21. Содержание образования в миссионерских школах

МИССИОНЕРСКИЕ ШКОЛЫ — школы миссионерских орг-ций для распространения христ-ва и подготовки миссионеров из среды местного нас. В России возникают во 2-й пол. 16 в. в связи с присоединением к Рус. гос-в Поволжья и начавшейся христианизацией нас. этих краев. В 30—50-е гг. 18 в. возникла сеть М. Ш. в Вост. Сибири, Забайкалье и на Камчатке. Закрыты в 1917.

Уч.-вос-питат. заведения элементарного типа при религ. миссиях. Возникнув с развитием миссионерской деятельности, М. ш. способствовали распространению религии, готовили миссионеров из местного населения, переводчиков, а позднее служащих колон, администрации. В католичестве наиб, широкое распространение М. ш. получили в связи с деятельностью орденов доминиканцев и францисканцев (13 в.); школы создавались в Индии, Китае, Японии. Одним из первых европейцев вопросы организации М. ш. рассматривал франц. публицист Пьер Дюбуа (ок. 1250 — ок. 1312), предлагавший создавать школы для детей 4—5 лет, как мальчиков, так и девочек («О возвращении Святой земли»). Помимо религ.-нравств. воспитания М. ш. должны были давать обширные знания из области светских наук. Предусматривалось преподавание на лат. языке с последующим изучением греч., араб, языков, а также языков европ. католич. стран. Однако в осн. массе М. ш. повторяли практику приходских и внешних монастырских школ в метрополии и ограничивались нач. образованием (основы религии, чтение, письмо, пение, счёт). Они представляли собой гл. обр. интернаты Для мальчиков в возрасте от 7 лет. Занятия проводились на языке метрополии, что осложняло обучение; поэтому в дальнейшем использовались оба языка или только родной, а язык метрополии изучался как самостоят, дисциплина. Вместе с тем в М. ш. прививались нормы поведения, принятые в метрополии.

В России возникновение М. ш. связано с деятельностью Рус. православной церкви по распространению христианства среди многонац. населения территорий, в разное время вошедших в состав Рос. гос-ва. Вероятно, первые М. ш. были основаны Стефаном, епископом Пермским (ок. 1340—96), распространявшим христианство среди зырян (коми). В целях обучения Стефан составил пермскую азбуку, перевёл богослужебные книги на зырянский яз. и приспособил к нему церк.-слав. пение. Во 2-й пол. 16 в., после присоединения к Рус. гос-ву Казанского ханства, при рус. монастырях открывались М. ш. для подготовки из коренных жителей православных священников; гл. целью школ считалось обращение детей язычников и детей мусульман в христианство. Однако М. ш. из-за нехватки средств на содержание, случайного подбора учителей и т. п. действовали эпизодически, не достигая ни поставленных целей, ни сопрягавшихся с ними общепросветительских задач. Попытка активизации просветит, миссионерской деятельности связана с открытием в 1750 т. н. новокрещенских школ для крещёного инородч. населения Поволжья (с 1754 все 4 школы находились в Казани). Первоначально школы состояли в ведении Новокрещенской конторы, с 1764 руководство перешло к казанскому архиерею. Ученики в возрасте от 7 до 15 лет набирались в принудительном порядке и обучались (в осн. на рус. яз.) чтению богослужебных книг, письму, счёту (от 2—3 до 9 лет) в зависимости от индивидуальных способностей. По окончании учения они поступали гл. обр. на низшие церк. должности и лишь немногие принимались в духовные семинарии.

22. Классификация учебных заведений России в конце XIX - начале XX вв.

23. Роль земства в развитии образования Самарской губернии.

Вт. Половина XIX в. Вошла в историю России как эпоха великих реформ вызвавших глубокие изменения в экономике, политике, социальной сфере, гос-ном упр-нии.

В 1864 г. Были учреждены новые органы местной власти – земства. Нов уч-ния ведали: содержанием дорог, дорожных сооружений, уст-вом и содержанием земской почты, земскими лечебными благотворительными заведениями, попечением о презрении бедных, неизлечимых больных, умалишенных, увеченных и др.

Первое Российское земское собрание состоялось в Самаре 5.01.1864 г. Принят закон «Положение о губернских и земских учр-ниях». 28.02.1865 г. Впервые состоялось земское собрание. (Было 7 уездов: Самарский, Ставропольский, Николаевский, Новоузенский, Бузулукский, Бугурусланский, Бугульминский).

Уездные и губернские земские управления состояли из избирателей и чл. управления.

А данном собрании был поднят вопрос об участии земства в образовании Выделились ср-ва. С этого момента началось финансирование земствами образования. Земство рассматривало создание школ, как форм-ние народной нравственности, культуры для преобразования в России. Причины бедности сельского населения земства считали недостаточность экономических мер. Проблемой в развитии образования земства видели в нехватки квалифицированных учителей: это были отставные солдаты, понамари, неудачники. С 1866 г. Земства открыли 7 школ, в кот обучалось почти 500 детей: на каждого ученика выделялось 2 копейки. В дальнейшем расходы на образование постоянно увеличиваются.

Особенно примечательным стало земство Новоузенского уезда. Были созданы условия для осуществления всеобщего образования.

Но школьная сеть развивалась не равномерно. В Бугурусланском и Бузулукском уездах отмечалась нехватка школ для детей. Земства создавали учебные заведения: гимназии, с/х школы, ремесленные, развивали сеть высших школьных образованных учреждений. Открывали библиотеки, музеи, ремесленные мастерские, организовывались различные курс, читались лекции.

С 1880 г. – земства выплачивало жалование учителям. Доходы были низкими.