- •Алексей Гудзь-Марков Индоевропейцы Евразии и славяне Предисловие
- •Введение
- •«Географическая поэма»
- •Глава 1. Отступление ледника на север. Оживление жизни в Евразии
- •Глава 2. Речная система Средней Азии послеледниковой эпохи
- •Глава 3. Человек в послеледниковую эпоху
- •Глава 4. Этнический состав и начало экономического подъёма в Евразии
- •Глава 5. Центры Передней Азии и юга Туркмении VIII–IV тыс. До н. Э
- •Глава 6. Степи Евразии и земли Европы в V–III тыс. До н. Э Кельтеминарская культура V–IV тыс. До н. Э
- •Протофинские охотники лесной полосы Северной Евразии V тыс. До н. Э
- •Сурско-днепровская культура начала V тыс. До н. Э. Древние гиганты долины Днепра и Дона V–IV тыс. До н. Э
- •Степняки-коневоды культуры среднего стога
- •1. Реконструкция с. П. Толстова.
- •2. Реконструкция м. И. Грязнова
- •Линейно-ленточная керамика Европы V–IV тыс. До н. Э. Культура триполье. Начало вытеснения древней средиземноморской общности Европы индоевропейцами
- •Культура воронковидных кубков Северной Европы середины IV–III тыс. До н. Э
- •Глава 7. Передняя Азия и юг Туркмении в III тыс. До н.Э Засуха в Геоксюрском оазисе юга Туркмении
- •Середина III тыс. До н. Э. Влияние геоксюра в Белуджистане (Кветта) и Афганистане (Мундигак). Цивилизации городов Хараппа и Мохенджо-Даро
- •Поздний кельтеминар. Связь с ямной и катакомбной культурами. Распространение вооружения от Индии до Крита. Рождение ранней Эллады
- •Глава 8. Европа III тыс. До н. Э Обзор культур Европы конца IV тыс. До н. Э
- •Появление разнообразного наступательного вооружения и богатые клады Передней Азии и юга Туркмении — предтеча бурных событий III тыс. До н. Э
- •Новые потоки кочевников с Нижней Волги на юг России. Индоевропейские вторжения в центр Европы
- •Середина III тыс. До н. Э. Ямная культура
- •Культура шаровидных амфор
- •Ранняя Эллада. Киклады, Крит, Кипр, Троя
- •Культура шнуровой керамики. Трансформация её в центре Европы в культуру колоколовидных кубков
- •Культура колоколовидных кубков центра и запада Европы на рубеже III–II тыс. До н. Э
- •Глава 9. Индоевропейская история Евразийского континента II тыс. До н. Э Европа первой половины II тыс. До н. Э
- •Стоунхендж
- •Унетицкая культура. Бронзовый век Европы первой половины II тыс. До н. Э
- •Юг Средней Азии и Передняя Азия II тыс. До н. Э. Рождение государства хеттов. Война с Египтом. Основание Вавилона
- •Культура курганных погребений Европы XV–XIII вв. До н. Э
- •Евразийская степь во второй половине II тыс. До н. Э
- •Культура валиковой керамики Евразии. Саргаринский этап андроновской культуры
- •Гимн Митре
- •Эпоха культур полей погребений Европы XIII–VIII вв. До н. Э
- •Юг Средней Азии во II тыс. До н. Э
- •Глава 10. История Евразии в I тыс. До н. Э. — I тыc. Н. Э Обзор событий, происходивших в Европе в начале I тыс. До н. Э
- •События, происходившие на востоке Европы в последней четверти II тыс. До н. Э. — первой трети I тыс. До н. Э
- •Исторические киммерийцы на юге России и постигшая их катастрофа VIII в. До н. Э. Вторжение скифов на юг России. Гибель чернолесской культуры в VII в. До н. Э
- •Гальштат Европы. Общий обзор культур Европы первой половины I тыс. До н. Э
- •Эпоха Латена в Европе. Экспансия кельтов
- •Фракийский мир Европы I тыс. До н. Э. Греческие города Черноморья
- •Обзор событий, происходивших в Передней Азии и на юге Средней Азии в I тыс. До н. Э
- •Славянский и германский миры Европы I тыс. До н. Э. — первой половины I тыс. Н. Э
- •Гибель Западного Рима. Европа второй половины I тыс. Н. Э
- •Снорри Стурлусон «Круг земной» (перевод о. А. Смирницкой) Пролог
- •Сага об Инглингах:
- •Глава 11. Древнее славянское письмо Кто такие венеды?
- •Свидетельства классиков античности о венедах
- •«…Что к западу некоторые называют Европой, а некоторые Энеей».
- •Европейская археология и история венедов
- •Письменность венедов
- •Глава 12. Индоевропейская мифология Параллели в сводах предании индоевропейских народов
- •Гимн о сотворении мира[68]
- •Космический жар[69]
- •О сотворении земли и неба.
- •Гимн Пуруше[73]
- •Пани и Сарама[75]
- •К Индре[76]
- •Заключение
- •Библиография
- •Примечания
Глава 11. Древнее славянское письмо Кто такие венеды?
