предпочитают хитрость, изворотливость. Такие типы элит больше подходят для правления в стабильных демократических режимах власти. «Львы» — элиты, которые предпочитают жесткие методы руководства. Они больше подходят для принятия решений в экстре:мальных условиях.
В. Парето также обосновал теорию смены элит.
Моска считал, что стабильность любой полит системы зависит от низшего слоя, а не от дюжины управленцев. Элита, которая сосредоточена исключительно на своих личных интересах, постепенно теряет свое политическое и идеологическое влияние и может быть свергнута. По мнению Г. Моски, существует два основных способа обновления (пополнения) правящей элиты: демократический и аристократический. Первый является открытым и способствует постоянному притоку свежих достаточно подготовленных руководителей. Второй способ — аристократический (закрытый). Попытка правящего класса формировать элиту только из своих рядов приводит к се вырождению и застою в общественном развитии.
Представительным учреждениям и выборам отводится декоративная роль. Михельс доказывал, что общество не может существовать без господствующего класса, что меньшинство должно удовлетворятся лишь ролью фундамента олигархии.
Все элитисты сходятся, в принципе, в том, что при самой демократической конституции власть принадлежит меньшинству, но не в том, что народовластие плохо, таким образом неверно утверждать, что все пропагандисты теории элит- противники демократии.
Лучшее гос устройство: Моска настаивал на постоянном постепенном обновлении элиты; Парето считал вопрос о лучшем строе наивным.