Глава 3

¹ Кейзеров H. M. Власть и авторитет: Критика буржуазных теорий. М... 1973, с. 16.

, , ² Описание социально-психологического механизма этого явления см.: ^Поршнев Б. Ф. Социальная психология и история. М., 1979, с. 153—>155.

³ См., например: Godelier М. La Part ideelle du reel. Essai sur 1'ideolo-gique.—L'Homme. 1978, t. XVIII, № 3—4, c. 176.

-У ⁴ См.: Першиц А. И. Проблемы нормативной этнографии.— Исследования по общей этнографии. М., 1979, с. 210—240.

23»

⁵ Философский энциклопедический словарь. М., 1983, с. 199—200.

⁶ Маркс К. и Энгельс Ф. Немецкая идеология.— Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 3, с. 16; Энгельс Ф. Анти-Дюринг.—Маркс К. и Эн­ гельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 20, с. 97.

⁷ Маркс К. и Энгельс Ф. Немецкая идеология, с. 46.

⁸ См., например, материалы сборника: Heusch L., de et al. Le Pouvoir et le sacre Bruxelles, 1962, а также: The Study of the State. Ed. Claessen H. J. M., Skalnik P. The Hague etc., 1981.

⁹ Weber M. Wirtschaft und Gesellschaft (Grundriss der Sozialokonomik, III). Tubingen, 1922, c. 140—148; он же. Soziologie. Weltgeschichtliche Ana- lysen. Politik. Stuttgart, 1956, c. 159—166.

¹⁰ См., например: Claessen H. J. M., Skalnik P. Ubi sumus? The Study of the State Conference in Retrospect.—The Study of the State, c. 475—480, 484.

¹¹ Balandier G. Anthropologie politique. P., 1978, c. 121—122.

¹² Ср.: Schapera I. Government and Politics in Tribal Societies. L., 1956; Sahlins M. D. Social Stratification in Polynesia. Seattle, 1958; Hocart A. M. Kings and Councillors. An Essay in the Comparative Anatomy of Human So­ ciety. Cairo, 1936, c. 131—136, 152.

¹³ Фрэзер Д. Золотая ветвь. М., 1982.

¹⁴ Claessen H. J. M. Specific Features of the African Early State.— The Stu­ dy of the State, c. 66, 80.

¹⁵ Там же, с. 65; Muller J.-C. «Divine Kingship» in Chiefdoms and States. A Single Ideological Model.—The Study of the State, c. 239—241.

¹⁶ Claessen H. J. M. Specific Features..., c. 73.

¹⁷ Морган Л. Г. Лита Ходеносауни, или ирокезов. М., 1983, с. 44—46.

¹⁸ Seaton S. L. The Early State in Hawaii.—The Early State. Ed. Claes­ sen H. J. M., Skalnik P. The Hague etc., 1978, c. 270—280.

'9 Weber M. Soziologie..., c. 160.

²⁰ Hecht E. D. Der Herrscher und seine Ratgeber im afrikanischen sakralen Konigtum. Tervuren, 1969, c. 207—218; Eggan F. Social Organisation of the Western Pueblos. Chicago, 1950, c. 106—108.

²¹ Кейзеров H. M. Власть и авторитет, с. 108—109; Куббель Л. Е. Поте- старная и политическая этнография.— Исследования по общей этнографии. М., 1979, с. 262—263.

²² Маркс К. и Энгельс Ф. Немецкая идеология.— Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 3, с. 46.

²³ Beattie J. Checks on the Abuse of Political Power in Some African States: A Preliminary Framework for Analysis.— Comparative Political Systems. Studies in the Politics of Pre-Industrial Societies. Ed. Cohen R., Middleton J. Garden City, 1967, c. 361—363.

²⁴ См., например: Leenhardt M. Notes d'Ethnologie Neo-Caledonienne. P., 1930; Guiart J. Structure de la chefferie en Melanesie du Sud. P., 1963; Sah­ lins M. D. Moala: Culture and Nature on A Fijian Island. Ann Arbor, 1962.

