Глава 4. Право и общество стран Передней Азии
4.3. Кодекс царя Хаммураби
117
Е
сли
сравнивать положения о вещном праве
Кодекса с законами Эшнунны, стоит
обратить внимание на знакомство права
Месопотамии с понятием долевой
собственности:
«Если один [или несколько] из совладельцев желает продать свою долю [в имуществе, которым они владеют сообща] и другой совладелец пожелает купить его, он [также] должен заплатить цену половины долей других совладельцев» [ст. 38 законов Эшнунны]. Законодатель здесь в первую очередь заботится об охране интересов всех совладельцев с тем, чтобы никто из них не получил преимущества перед другим, выкупив долю третьего. Так же и со ст. 39 этих законов, где говорится о преимущественном праве покупки (или выкупа) части дома, находящегося в совместной собственности.
Обязательственное право (иШит) понималось как «долг». По Кодексу оно выглядит достаточно развитым. Обстоятельнее Кодекс регулирует договор займа. В Вавилонии, как мы знаем, господствовало срочное эндогенное порабощение. Статья 117 предписывала кабалу за долги своих близких полных три года, на четвертый они получали свободу. Люди также могли служить средством обеспечения обязательства в виде залога {ст. 115 и 116). Из текста статей, правда, неясен срок такого обязательства, однако понятно, что он ограничен фактическим возвратом долга. Это явствует из документа, правда, датируемого Нововавилонским царством; в нем читаем буквально следующее:
«4 сикля... капитал, принадлежащий Набу-мукин-зери, потомку Нинурта-мукин-аим, за Уирой, дочерью Бел-ах-хе-рибы, потомка Ибнанна. Римут-нана, дочь Уиры, залог Набу-мукин-зери, пока ему не будет уплачен долг. Другой кредитор не будет иметь власти над нею, пока серебро не будет уплачено Набу-мукин-зери. Римут-нана будет жить у Набу-мукин-зери. Уира должна давать ежедневно для [содержания] Римут-наны 5 лепешек. Если рабыня умрет или убежит, она должна будет заплатить Набу-мукин-зери серебро» [Дандамаев, 1976, с. 102].
Вместе с тем было бы неправильно полагать, что ростовщические договоры не регулировались законодателем. Как мы знаем из содержания реформы Урукагины, в Месопотамии существовала достаточно устойчивая традиция регулирования процента {ст. 18а—21 законов Эшнунны).
Находим мы аналогичные меры и в кодексе Хаммураби. Так, ст. 89 памятника ограничивает процент в 30 % с займа хлеба и 20 % с серебра. Ростовщик — как правило, это дамкар, — обязан принять в уплату хлеб вместо серебра, если у должника его нет {ст. 90). Статья 97 обязывает дам-кара принять и другую собственность должника в уплату долга. Статья 92 ограничивает произвол ростовщика: при взимании сверхустановленного процента он теряет весь заем и проценты. При самоуправном возвращении долга {ст. 113), дамкар рискует потерять и хлеб, который взял, и долг, правда, закон требует, чтобы пострадавший доказал это в суде через свидетелей.
Следующий по значению вид обязательственных отношений — договор ссуды {ст. 102). Правда, судя по содержанию, ссуда касается только денег. Потерпев убыток при торговле, ссудополучатель тем не менее обязан вернуть ссуду. От ответственности его освобождает только нападение неприятеля {ст. 103). Потеря ссуды в таком случае доказывается клятвой. Недобросовестность как кредитора, так и должника ведет к выплате трехкратной пени для должника и шестикратной — для кредитора {ст. 106, 107).
Договор хранения регулируют положения ст. 120-125. Здесь существенным правилом, на которое обращает внимание законодатель, является необходимость заключения письменного договора при свидетелях. Статья 123 говорит прямо: «Если он отдает на хранение без свидетелей и договора и там, куда он отдал, станут отпираться перед ним, то это не основание для иска». Недобросовестность депозитария наказывается двукратной пеней от стоимости отданного на хранение имущества.
Особо выделяет Кодекс договор найма и подряда. К первому относятся постановления ст. 257-274. В основном они содержат «законный» тариф поденной или годовой платы наемному рабочему. Договор подряда регулируют ст. 228-235. Здесь различается постройка дома и судна. В обоих случаях мастер отвечает за брак в своей работе. Характерно положение ст. 229, требующее смерти строителя (в переводах часто именуемого «архитектором») за обвал построенного им дома, повлекший за собой смерть хозяина дома или кого-либо из его домашних. Этот вид договора имеет срок исковой давности — 1 год по окончании строительства дома или судна {ст. 235).
118