№1. Теория и методология исторической науки. Исторические источники, факты, методы, подходы, ф-ии истории. История и патриотизм. Историография.

История, как наука

1) прошлоеЮ совокупность прошедших факторов

2) наука о прошлом

история, как наука тесно связана с понятием натриотизм, талирантность, идеология.

Телерантность- это терпимость, способность принимать и уважительно относиться к чужому мнению.

Идеология- система взглядов, характеризующих какую- либо социальную группу, класс, партию, общество.

Методология исторической науки (истории) — специальная историческая дисциплина, которая определяет предмет и объект истории, цель исторического познания, изучает научный и социальный статус исторической науки, её дисциплинарное строение, теорию исторического познания .

В исторической науке выделено два типа исторических фактов: собственно исторический факт и научно-исторический факт.

Исторический факт - это действительное событие, имевшее место и обладающее всегда следующими характеристиками: локализованностью во времени и пространстве; объективностью; субъективностью и неисчерпаемостью.

Научно-исторический факт - это исторический факт, который стал объектом деятельности историка учёного. Эти факты всегда субъективны, отражают позицию учёного, уровень его квалификации, образования.

Исторические источники подразделяются на семь групп: письменные, вещественные, этнографические, устные, лингвистические, фотодокументы, фонодокументы.

письменные источники включают летописи, законодательные акты, материалы делопроизводства, протоколы, договоры, дневники, мемуары, переписки, а вещественные: картины, рельефы, изображения на стенах или на любой другой поверхности. Нумизматические: монеты, ассигнации и др. денежные единицы. Метрологические: меры измерения веса, длины, скорости и пр. Хронологические: способы летоисчисления.

Методы исторической науки.

1) Общенаучные (анализ, синтез, индукция, дедукция)

2) Частонаучные или специальные методы

Частонаучные методы:

• Историко-генетический метод (изучение событий, явлений в историч. Развитии с момента возникновения до современности)

• Идеографический (описание исторических событий)

• Типологический метод- метод классификации

• Историко-системный метод (рассмотрение явления, как системы взаимосвязанных взаимодействующих сторон)

Научный подход к изучению историч. Событий.

• Формационный

• Цивилизационный

• Географический детерминизм (под историей опред. Географический природной средой)

• Эваноцианизм (это процесс постепенного восхождения на более высокий уровень)

• Позитивизм (история должна изучать конкретику, только факты)

• Гегельянсво (история изучает соморазвитие абсолютного духа)

Формационный и цивилизационные подходы.

Формационный. Включает в себя:

• Идеология марксизма.

• Полит. Социал. культ. Надстройка

• Экономич. Детернимизм

Существует противоречие между производственными силами и производственными отношениями.

• Анталанизм

• Революция (развитие проходит революционным путем)

• Эволюция

Общество развивается прогрессивно и линейно.

Цивилизационный. А. Тойби, Шпенглер, Данилевский развитие- это процесс не линейныйЮ постепенного возникновения жизни и гибели цивилизации.

История, как прошлое объективна.

История, как наука субъективна.

Функции истории:

• Познавательная ф-ия

• Воспитательная ф-ия

• Социализация (усвоение норм и традиций общества)

• Компенсаторская (помогает компенсировать негатив)

• Ф-ия самоидентификации общества, человека, сохранения памяти.

Патриотизм- преданность отечеству и народу.

История- это рассказ о прошлом.

Историография.Одним из древнейших памятников явл-ся повесть временных лет (ПВА) написанных мономахом Нестером. Первым историком считается Татащев (18 век). Его идеи продолжает Карамзин. Особенности их работы- это монорхиз.

Ключевский и соловьев изучали характера русского народа.

Основоположником советской историч. Наукой явл-ся Покровский.

№2. Восточные славяне в древности: расселение, социальное устройство, религия, быт.