²⁵ Balandier G. Anthropologie politique, c. 119—127.

²⁶ Эванс-Причард Э. Э. Нуэры. Описание политических институтов и спо­ собов жизнеобеспечения одного из пилотских народов. М., 1985, с. 142, 165, 166.

²⁷ Southall A. Alur Society. A Study in Processes and Types of Domination. Cambridge, 1953, c. 238.

²⁸ Там же, с. 30, 31, 86, 92, 195, 239, 363—364.

²⁹ Skinner E. P. An Analysis of the Political Organisation of the Mossi Peo­ ple,—Transactions of the N. Y., Academy of Sciences. N. Y., 1957, ser. II, vol. XIX, № 8, c. 740—750; он оке. The Mossi of the Upper Volta. The Political Development of a Sudanese People. Stanford, 1964, c. 13—19, 32, 36—40, 127— 128; Delobsom D. A. L'Empire de Morho-Naba (Coutumes du Mossi). P., 1932; Zahan D. The Mossi Kingdoms.— West African Kingdoms in the Nineteenth Cen­ tury. Ed. Forde D., Kaberry P. Oxf., 1967, c. 152—178.

³⁰ Drucker-Brown S. The Structure of the Mamprusi Kingdom and the Cult of Naam,—The Study of the State, c. 117—131.

³¹ Там же; Claessen H. J. M., Skalnik P. Ubi sumus? c. 477.

³² Mair L. Primitive Government. Harmondsworth, 1962.

:234

³³ Bohannan P., Bohannan L. The Tiv of Central Nigeria. L., 1953 (Ethno- jrgraphic Survey of Africa. West Africa, pt VIII); Bohannan L. Political Aspects Г of Tiv Social Organisation,—Tribes Without Rulers. Ed. Middleton J., Tait D. L.

L., 1958, c. 33—36.

³⁴ Понятия этного и эмного уровней описания культуры были предложе- вы лингвистом К. Пайком в 1954 г. по аналогии с фонетическим (phonetic) и фонематическим (phonemic) уровнями описания лингвистического. См.: Pi­ ke К. L. Etic and Emic Standpoints for the Description of Behavior.— Communi­ cation and Culture. Ed. Smith A. N. Y., 1966, c. 152—161 (перепечатка пер­ вой главы книги, увидевшей свет двенадцатью годами раньше: Pike К. L. Lan­ guage in Relation to Unified Theory of Human Behavior. Glendale, 1954); он же.

. Towards a Theory of the Structure of Human Behavior.— Language in Culture and Society. Ed. Hymes D. N. Y., 1964, c. 54—61.

³⁵ См., например: Geertz С. From the Native's Point of View: On the Nature of Anthropological Understanding.— Meaning in Anthropology. Ed. Basso К- Н., Selby H. A. Albuquerque, 1976; Harris M. History and Significance of the Emic— Etic Distinction.—Annual Review of Anthropology. Vol. V, 1976, c. 329—350; Feleppa R. Ernies, Etics, and Social Objectivity.—CA. 1986, vol. 27, № 3 (June), c. 343—355. ^

³⁶ Beattie J. Rituals of Nyoro Kingship.—Africa. L., 1959, vol. XXIX, № 2, c. 141—144; он же. Bunyoro. An African Kingdom. N. Y., 1960, c. 26—29; он же. On the Nyoro Concept of Mahano.— African Studies. 1960, vol. 19, № 2; он же. The Nyoro State. Oxf., 1971, c. 95—122.

³⁷ Balandier G. Anthropologie politique, c. 121.

³⁸ Ср.: Durkheim E., Mauss M. De quelques formes de classification.— Annee Sociologique. 1901—1902, t. VI.

³⁹ См.: Block M. Les Rois-thaumaturges. P., 1924.

