2. Религия.

Следующей после мифа формой существования философии стала религия, как попытка ответить на коренные проблемы бытия с помощью вмешательст­ва в природу, общество и в жизнь человека сверхестественного, божественного начала. Ранние формы религии неразрывно связаны с мифом, они также оказывали сильное эмоциональное воздействие на человека. Религия прошла большой путь развития: от первоначального одухотворения сил природы, через многобожие (политеизм) к единобожию (монотеиз­му). Каждому из этапов исторического развития ре­лигиозного сознания присущи свои характерные осо­бенности. Они отличаются спецификой отражения действительности религиозным (мистическим) созна­нием, ролью религии в жизни общества, ее функция­ми.

Переход от мифа к религии связан, в частности, с переходом от поклонения фетишам (неодушевленный предмет, носитель «чудодейственной» силы) и тотемам (животное, растение или вещь, как предмет поклонения), от соблюдения табу (запретов) и ритуалов, к поклоне­нию вначале многим (политеизм), а затем — одному (монотеизм) богу.

Изначальными форма­ми религии были:

фетишизм (от фр. fetiche — амулет, волшебство) — почитание неодушевленных предметов;

тотемизм (от англ. totem и to-temon языка сев.-амер. индейцев — божество рода) — почитание опре­деленных видов растений или животных;

анимизм (от лат. аnnа — душа, дух) — верование в духов.

На более высоком уровне развития общества возник:

политеизм — обожествление различных сил приро­ды с развитым пантеоном богов;

в VII в. до н. э. возникла первая мо­нотеистическая религия (основанная на принципе единобожия) — иудаизм,

а затем и три мировые религии:

буддизм (VI-V вв. до и. э.),

христианство (I в. н. э.),

ислам (VII в. н. э.), распространенные среди большинства народов Земли.

Религия (от лат. religio — воссоединение, совестливость) – форма мировоззрения, основу которого составляет вера в существование сверхестественных сил или силы и признание главенствующей роли сверхестественного мирового начала в мироздании и жизни людей.

Вера – способ существования религиозного сознания, особое настроение, переживание, характеризующее внутреннее состояние сознания.

Культ – это внешняя социально значимая форма проявления веры. Представляет собой систему обрядовых действий, утвердившихся ритуалов, направленную на установление определенных отношений со сверхестественным.

Религия включает в себя:

религиозные верования (религиозные уче­ния и религиозные переживания), религиозные действия (культ), ре­лигиозные институты и организации (церкви). Основным элементом религии являются религиозные верования.

Мировоззренческие конструкции, включаясь в культовую систему, приобретают характер вероучения.

Мировоззренческие конструкции становятся основой формальной регуляции и регламентации, упорядочения и сохранения нравов, обычаев, традиций. С помощью обрядности религия культивирует человеческие чувства любви, доброты, терпимости, сострадания, милосердия, долга, справедливости и т. п., придавая им особую ценность, связывая их присутствие со священным, сверхестественным.

Основная функция религии состоит в том, чтобы помочь человеку преодолевать исторически изменчивые, преходящие, относительные аспекты его бытия и возвысить человека до чего-то абсолютного, вечного. Выражаясь философским языком религия призвана «укоренить» человека в трансцендентное.