29. Культурные приобретения Украинской диаспоры.

Учёные украинской диаспоры внесли огромный вклад в исследование украинской истории и культуры. Вдали от исторической родины сохранение украинского языка стало важнейшей культурной и педагогической задачей. Субботние и воскресные школы, где учебные программы целиком состояли из украиноведческих предметов. В 80-е годы в США их было свыше 60. Примерно такого же развития достигло украинское просвещение и в Канаде. Украинская художественная культура в эмиграции жила полноценно и плодотворно. В США работало более 150 укр. писателей. После II мировой войны они создали литературное объединение “Слово”.Американский украинец Василь Барка прославился эпическими романами из украинской истории, переводами на укр. язык Данте и Шекспира. Большой популярностью среди эмигрантов пользовался философ и писатель Юрий Клён. Широко известна литературная переводчица из Канады Мария Скрипник. Александр Кошиц – композитор, хормейстер и дирижёр – основал зарубежную украинскую хоровую школу.В 50-е годы были широко известны театральные труппы Владимира Блаватского и Иосифа Гирняка. Мировую славу приобрели скульптуры Александра Архипенко, купленные многими музеями и частными коллекционерами. В 1964 году Л. Моложанин создал в Вашингтоне памятник Т. Шевченко.

30. Литературные и художественные процессы в условиях Хрущевской «оттепели»: шестидесятники, диссидентское движение.Хрущёвская оттепель—период в истории СССР после смерти И. В. Сталина (середина 1950-х — начало 1960-х годов). Характеризовался либерализацией, появлением некоторой свободы слова, относительной демократизацией политической и общественной жизни, открытостью миру, большей свободой творческой деятельности. Шестидесятники— субкультура советской интеллигенции. Историческим контекстом, сформировавшим взгляды «шестидесятников», были годы сталинизма, Великая Отечественная война и эпоха «оттепели. Шестидесятники выступали за умеренные демократические реформы в рамках существующего строя, их идеалом был демократический социализм «с человеческим лицом». Состояли из двух взаимосвязанных, но разных субкультур, шутливо называвшихся «физиками» и «лириками»— представителей научно-технической и гуманитарной интеллигенции.Идея, что можно действовать не против власти и не за нее, а независимо от нее, была абсолютно нова для советского человека. Но она была и привлекательна - тем, что позволяла проявлять себя открыто, не уходя в подполье. Ключевым для нового типа социального поведения стало слово "независимость". Именно этот тип поведения впоследствии стали называть "диссидентским". Партийные верхи пытались пресечь их деят. с помощью соответствующих статей Уголовного кодекса.

31. Украинская культурная парадигма на стыке XX-XXI веков. Выдающиеся художники современности. Паради́гма— совокупность фундаментальных культурных установок, представлений и понятий, принимаемая и разделяемая сообществом и консолидирующая большинство его членов. Обеспечивает преемственность развития культуры.