*° Ср.: Arens W. The Demise of Kings and the Meaning of Kingship: Royal Funerary Ceremony in the Contemporary Southern Sudan and Renaissance France.—Anthropos. 1984, t. 79, № 4/6, c. 361—364.

⁴¹ См. по этому поводу обзорную статью: Мипп N. Symbolism in a Ritual Context: Aspects of Symbolic Action.— Handbook of Social and Cultural Anthro­ pology. Ed. Honigmann J. J. Chicago, 1973, c. 579—612. Ср.: Leach E. Culture and Communication. The Logic by which Symbols Are Connected. Cambridge etc., 1979, c. 33—45.

⁴² Ср., например, коронационный инцест у шиллуков: Howell P. P. The Election and Installation of Reth Kur Wad Fafiti of the Shilluk.—Sudan Notes and Records. Khartaum, 1953, vol. 34, c. 197.

⁴³ В данном случае я придерживаюсь понимания классообразования как эпохи, непосредственно предшествовавшей разложению первобытнообщинного строя и формированию государства. См.: Исследования по общей этнографии. М., 1979, с. 125—126.

В этом смысле несомненный интерес представляет анализ психологи­ ческих аспектов восприятия власти и отношения к ней. См.: Вятр Е. Социо­ логия политических отношений. М., 1979, с. 272—294.

^4Р| Сам по себе управленческий труд, подчеркивал К. Маркс, остается тру­дом производительным. См.: Маркс К. Капитал. Т. III.— Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 25. Ч. I. с. 422.

⁴⁶ Fried M. H. The Evolution of Political Society. An Essay in Political Anthropology. N. .Y., 1967; Service E. R. Origins of the State and Civilisation. The Process of Cultural Evolution. N. Y., 1975; Origins of the State. The Anthro­ pology of Political Evolution. Ed. Cohen R., Service E. R. Philadelphia, 1978; The Early State. Ed. Claessen H. J. M., Skalnik P. Мне не кажется плодотвор­ ной попытка Л. С. Васильева ввести в русский обиход транскрипцию англий­ ского chiefdom. См.: Васильев Л. С. Протогосударство-чифдом как политиче­ ская структура.— НАА. 1980, № 1; он же. Проблемы генезиса китайского го­ сударства. М., 1983.

⁴⁷ См.: Куббель Л. Е. Формирование отношений зависимости и эксплуа­ тации в доколониальной Африке.— НАА. 1986, № 3, с. 72—81; История перво­ бытного общества. Эпоха классообразования (в печати).

⁴⁸ Firth R. We, the Tikopia: A Sociological Study of Kinship in Primitive

235

Polynesia. L., 1957, с. 345—361; Sahlins M. D. Social Stratification in Polynesia, c. 139—180.

⁴⁹ Gluckman M. The Kingdom of Zulu,—African Political Systems. Ed. For­ tes M., Evans-Pritchard E. E. L., 1940, c. 25—55; он же. Order and Rebellion in Tribal Africa. L., 1963; Kuper H. An African Aristocracy: Rank among the Swazi. L., 1947.

⁵⁰ Gluckman M. Order and Rebellion..., c. 19.

⁵¹ См., например: Fortes M. The Political System of the Tallensi of the- Northern Territories of the Gold Coast,—African Political Systems, c. 238—27Ц он же. The Dynamics of Clanship among the Tallensi. L., 1945.

⁵² Морган Л. Г. Лига Ходеносауни, или ирокезов, с. 16, 58.

⁵³ Kuper H. An African Aristocracy..., с. 47—49, 68—71.

⁵⁴ Gluckman M. Order and Rebellion..., c. 22.

⁵⁵ Gluckman M. Politics, Law, and Ritual in Tribal Society. Oxf., 1965, c. 216—267.