Расселение. Первые восточные славяне стали селиться на обширной территории от Западного Буга до Днепра. К 7-8 векам славянские племена расселились по огромной, покрытой дремучими лесами и болотами территории по Днепру и его потокам, достигли Западной Двины, Чудского озера, реки Ловати, Волхова и Невы, дошли до Белого озера, реки Волги, Москвы и оки.

Славяне расселились по всей Восточноевропейской равнине.

• На Днепре- поляне, к северу от них- северяне, к северо-западу- древляне.

• На р. Припять- дреговичи

• На р. Сож – радимичи.

• В районе Смоленска и северяне- кривичи

• На Ильмень озере и р. Волхов- Ильменские славяне.

• На северо-востоке- вытичи

• На юго-западе- уличи, тиверцы, волыняне.

Религия. Сжигать покойников и возведение над погребальными кострами больших земельных насыпей-курганов. Вместе с покойниками клали вещи, пищу, оружие, а на могилах устраивали поминки. Для защиты от злых сил употреблялись амулеты из волчьих и медвежих зубов.

Рождение, свадьба, смерть- все эти события в жизни человека сопровождались заклинательными обрядами.

Основным занятием восточных славян было земледелие. А так же она занимались разведением скота, охотой, сбором дикого меда, грибов и ягод.

Большую роль в жизни древнерусских славян приобретала община. К моменту образования гос-ва у восточных славян на смену родовой общине пришла территориальная община. Общинников объединяло прежде всего не родство, а общность территории и хозяйственной жизни.

Главными предметами внешней торговли были меха, воск, мед, челядь (рабы). С Востока и Византии шли шелка, серебряные и золотые изделия, предметы роскоши, благовония, оружие, пряности.

между селами устраивали игрища – религиозные праздники, на которых жители соседних сел умыкали (похищали) себе жен по уговору с ними.

славяне были язычниками. Они поклонялись явлениям природы, обожествляя их.

У славян были свои языческие праздники, связанные со временами года, с земледельческими работами. В конце декабря – колядовали ходили по домам ряженые с песнями и прибаутками, славили хозяев, которые должны были ряженых одаривать. Большим праздником были проводы зимы и встреча весны – масленица. Осенью после окончания полевых работ отмечали праздник урожая: пекли огромный медовый каравай.

Вопрос №3.Образование и развитие древнерусского гос-ва: особенности и концепции.

Древнеру́сское госуда́рство-средневековое государство в Восточной Европе, возникшее в IX веке в результате объединения восточнославянских племён под властью князей династии Рюриковичей. К середине XII века вступила в состояние раздробленности и фактически распалась на полтора десятка отдельных княжеств, управляемых разными ветвями Рюриковичей. Вплоть до монгольского нашествия (1237—1240) Киев формально продолжал считаться главным столом Руси, а Киевское княжество оставалось в коллективном владении русских князей.

Киевская Русь объединила под своей властью обширные территории, населенные восточнославянскими, финно-угорскими и балтскими племенами.

Дружина в период IX—X вв. была наемной. Значительную её часть составляли пришлые варяги. Также её пополняли выходцы из прибалтийских земель и местных племен. Жалование выплачивалось серебром, золотом и мехами.

Формой налогов в Древней Руси выступала дань, которую выплачивали подвластные племена. Чаще всего единицей налогообложения выступал «дым», то есть дом, или семейный очаг. Размер налога традиционно был в одну шкурку с дыма.

денежными единицами были Гривна (денежная и весовая единица Древней Руси), куна, ногата и резана. Они имели серебряное и меховое выражение.

Особенностями развития Древнерусского гос-ва являются:

1) Переход от язычества к христианству. В 998 г. Владимир принял христианство в православном варианте. Предпочтение православия объясняется тем, что Римская католическая церковь ограничивала богослужения только латынью, а Константинопольская церковь давала возможность использования в служениях русский язык.

2) Политический строй – К 10 в. в руках великого князя была сосредоточена вся полнота законодательной, исполнительной, судебной и военной власти.

3) Борьба с кочевниками

4) Феодальная раздробленность Руси, междоусобицы.

