4. Проблема информированности субъекта ом.
Основополагающей концепцией в рамках данной проблемы является концепция Джона Цаллера. Цаллер выделяет три группы людей: элиту, осведомленных граждан и малоосведомленных граждан. Элита производит политическую информацию, осведомленные граждане следят за ней по мере сил с помощью СМИ, а малоинформированные граждане скорее подвергаются воздействию СМИ, нежели активно используют информацию. В действительности в рамках функционирования ОМ (а не его производства) последние 2 группы делятся на 3: обладающие высокими, средними и низкими показателями по шкале политической осведомленности. Хорошо информированные граждане – это граждане с высокими показателями по шкале политической осведомленности. Они отличаются высокой внутренней согласованностью и устойчивостью мнений, следуют за мнениями своей элиты (партии), сопротивляются потокам сообщений, принадлежащих иной партии. Граждане со средними и низкими показателями по шкале политической осведомленности в значительной степени зависят от потока медиа-сообщений. По результатам анализа Цаллера, они характеризуются высокой долей не ответов в ситуациях опроса, низкой согласованностью и непротиворечивостью мнений, низкой устойчивостью (воспроизводимостью в повторном обследовании). Цаллер установил ряд специфических правил, регулирующих реакции каждой из групп. Например, наименее осведомленные граждане очень слабо запоминают медиа-информацию, но зато относятся к ней некритически, при ответе на вопрос воспроизводя то, что они узнали из СМИ. Среднеинформированные граждане лучше запоминают информацию, но в целом во время опросов ведут себя так же – реагируют в соответствии с последними услышанными сообщениями. У них несколько выше способность согласовывать противоречивые мнения внутри одной группы вопросов, и они четко реагируют на «подсказки», позволяющие им вспомнить знакомые мнения-клише. Однако их способность давать устойчивые и несамопротиворечивые ответы при повторном опросе крайне низка, при новом опросе они снова актуализируют последние услышанные медиа-сообщения, и бывает, что уже через несколько недель они дают противоположные по смыслу ответы.Хорошо информированные граждане запоминают довольно большое количество высказываний, способны согласовывать свои ответы по смыслу (выражать некоторую политическую позицию), достаточно долго сохраняют взгляды и могут устойчиво воспроизводить свои ответы – и при этом их позиция тесно связана с передаваемыми СМИ мнениями партии, сторонниками которой они являются. То есть эти хорошо информированные граждане могут сопротивляться (некоторое время) потоку разнородных медиа-сообщений, но они довольно жестко следуют за линией, которой придерживаются члены их партийной элиты. Однако в населении этих хорошо информированных граждан всегда не очень-то много.
5. Масса и элита как субъекты ом
Массовая общность - аморфная совокупность людей с минимальным уровнем групповой интеграции и организации. Массовая общность характеризуется аморфностью образования, неупорядоченностью, случайностью связей, размытостью границ, неустойчивостью и гетерогенностью.
Элита - избранная часть, верхушка общества, стоящая выше остальных людей: /в зависимости от случая/ люди, получившие наивысшие оценки в области их деятельности; люди, обладающие формальной властью в организациях и институтах, определяющих социальную жизнь; боговдохновленные личности, обладающие харизмой; творческое меньшинство общества; люди, пользующиеся в обществе наибольшим статусом, обладающие интеллектуальным или моральным превосходством над массой. В социологии выделяют политическую, экономическую, административную, военную, идеологическую, научную и творческую элиты.
Впервые теорию элит и масс рассмотрел Лебон. Ведущую роль в общественном развитии он отводил изменениям в идеях, внушаемых массам немногими "вожаками" посредством: утверждения, повторения и заражения. Психологические характеристики толпы: агрессивность, истеричность, безответственность, анархичность. У Лебона идея толпы соседствует с рассуждениями об элите. Он считает, что элита всегда стремилась проникнуть в тайны мыслительного процесса толпы-массы, поэтому практически все великие властители, выдающиеся государственные деятели, будучи, как правило, бессознательными психологами, инстинктивно чувствовавшими настроения людской толпы, могли навязывать свою волю, повелевать именно благодаря своим качествам.
В рамках теории ОМ об элите говорил Хабермас. Она вступает у него в качестве публики. Обращался и к теории элит Цаллер, указывая на то, что именно элита Формирует ОМ, распространяемое затем по каналам коммуникации. Фактически толпа может рассматриваться только как субъект - носитель ОМ, элита - также как субъект распространитель.