⁵⁶ Gluckman M. Order and Rebellion..., c. 102—106; он же. Politics..., с. 45, 48—50; Schapera I. Government and Politics in Tribal Societies. L., 1956, c. 205,. 207; он же. Kinship and Politics in Tswana History,—JRAI. 1963, vol. 93, pt 1, c. 159—173; Sellnow I. Zur Rolle der Volksmassen im Prozess des Staatenbil- dung. Ein Beitrag auf der Grundlage ethnographischen Materials.— Beitrage zur Entstehung des Staates. Hrsg. Hermann J., Sellnow I. 2. Aufl. В., 1974,. с. 134—146.

⁵⁷ Fried M. H. On the Evolution of Social Stratification and the State.— Culture in History. Essays in Honor of Paul Radin. Ed. Diamond S. N. Y., i960, c. 713—730; он же. The Evolution of Political Society..., c. 185—191, 224—226.

⁵⁸ Dumezil G. Mitra-Varuna. Essai sur deux representations europeennes de la souverainete. P., 1948, c. 92—94. Чередование римских царей Ж. Дюме- зиль рассматривает как проявление более общего принципа, свойственного общественно-психологической организации всех индоевропейских народов, хо­ тя позднейшие исследователи считают, что сфера действия этого принципа не ограничивалась индоевропейцами и что он имеет универсальный характер. См., например: Miller D. A. Royaute et ambiguite sexuelle.—Annales. Economies. Societes. Civilisations. 1971, 26-e annee, № 3 et 4 (Numero special. Histoire et structure), c. 640. Сводку материалов, освещающих процессы синхронного ста­ новления военных дружин и королевской власти у индоевропейских народов, и их осмысления в общественном сознании, см.: Hallpike C. R. Principles of Social Evolution. Oxf., 1986, с. 349—364.

⁵⁹ Gluckman M. Order and Rebellion..., c. 118—135.

⁶⁰ Perrot C.-H. Be di murua: un rituel d'inversion sociale dans le royaume agni de 1'Indenie.—CEA. 1967, vol. VII, № 27, c. 434—443. Фигура, аналогич­ ная aburuahenne, использовалась и в Буньоро при смене правителей в доко­ лониальную эпоху. См.: ВеаШе J. Bunyoro..., с. 28; он же. The Nyoro State, с. 116.

⁶¹ См., например: Heusch L., de. Essais sur le symbolisme de 1'inceste royal en Afrique. Bruxelles, 1959; он же. Le Roi iyre ou 1'origine de 1'Etat. P., 1972; Verdier R. Observations preliminaires a une etude sociologique des systemes po- litiques negro-africains traditionnels.— Recueil de la Societe Jean Bodin pour 1'Histoire comparative des institutions. XXII. Gouvernants et gouvernes. Bru­ xelles, 1969, c. 153—196; Makarius L. Le Sacre et la violation des interdits. P., 1970.

^м См., например: Mailer J.-C. «Divine Kingship» in Chiefdoms.and States...,, c. 246; ср.: Girard R. La Violence et le sacre. P., 1972.

⁶³ Beatiie J. Checks on the Abuse of Political Power..., c. 355—373.

⁶⁴ Об этой категории см., например: Гиренко H. M. К вопросу об эволюции систем родства у некоторых народов Экваториальной и Тропической Африки.— Africana. Африканский этнографический сборник. XI. Л., 1978, с. 13—53; он же. Система терминов родства и система социальных категорий.— СЭ. 1974, № 6^ с. 41—50.

⁶⁵ См.: Hackenberg R. A. Genealogical Method in Social Anthropology: the- Formation of Structural Demography.— Handbook of Social and Cultural Anthro­ pology, c. 289—325.

236

⁸⁸ Goody J. Introduction.— Succession to High Office. Ed. Goody J. Cam­bridge etc., 1979, c. 29—39; Verdier R. Observations preliminaires..., c. 158.