№4. Принятие христианства на Руси и его историческое значение.

В 980 г. великим киевским князем стал Владимир Святославич. Киев и Новгород были вновь объединены, князь контролировал весь Днепровский путь. При Владимире произошло великое событие в русской истории — Русь приняла христианство. В Х в. язычество господствовало среди большинства населения. Придя к власти, Владимир сначала пытался укрепить языческую веру. Однако язычество не могло стать духовной основой объединения древнерусского общества в условиях развивающихся феодальных отношений, создания прочного государства и укрепления власти князя. Большинство стран Европы к этому времени были христианизированы. Киевский князь выбрал христианство в его византийском, будущем православном варианте. Был заключен династический брак — византийская принцесса Анна была выдана замуж за Владимира, который был крещен в Херсонесе.Причины, которые обусловили принятие Русью христианства:1)язычество приводило к изоляции Руси от христианского мира Европы, тормозило развитие международных связей и торговли;2)язычество мешало стабилизации и укреплению феодального строя на Руси;3)требовалась новая идеология, которая помогала бы утверждению в стране новых отношений — господства и подчинения;4)монотеизм христианской религии укреплял авторитет княжеской власти, способствовал единению Руси;5)появляющееся социальное неравенство на Руси требовало новой идеологии, которая могла бы оправдать богатство одних и бедность других, утешить людей, попавших в зависимость от феодала, обещая им лучшую жизнь в ином мире.Влияние христианства на судьбу страны:1)церковь оказывала значительное воздействие на политическую жизнь, поддерживала усилия князей в борьбе за единство Руси, стояла во главе общерусского патриотического движения;2)принятие христианства коренным образом изменило международное положение Киевской Руси, уравняло ее с остальными европейскими государствами, привело к установлению более тесных связей с соседними христианизированными странами;3)церковь способствовала формированию и развитию княжеских и боярских вотчин, а также появлению крупного церковного и монастырского землевладения;4)принятие христианства способствовало широкому проникновению византийской культуры и искусства, повлияло на развитие ремесла: кладка каменных стен, возведение куполов, мозаика были переданы греками русским мастерам. Иконопись, фресковая живопись возникли на Руси благодаря христианству;5)церковь способствовала распространению на Руси письменности, появлению первых рукописных книг, летописных сводов и философских трактатов, при монастырях открывались школы, библиотеки;6)христианство укрепляло моногамную семью, устраняло ряд жестоких, варварских обычаев: принесение плененных врагов в жертву языческим богам, убийство жен, рабынь, слуг на похоронах мужей и господ, что способствовало увеличению населения.

№5. Русские земли в 12 веке- первой половине 14 века. Политическая раздробленность Руси.

Политическая раздробленность — процесс дробления земель, характеризующийся стремлением феодалов, ведущих вотчинное хозяйство, к независимости от власти великого князя. На Руси политическая раздробленность наступила во второй четверти XII в., после окончательного распада Киевского государства. Продолжалась до конца XV в. Является показателем зрелости феодального общества.

Причины.

1. Рост городов, развитие хозяйства.

2. Формирование и развитие крупных земельных вотчин (местные бояре и города поддерживали своих князей в их стремлении к самостоятельности: они были ближе, теснее связаны с ними, лучше могли защитить их интересы).

3.Обширная территория, различные природные и экономические особенности отдельных земель.

4. Полиэтнический состав страны.

5. Порядок престолонаследия

С самого своего начала Киевская Русь не была унитарным государством. К середине XII века Киевская Русь фактически разделилась на 13 княжеств , каждое из которых проводило самостоятельную политику.

Раздробленность - закономерный этап развития Древней Руси. Политическая раздробленность не означала разрыва связей между русскими землями, не вела к их полной разобщенности.

