- •Социальная
- •Международный Универитет
- •Социальное бытие
- •Предисловие
- •Социальная антропологая как исследовательская
- •И учебная дисциплина
- •Объект и предмет дисциплины
- •Основные понятия
- •Познавательные пародигмы
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 2 Антропогенез. Вехи исторической и культурной эволюции человека
- •Современные представления о морфологической и социальной эволюции первобытного человека
- •Философия и социальная антропология о природе человека
- •Основные концепции развития цивилизации (культуры)
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 3 Социокультурный процесс
- •Социальность и культура
- •Понятие и показатели социокультурного процесса
- •Культура повседневности
- •Историческая эволюция семиотической системы повседневности
- •Язык и культура
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 5 Человеческое разнообразие и стратификация общества
- •Факторы человеческого разнообразия
- •Iq в детском возрасте
- •Iq в зрелом возрасте
- •Разделение труда в обществе и социальное расслоение
- •Расы и интеллект
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 6 Этнос и этнокультура
- •Современное состояние и направление развития этнологии
- •Тематические разделы программы этнокультурного исследования
- •Процесс социализации. Инкультурация
- •Социальный характер личности
- •Девиантное поведение
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Часть вторая бытие человека в культуре предисловие
- •Тема 1 Общество как субъективная реальность
- •Институционализация жизненного опыта
- •Смысловой универсум
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 2 Жизненная среда и экология человека
- •Пространство и время жизненной среды
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •«Человек умелый» — homo faber
- •Профессиональная культура
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 4 Мир знания. «Человек разумный» — homo sapiens
- •Гены и мозг. Информационная емкость человека
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 5 Мир любви. «Человек любящий» — homo amoris
- •О природе любви и сакральности (размышления)
- •Человек сексуальный. Сексуальная культура
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 6 Мир борьбы. «Человек агрессивный»
- •Насилие как средство доминирования и господства
- •Фанатизм и его формы
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •«Человек играющий» — homo ludens
- •Природа и механизм игры (размышления и утверждения)
- •Классификация игр. Тенденции развития
- •Спорт: яростный и прекрасный мир
- •Смерть как экзистенциальный и культурный феномен
- •Жизнь после смерти: опыт исследований
- •Здоровье человека
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Содержание
- •Тема 2. Антропогенез. Вехи исторической и культурной эволюции человека
Жизнь после смерти: опыт исследований
Наше время характерно не столько дальнейшим развитием фантастических построений, посвященных теме «смерть», сколько попытками описать переживания людей, находившихся в пограничных со смертью ситуациях. Этот опыт может стать основой складывающейся науки танатологии — науки о смерти. Р. Моуди, изучивший 150 случаев, в которых люди получали предсмертный «опыт», выделяет три категории своих пациентов: а) люди, которых врачи считали или объявили клинические мертвыми и которые были реанимированы; б) люди, которые в результате аварий либо опасного ранения или болезни были близки к состоянию физической смерти; в) люди, которые находились при смерти и рассказывали о своих ощущениях другим, находившихся рядом172. Все три категории изучены с точки зрения их опыта, возникшего в случаях встречи со смертью. Исследования (социологические опросы и анализ данных), проведенные Р. Моуди, вызвали целую цепь описаний «жизни после смерти»173.
Кратко опишем обобщенный опыт умирания. Во время умирания имели место следующие этапы и события: невыразимость состояния словами (нет таких слой, поскольку нет общего опыта умирания); люди способны слышать происходящее; появляется ощущение покоя и мира; иногда слышен неприятный жужжащий шум; ощущается движение по тоннелю; ощущение себя вне тела; происходит встреча с другими, помогающими умирающему перейти в новое состояние; иногда появляется ощущение светящегося существа, чередой мелькают картины прошлого. Эти переживания, как оказалось, влияют на последующую жизнь: возникает новое отношение к смерти (люди больше не боятся смерти), умиротворение («жизнь стала глубже и содержательнее»), в их взглядах изменилось соотношение ценности тела и разума — главным становится разум, почти все подчеркивают важность стремления в жизни к возрождению любви к другим людям, любви исключительной и глубокой. Никто не говорил о том, что выходил из состояния клинической смерти с чувством «очищения», «морального совершенства», с чувством превосходства над другими. Характерно, что опыт смерти подтолкнул многих к улучшению своего образования, им было «сообщено», что накопление знаний продолжается даже после их жизни174.
В 1992 г. Д.Гэллап-младший провел анкетный опрос населения США, используя для этих целей знаменитую международную организацию Гэллапа, и обнаружил, что около 8 млн. американцев испытали клиническую смерть. Ниже приводятся данные опроса о том, что при этом они чувствовали175.
|
(%) |
Ощущения покидания тела |
26 |
Ясное зрительное восприятие |
23 |
Слышание звуков, голосов |
17 |
Чувство спокойствия, отсутствие болевых ощущений |
32 |
Наблюдение световых явлений |
14 |
Предыдущая жизнь проходит перед глазами |
32 |
Пребывание в другом мире |
32 |
Встречи с другими существами |
23 |
«Туннель» |
9 |
Предвидение будущего |
6 |
Однако не решен пока основной вопрос — может ли сознание существовать вне мозга (нейрологическая основа клинической смерти не изучена досконально). Поэтому существует целый ряд возражений данному перечню. Так, ряд врачей утверждает, что такие видения могут быть признаком психического расстройства (паранойи, шизофрении, слабоумия, бредового состояния мозга, эпилепсии). Например, бредовое состояние, вызванное недостаточным питанием мозга кислородом, приводит к галлюцинациям. Клиническая смерть тоже наступает тогда, когда мозгу не хватает кислорода.
В пользу «посмертных переживаний» свидетельствуют ясно наблюдаемые факты того, что видения клинической смерти не вызываются нарушением рассудка, поскольку после пережитого многие люди стали обладать более высокими способностями, чем раньше. Разумеется, описание людьми своих переживаний обусловлено влиянием культурной среды, прежде всего религии, однако видения клинической смерти, как установлено, не являются поддержкой религии. Более того, часто они заставляют людей отвернуться от массовых религий, так как их представления о небе не совпадают с увиденным.
Все эти исследования еще находятся в самом начале пути — танатология как наука только формируется. К одной из ее загадок относятся и данные экспериментов, проводимых ныне в клиниках США и Западной Европы по взвешиванию человека в момент смерти и сразу после нее. Оказалось, что тело человека теряет в весе в среднем около 26 г. Пока непонятно, за счет чего это происходит. Объяснение, что это — покидающая тело человека его душа, мало кого ныне может убедить.
ЖИЗНЬ КАК СОПРОТИВЛЕНИЕ СМЕРТИ.