МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ
Учреждение образования
Белорусский государственный университет информатики и радиоэлектроники
Контрольная работа
по предмету: «История экономических учений»
ТЕМА: «Экономические идеи Ш.Фурье»
Выполнил: студент гр. 001501-28
Хвесько Юлия Александровна
Проверил: Олехнович Евгений Анатольевич
Минск, 2010г.
СОДЕРЖАНИЕ:
Фурье как критик капитализма……………………………………3
Учение об ассоциации……………………………………………...5
Список литературы…………………………………………………8
ФУРЬЕ КАК КРИТИК КАПИТАЛИЗМА
Франсуа Мари Шарль Фурье (7 апреля 1772 – 10 октября 1837) – французский социалист, один из представителей утопического социализма.
В историю социально-экономической мысли Фурье вошел как последовательный критик капитализма и сторонник нового общества, построенного на принципах равенства, справедливости и социальной гармонии.
Ш.Фурье являлся беспощадным критиком капитализма. Со всей силой своего гения Фурье громил этот строй как крайне несовершенный и гибельный. Капитализм, говорил Фурье, - это сплошной грабеж общества, омут нищеты и тщеславия. Основной порок его – анархия, бесплановость производства. Все общество раздирается противоречиями. Сама бедность здесь рождается из богатства. Рабочие страдают от голода и нищеты, несмотря на то, что все продукты созданы их руками.
Фурье разоблачал всевозможные плутни и махинации буржуазии, резко критиковал фальшь буржуазной политики. Он клеймит позором так называемых цивилизаторов – американских и английских купцов, которые во имя своего обогащения истребляют целые племена и народы колониальных стран.
Давая оценку Французской революции, Ш. Фурье высмеивал обещания буржуазии дать свободу, равенство и братство всем классам общества. Все это пустые химеры, писал он, народ страдает, а политики о нем не думают. Буржуазия не дала народу хлеба и свободы. Все страны кишат безработными, в то время как высшие классы благоденствуют. Надо установить новый порядок, подчеркивал Ш.Фурье, а именно уничтожить капитализм, ибо улучшить его нельзя, так как чем ближе он идет к концу, тем более отвратительным становится.
С большим мастерством Ш.Фурье показывал бесправное положение женщины в капиталистическом обществе, полагая, что в социалистическом обществе женщина будет иметь все права наравне с мужчиной. «Расширение прав женщин – главный источник социального прогресса», - отмечал Фурье. Он первый выдвинул идею о том, что степень освобождения женщины в данном обществе является показателем его общего освобождения.
Важным пороком капиталистического строя Фурье считал противоречие между интересами коллектива и индивида. Экономическую основу социального противоречия между богатством ничтожного меньшинства и нищетой подавляющего большинства общества он справедливо усматривал в том, что цивилизация не может обеспечить материальное благополучие всех членов общества, обогащая ничтожную паразитическую верхушку. Причина всех зол была в раздробленности крупной индустрии, что приводило к бессмысленному расточительству средств и сил общества.
В своих сочинениях Фурье отмечал процесс концентрации производства; рост производства приводит к разорению мелких производителей и появлению крупнейших предприятий. Общество оказывается во власти этой кучки предпринимателей. Труд рабочих Фурье называл смягченной каторгой, ярко демонстрировал рост богатства и одновременно паразитизма господствующих классов. Фурье писал, что обострение социальных противоречий между богатыми и бедными чревато революцией.
Негодность современной промышленной организации сводится, по Фурье, к полному отсутствию кооперации в земледелии, кустарном производстве и мелкой промышленности, а там, где она и применяется, она парализуется незаинтересованностью рабочих в выгодах предприятия; другая причина – отсутствие в рабочем увлечения своим трудом. Все это, в свою очередь, влечет за собой:
бесполезную трату труда, а значит и уменьшение продуктов, могущих быть произведенными тем же количеством рабочих;
обращение в продажу плохих товаров, требующих для своего изготовления меньше времени;
отвращение рабочих к труду, недовольство своим положением, вражду ко всему общественному укладу.
Мало того: условия человеческого труда таковы, что трудящийся всегда получает вознаграждение за чей-нибудь счет: интересы покупателя противоположны интересам продавцы, интересы фабриканта – интересам рабочих, интересы всех управляемых, часто, - интересам правительства. Результат – всеобщее недовольство, анархия и сплошной эгоизм. Говоря о бесполезной трате труда, Фурье особенно часто и подробно останавливается на торговле. Всю жизнь имевший с нею дело, хорошо знакомый с ее уловками, он ожесточенно нападает на нее: в лучшем случае она непроизводительна, часто же оказывает прямо разрушительное действие. Наконец, к причинам нищеты в цивилизованном человечестве нужно отнести и дурное распределение добытых благ, содействующее «порождению нищеты даже самим их изобилием».
Ш.Фурье считал, что капитализм с его господством частной собственности порождает анархию и социальное неравенство, конкуренцию и бедность, и поэтому требует обязательного реформирования. Капиталистическая частная собственность, по мнению Фурье, должна быть заменена на общественную.