Предпосылки политической раздробленности. Попытки киевских князей приостановить процесс распада Киевской Руси посредством феодальных съездов успеха не принесли. Одна за другой земли начали освобождаться из-под власти Киева, местные феодалы стали проводить свою политику, зачастую отличную от общегосударственной, киевской. Стремясь расширить свои земельные владения, местные феодалы и князья захватывают соседние земли, что усилило междоусобицы и феодальные распри. Повышение производительности труда в сельском хозяйстве и ремесленном производстве привело к увеличению ценности земли. Феодалы теперь видели в земле главный источник своего обогащения. Резко возрастает стремление феодалов к расширению своих земельных владений.

После распада Древнерусского государства для экономического и политического развития отдельных его частей большое значение имело местоположение княжества, уровень феодализации его хозяйственной жизни.

БОРЬБА НАРОДОВ РУСИ ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ.

Предпосылки завоеваний монголов.

Суровые природные условия региона определили невозможность заниматься продуктивным земледелием и оседлым скотоводством. Формирующаяся знать (нойоны и их дружинники-нукеры), вела борьбу за пастбища и скот - главные ценности кочевого мира.

Экстенсивный характер кочевого скотоводческого хозяйства монгольских племен, истощение пастбищ и создавали одну из предпосылок для войн и захватов чужих земель. Социальная стратификация создавала условия для возникновения государства у монголов. Столкновения среди различных кочевых племен на рубеже ХII-ХIII вв. закончились победой группировки Темучина (в 1206 на съезде монгольской знати ему присвоен титул Чингиз-хана), приступившего к созданию государства.

По одной из версий, наиболее упорное сопротивление оказали татары, имя которых после истребления мужчин племени перешло на всех монголов.

Нашествие монголов на Русь.

Осенью 1236 г. монголы разорили Волжскую Булгарию, а в течение 1237 г. нанесли несколько поражений своим заклятым врагам - половцам. Русские князья, зная о военных действиях, ведущихся около границ их земель, вели между собой переговоры о совместных действиях.

В декабре 1237 г. неожиданно для русских войска хана Батыя (фактическим руководителем военных сил монголов являлся Субедей) вступили в пределы Рязанского княжества. Рязань героически оборонялась, но, не получив помощи от других княжеств, через пять дней пала. Погибли князь Юрий Игоревич, его семья и все жители города, который монголы, разграбив, сравняли с землей.

По замерзшей Оке (русла рек и служили кочевникам дорогами в зимнее время) воины Батыя вышли к Коломне, где встретились с остатками рязанской рати и дружиной владимирского князя во главе с его сыном, шедшим на помощь Рязани. Битва была ожесточенной, чему свидетельство гибель одного из чингизи

6. Основные княжества в период феодальной раздробленности и их особенности.

Владимиро-Суздальское княжество.

Владимиро-Суздальское княжество или Ростово-Суздальская земля располагалась в междуречье Оки и Волги. Здесь к началу XII в. сложилось крупное боярское землевладение. В Залесском крае имелись плодородные почвы, пригодные для землевладения. Здесь росли старые и возникали новые города. В 1221 г. был основан Нижний Новгород - крупнейший опорный и торговый центр на востоке княжества. Дальнейшее развитие получили старые города: Ростов, Суздаль, Владимир, Ярославль. Строились и укреплялись новые города-крепости Дмитров, Юрьев-Польской, Звенигород, Кострома, Москва и др.Территория княжества было хорошо защищена от внешних вторжений естественными преградами- лесами, реками. Факторы, способствующие подъему экономики:наличие выгодных торговых путей. Важнейшим из них был Волжский торговый путь, связывающий северо-восточную Русь со странами Востока. В Ростово-Суздальской земле княжил Юрий Долгорукий(1125-1157). Правители Владимиро-Суздальского княжества носили титул великих князей. Княжество сохраняло первенство среди других русских земель и после смерти Всеволода Большое Гнездо.

Галицко-Волынское княжество

Состоит из двух частей: гористой (вост. Склон Карпатских гор) и равнинной (простиралась к Северу до Польских земель – см. атлас).

