Меры Бориса Годунова против самозванца

Польскому королю была послана официальная грамота, в которой писалось: "В Вашем государстве объявился вор-разстрига, а прежде он был дьяконом в Чудовом монастыре и тамошнего архимандрита в келейниках. Из Чудова он был взят к патриарху для письма, а когда он был в миру, то отца своего не слушался, впал в ересь, разбивал, крал и играл в кости, пил, несколько раз убегал от отца своего, и потом постригся в монахи, не оставивши своего прежнего "воровства" от чернокнижества и вызывания духов нечистых. Когда в нем это воровство было найдено, то патриарх со Священным Собором осудил его на вечное заточение в Кириллов монастырь на Белоозере, но он с товарищами своими, попом Варлаамом и крилишанином Мисаилом Поводи-ным ушли в Литву, и мы дивимся вашим обычаям - такого вора в вашем государстве приняли и поверили ему, не сославшись к нам за верными вестями. Хотя бы и был вор подлинно князь Димитрий Углицкий, из мертвых воскресший, то он не от законной - седьмой жены..." Годунов требовал, чтобы король велел казнить Отрепьева и его советников.

Патриарх Иов и Святейший Собор также отправили обращение к католическому духовенству с просьбой отказаться от поддержки начавшейся в России смуты. В России была разослана грамота патриарха по всем церквам с приказанием читать и разъяснять народу, что объявившийся Димитрий не законный царевич, а вор и самозванец, который церковью предавался анафеме. "Литовский король, Жигимонт, преступил крестное целование и умысля с панами, назвал страдника, вора беглого, черница растригу, Гришку Отрепьева князем Димитрием Углицким, чтобы бесовским умышлением Церкви Божий в России разорить и веру православную попрать и христиан православных в латинскую и лютерскую ересь привести и погубить. А нам и всему миру ведомо,.что Димитрия Ивановича 14 лет не стало; на погребении его была мать его и братья; отпевал Гласи и митрополит с освященным Собором, а великий государь посылал его на погребение бояр своих, князя Василия Шуйского со товарищами..."

Весна 1605 г. – осада Кром, в осаде участвовало множество бояр (Шуйские, Милославские, Голицыны и др.). осада длилась больше 2 месяцев, Годунов был недоволен и отчитал бояр → недовольство

13 Апр. – смерть Бориса Годунова

После смерти Годунова Москва спокойно присягнула Федору Годунову, его матери и семье. Бояр Шуйских и других на фронте заменили Басмановым и Катыревом-Ростовским. Прибыв на фронт, Басманов увидел, что большинство бояр не желали Годуновых, и что противиться общему настроению - идти на верную гибель. Он присоединился к Голицыным, Салтыковым и объявил войску, что Димитрий настоящий царевич. Полки без сопротивления провозгласили его царем. К Орлу Димитрий подъехал 19 мая и на встречу ему выехали все воеводы: Салтыков, Басманов, Голицын, Шереметьев и др. В Москву отправились князья Василий Голицын и Массальский, да дьяк Сутулов с задачей покончить с Годуновыми. Посланные начали с патриарха Иова, ревностного приверженца Годунова. Его с бесчестием вывели из Собора во время самой службы, и как простого монаха отправили в Старицкий монастырь в заточение. Семен Годунов, двоюродный брат Бориса, был задушен в Переяславле, родных разослали в заточение. Покончив с патриархом и Годуновыми, Голицын" Масальский с Молчановым и Шелефединовым и тремя стрельцами вошли в старый дом Бориса, в котором находились его жена, сын Федор и дочь Ксения, и покончили с сыном и матерью, дочь была оставлена в живых.

20 июня 1605 года Дмитрий торжественно въезжал в Москву при звоне колоколов всех церквей, при бесчисленном множестве собравшегося народа. Народ становился на колени и кричал: "Дай Бог тебе, государь, здоровья: ты наше солнышко праведное". Дмитрий отвечал: "Встаньте и молитесь за меня Богу"... В Москве Дмитрий был встречен духовенством с иконами и хоругвями, и после приветствий вся процессия двинулась в Успенский собор, где он приложился к иконам и оттуда отправился в Кремлевский дворец. Первым делом по прибытии в Москву Дмитрий принял меры о возвращении матери, инокини Марфы, из заточения, и 18 июля состоялся торжественный ее въезд в Москву.

30 июля 1605 года в Успенском соборе было совершено венчание Дмитрия на царство. После венчания Дмитрий пошел в Архангельский собор поклониться гробам отцов и праотцев, а оттуда в Благовещенский.