⁶⁷ Bohannan L. A Genealogical Charter,—Africa. 1952, vol. XXII, № 1, с 301—315; Vansina J. Afterthoughts on the Historiography of Oral Tradition.— African Historiographies. What History for Which Africa? Ed. Jewsiewicki В., Newbury. D. Beverly Hills, 1986, c. 108.

^M Moniot H. Profile of a Historiography. Oral Tradition and Historical Research in Africa.— African Historiographies..., c. 56.

⁶⁹ Drucker-Brown S. The Structure of the Mamprusi Kingdom..., c. 127.

⁷⁰ Nadel S. F. A Black Byzantium. The Kingdom of Nupe in Nigeria. L. etc., 1942, c. 72.

⁷¹ Помимо уже упоминавшихся работ Я. Вансины и А. Моньо см. статьи А Базэна, Ж.-П. Кретьена и Д. Хениджа в кн.: African Historiographies..., с. 59—104.

⁷² Block M. Introduction.— Political Language and Oratory in Traditional Society. Ed. Bloch M. L. etc., 1975, c. 4.

⁷³ Там же, с. 13.

⁷⁴ Goody J The Domestication of the Savage Mind. Cambridge etc., 1977, c. 112—128.

⁷⁵ Bloch M. Decision-Making in Council among the Merina. Councils in Action. Ed. Richards A., Kuper A. Cambridge, 1971 (Cambridge Papers in Social Anthropology, № 6); Keenan E. A Sliding Sense of Obligatoriness: The Po- lystructure of Malagasy Oratory.— Political Language and Oratory in Traditio­ nal Society, c. 93—112.

⁷⁶ Bloch M. Introduction.— Political Language and Oratory in Traditional 'Societies, c. 13.

⁷⁷ Weber M. Wirlschaft und Gesellschaft (Grundriss der Sozialokonomik. Ill), c. 130—140.

⁷⁸ Firth R. Speech-Making and Authority in Tikopia.— Political Language and Oratory in Traditional Society, c. 39.

⁷⁹ Guiart J. Structure de la chefferie en Melanesie du Sud, c. 132.

⁸⁰ Goody E. Greeting, Begging and the Presentation of Respect.— The Inter­ pretation of Ritual. Ed. La Fontaine J. L. L., 1977, c. 39—73; Drucker-Brown S. The Structure of the Mamprusi Kingdom..., c. 123—124; Seattle J. Bunyoro. An African Kingdom, c. 29.

⁸¹ Leach E. R. Ritual — International Encyclopedia of Social Sciences. Vol. 13. N. Y., 1968.

⁸² Goody E. Greeting, Begging and Presentation..., c. 56—57.

⁸³ Gluckman M. Politics, Law and Ritual in Tribal Society, c. 109.

⁸⁴ Abeles M. «Sacred Kingship» and Formation of the State.— The Study of the State, c. 11.

⁸⁵ Кнорозов Ю. В. Иероглифические рукописи майя. Л., 1975, с. 254.

⁸⁶ Godelier M. Economy and Religion. An Evolutionary Optical Illusion.— The Evolution of Social Systems. Ed. Rowlands A., Friedman G. L., 1977, c. 8; он же. La Part ideelle du reel, c. 179—180.

⁸⁷ Leach E. R. The Structure of Symbolism.—The Interpretation of Ritual, c. 240.

⁸⁸ Richards A. Social Mechanisms for the Transfer of Political Rights in So­ me African Tribes.—JRAI. 1960, vol. 90, pt 2, c. 177—179; она же. General Characteristics.— East African Chiefs. A Study of Political Development in Some Uganda and Tanganyika Tribes. Ed. Richards A. L., 1960, c. 33; Cunnison I. History and Genealogies in a Conquest State.— AA. 1957, vol. 59, № 1, c. 20— 31; он же. The Luapula Peoples of Northern Rhodesia. Manchester, 1959, c. 14.

⁸⁹ Fortes M. The Dynamics of Clanship among the Tallensi Oxf' 1945 c. 26.