Земля богата черноземом, лесом, залежами каменной соли. Земля граничила с Венгрией и Польшей, что способствовало внешней торговле.

По решению Любеческого съезда (1097 г.) северная часть Галиции была отдана князьям-изгоям Волдарю и Васильку Ростиславичам. Сын Волдаря, Владимир, объединил Галицию под своей властью, а его сын Ярослав Осмомысл (1152-1187) продолжал политику отца, направленную на усиление княжества. После смерти сына Ярослава Владимира (1999) Галицким княжеством овладел волынский князь Роман Мстиславич (1170-1205): Объединил Галицию и Волынь, в 1203 г. захватил Киев и стал великим князем. При его сыне Данииле Романовиче начались усобицы, в которых участвовали различные богатые группировки. Только в 1238 г. он наконец утвердил свою власть в Галицко-Волынской земле. В 1240 г. он захватил Киев и присоединил его и его земли к своему княжеству.

. Новгородская Феодальная республика

Владения простирались от Белого моря до Северного Урала. Природные условия суровы: холодный климат, плохие почвы, обилие болот |=> не развивалось хлебопашество. Относительно устойчивые урожаи были только в южных частях княжества.

Было хорошо развито огородничество, скотоводство и охота: меха (собольи, лисьи, бобровые и т. д.) поставлялись во всю Западную Европу. Также Новгород вывозил туда кожи, китовое и моржовое сало, воск, смолу, строевой лес. Промысловые занятия: охота, рыболовство, производство железа, бортничество.

Были известны следующие торговые дворы: готский, немецкий – заграничные, и русские – псковский, тверской, половецкий, смоленский.

Святополк в 1102 г. не смог посадить в Новгороде своего сына Мстислава. Правда могущественный Мономах смог настоять на своем (в начале посадил Мстислава, потом внука Всеволода). После неудачного похода Всеволода на Переславль, новгородцы не пускают его. Партия сторонников смогла на вече продлить его власть на 4 года, но затем он вновь был изгнан вече. И после 1136 г. (смерть Мстислава Владимировича) новгородцы вольны в князьях. На протяжении XII-XIII вв. сменилось 40 князей и их меняли 58 раз. С каждым новым князем заключался договор, в котором все обговаривалось. Как правило, одновременно со сменой князя меняли посадника.

Фроянов и Дворниченко считают, что , как ни странно, княжеская власть за этот период усилилась, т. к. новгородцев не устраивали князья-ставленники.

Государственный строй в Новгороде: феодальная боярская республика.

Высший орган – Вече состоял из свободных мужчин города, но некоторые историки (В. Л. Янин) считают, что там участвовала лишь верхушка богатых людей (300 человек).

Посадник – глава правительства (управление и суд), Тысяцкий – воевода, руководящий тысяцким ополчением, вел организацию сбора налогов и торговый суд (вместе с князем), владыка или архиепископ – глава церкви (распоряжался казной).

Функции князя:

А) военная – отвечал за дружину и укрепления;

Б) политическая – представлял княжество во внешнем мире;

В) психологическая – символ похода и т. п.;

Г) законотворческая;

Д) судебная – в договоре с князем говорилось, что он сам должен вести судопроизводство.

Киевское княжество.

Киевское княжество, подвергавшееся опасности со стороны кочевников, потеряло прежнее значение в связи с оттоком населения и падением роли пути "из варяг в греки"; однако все же оставалось крупной державой. Накануне монгольского нашествия в нем утвердилась власть галицко-волынского князя Даниила Романовича. В 1229 г. русский митрополит переносит свою резиденцию во Владимир-на-Клязьме, как бы утверждая новое соотношение сил внутри Руси.

Хотя внутри Руси уже не было политического единства, объективно сохранялись факторы будущего объединения: единый язык, единая вера, единое законодательство, общие исторические корни. Призыв автора "Слова о полку Игореве" к внутреннему миру и согласию в борьбе с кочевниками в тех условиях набатом звучал как призыв к единению Руси.