Анакреонтический метр. Загадка о мыши

Поспевайте, дорогие,

Оцените, други, песню:

Я пою про бой, что смелость

Одного свершила слога.

Из троих частей соделан,

Из семи скреплен коленьев¹⁴²

В темноте пришел глубокой

Прямо в дом тропой звериной.

Узревает в доме сыр он,

Уснащенный едкой солью,

И его пронзает мощно,

Совершая славный подвиг.

Не мечом его убил он:

Нет, в молчании глубоком

Изувечил острым зубом,

Победил он, став убийцей.

Побасенку вам сказал я –

Пусть же кто-нибудь решеньем

Мне вернет ее обратно,

И всем жаждущим познанья

Пусть он скажет лишь три слова¹⁴³.

Поищи хитро разгадку:

В трех слогах она сокрыта.

Их скажи – и разгадаешь.

Сопоставление невозможностей

Воронов белых пусть кто-нибудь словит иль лебедей черных,

Кстати улиток болтливых нашлет иль цикад молчаливых,

Купит рогатых коней иль бычков безрогих отыщет,

Рыбам плавать не даст, летящих птиц остановит,

Бег задержит ручьев, а горы бегать заставит.

Воды пусть вверх потекут, а пламя вниз устремится,

Глина пускай от воды, а воск от огня затвердеет,

Прыгать начнут червяки, пресмыкаться в прахе олени,

Козы пусть яйца кладут, а куры рождают козляток.

Заключение

Как утомленный пловец, налегая на весла, ликует,

Трижды желанный узнав берег родной вдалеке,

Так и писатель, завидев писанью конец вожделенный,

Тоже ликует душой, столь же измучен трудом.

Приложение

Эпитафия Валафрида аббата сочиненная Храбаном Маврой

Тот, кто захочет узнать, кто покоится в этой могиле,

Пусть эту надпись прочтет: все он узнает тогда.

Здесь, под этим холмом, Валахфрид почивает пресвитер:

В чине монаха он был, мощным умом обладал…

Общины этой аббат, он стражем был ее верным,

Ей раскрывая всегда догматы веры святой.

Многих он научил искусство познать стихотворства,

Сам стихи он слагал, прозой изящной владел.

Паству свою призывал постоянно на пастбища Божьи,

Речью своею дарил братьям чистейщую соль.

Нравом честен и прям, образец добродетелей многих,

Пастырь школы своей, был он народом любим.

Злая смерть унесла молодым его, многим на горе

Близким его, но Христос взял его душу к себе.

Ты, кто прочел эту надпись, прошу: за него ты молитвы

С верой к Христу вознеси. Богу угодны они.

Иоанн скотт эриугена (около 810-877)

Иоанн Скотт Эриугена (Эригена, Иеругена), ирландский переселенец, жил при дворе Карла Лысого. Крупный теолог и философ, «Гегель IX века», основатель первой последовательно идеалистической философской системы в Европе, сторонник так называемого «реализма», т.е. платоновской, а не аристотелевской традиции в решении филологического и философского спора об универсалиях. Переводчик «Ареопагитик» Псевдо-Дионисия с греческого языка на латынь. Его важнейшие трактаты – «О разделении природы» и «О предопределении». Значительно менее известен как поэт.

На Христа распятого

Некогда эллинов пел Гомер и славу троянцев,

Об италийских мужах песни Вергилий слагал;

Нашей же лиры предмет есть царь наш неборожденный,

Тот, чей вечный триумф круг возглашает земной.

Тех веселил рассказ о падении стен Илиона,

Речь о троянских МАХАI¹⁴⁴ любо им было плести;

Мерная песнь о Христе, осилившем в брани кровавой

Князя мира сего, наш да возрадует слух.

Измышляли они под лживой личиной правды

Прелесть Аркадий своих в многоученых стихах;

Отчую силу, Отца, неложно-благую Софию¹⁴⁵

Мерой гимнической нам должно восславить теперь.

Сладкопение муз, безделки сатиры болтливой

Изливали они в уши народов своих;

Но псалмодически мы пророков святые реченья

Воспеснословить спешим верой, устами, душой.

Приидите, воззрим на трофеи славы Христовой,

Те, что нашим умам льют невещественный свет.

Крест четвероконечный простерся в круге вселенском

Крест, на который Господь доброю волей восшел:

Отчее Слово принять соизволило плоть человеков,

Благоприятной за нас жертвой являя себя.

Узри прилежным умом пронзенные стопы и руки,

Узри виски в венце из соплетенья шипов.

В прободенном бедре родник пробился спасенья,

Животворящей волной воду и кровь источив.

Воды струятся, смывая грехи целокупного мира,

Кровь претворяет богов, нас, земнородных людей.

Двух осужденных прибавь, на двух деревьях повисших:

Равной была их вина, но не равна благодать¹⁴⁶.

Ибо один со Христом узрел селения Рая,

Но другой погружен в серу Стигийских пучин.