Античная, древняя история венедов, по сути, представляет собой историю славян II тыс. до н. э. — I тыс. н. э. Атак как само имя народа венеды до сей поры даже в славянских странах для многих скрыто туманом сомнений и недосказанности, я приведу письменные свидетельства античных авторов о венедах. Ибо древняя история славян без венедов подобна колеснице без колёс.
Моё пристальное внимание к вопросу истории венедов привлекла книга «Венеды», написанная тремя замечательными словенскими исследователями Йожкой Шавли, Матеем Бором, Иваном Томажичем. Словенцы в отношении языка, географии и своей истории ближе иных современных славянских народов отстоят от ныне полулегендарных венедов. Более того, многие словенцы отождествляют себя именно с теми венедами, волна которых прокатилась по Европе в XIII–VIII вв. до н. э. И интерес словенских исследователей к данному вопросу естествен. Я не мог пройти мимо древней истории венедов, во-первых, потому, что это одна из ярчайших страниц индоевропейской истории, во-вторых, потому, что речь идет об истории наших прямых предков.
Свидетельства классиков античности о венедах
Первым по праву старшинства и величия бессмертного гения в блестящем сонме древних авторов предстает Гомер, поэт IX–VIII вв. до н. э. В поэме о Троянской войне читаем:
«Вождь Пилеменъ предводил Пафлагонцевъ с косматою грудью,
В крае Энетовъ живущихъ, где дикие мулы родятся.
Киторъ они населяли, окрестные земли Сезама,
Подле потока Парфения въ светлыхъ домахъ обитали,
И въ Эгиале, и в Кромне, равно в Эрифинахъ высокихъ».[44]
Десятилетие осады Трои VII восходит ко второй четверти XIII в. до н. э. Свидетельство Гомера указывает на то, что не позже середины XIII в. до н. э. сформированное в центре Европы этническое ядро венедов, суть те же протославяне, осуществило широкое расселение на евразийском континенте, включая долины севера и северо-запада Малой Азии.
А вот что повествует о венедах великий историк Эллады V в. до н. э. Геродот:
«Пределы земли сигиннов простираются почти до [области] энетов на Адриатическом море».[45]
«Самый благоразумный обычай, который, как я знаю, бытует также и у иллирийских энетов, по моему мнению, у них вот какой. Раз в году в каждом селении обычно делали так: созывали всех девушек, достигших брачного возраста, и собирали в одном месте. Их обступали толпы юношей, а глашатай заставлял каждую девушку поодиночке вставать и начиналась продажа невест…»[46]
О соответствии древнего имени народа — венеты (венеды) современному имени— славяне в 551 г. пишет Иордан в книге «О происхождении и деяниях гетов»:
«…От истока реки Вистулы[47] на огромных пространствах обитает многочисленное племя венетов. Хотя теперь их названия меняются в зависимости от различных родов и мест обитания, преимущественно они все же называются славянами и антами.
Славяне живут от города Новиетуна[48] и озера, которое называется Мурсианским, вплоть до Данастра и на севере до Висклы[49], болота и леса заменяют им города. Анты же самые могущественные из них, там, где Понтийское море делает дугу, простирается от Данастра вплоть до Данапра[50]».
Кстати заметить, что высказываемое словенскими исследователями предположение о том, что имя народа — славяне происходит от древнего имени — венеты, заслуживает серьезного отношения. Словене — это действительно словосочетание, возможно сформированное из понятия народа, владеющего языком венетов. Преемственность тут вполне естественная и убедительная. Добавлю лишь, что имя венеты, как замечено выше, может восходить к многократно упоминаемому северогерманскими сагами имени народа ванов, в древности[51] жившего в долине Нижнего Дона, на юге Восточной Европы.
Выше сказанное означает, что мы обозначили более чем вероятное протославянское присутствие в ядре индоевропейской прородины степного юга Восточной Европы, опираясь при этом, по меньшей мере, на письменные свидетельства античных и средневековых авторов. Но это уже тонкости большой индоевропейской истории.
Возвратимся к венедам центра Европы. Вот что о них повествует римский историк Корнелий Тацит (55/57–117 гг.):
«Отнести ли певкинов[52], венедов и феннов[53] к германцам или сарматам, право, не знаю, хотя певкины, которых некоторые называют бастарнами, речью, образом жизни, оседлостью и жилищами повторяют германцев. Неопрятность у всех, праздность и косность среди знати. Из-за смешанных браков их облик становится все безобразнее, и они приобретают черты сарматов. Венеды переняли многое из их нравов, ибо ради грабежа рыщут по лесам и горам, какие только ни существуют между певкинами и феннами. Однако их скорее можно причислить к германцам, потому что они сооружают себе дома, носят щиты и передвигаются пешими, и притом с большой быстротой; все это отмежевывает их от сарматов, проводящих всю жизнь в повозке и на коне».[54]
В другом произведении Корнелий Тацит восклицает:
«…Или нам мало, что венеты и инсубры прорвались в курию, и мы жаждем оказаться как бы в плену у толпы чужеземцев?»[55]
Ранее Корнелия Тацита о венедах и о названии их страны писал Гай Плиний Секунд (23–79 гг.), римский автор «Естественной истории» в 37 книгах:
«Энингия. Некоторые передают, что она населена вплоть до реки Висулы[56] сарматами, венедами…»
У исландского автора XIII в. Снори Стурлусона в книге древних германских саг «Круг земной» представлена фраза: