2445 Выкупи нас у этой грязной плотской души,

ибо ее кинжал пронзил нас до костей.

С таких бедняг, как мы, эти крепкие оковы кто снимет, о Царь без венца и престола?

Такой тяжелый замок, о Милостивый к рабам,

кто кроме Твоей милости может открыть?

³¹ «Поистине, Аллах купил у верующих их души и их достояние за то, что им — рай!» (Коран, 9:

112 (111)).

³² Досл.: «не разрывай нашей завесы».

_{Мы отворачиваемся от себя и обращаемся к Тебе,}

ибо Ты ближе к нам, чем мы сами ³³.

Эта молитва — также Твой дар и Твое наставление,

а иначе из чего бы вырос в топке цветник?

2450 Понимание и разум в пространство между кровью и кишками ничто кроме Твоего великодушия не могло бы поместить.

Из двух кусков сала (т. е. глаз) исходит этот свет,

волна этого света прибивается к небесам.

_{Из куска мяса, которым является язык,}

истекает поток мудрости, словно ручей ³⁴,

И втекает в отверстия, именуемые ушами,

вплоть до сада души, плоды которого — мысли.

Его закон — проезжая дорога сада душ,

Его ветви — сады и цветники этого мира.

2455 Это, это есть корень и источник радости,

поскорее прочти: „Текут под ними реки“ ³⁵».

Окончание назидания Посланника (мир ему!) больному

Сказал Пророк тому больному,

когда посетил он страдавшего друга:

«Может, ты совершил какую-нибудь молитву?

По невежеству съел какой-нибудь яд?

Вспомни, о чем молился ты,

когда из-за козней плотской души был взволнован?»

Больной ответил: «Не помню я, но немного великодушия обрати на меня, и я вспомню вскоре».

2460 Благодаря дарующему свет присутствию Мустафы (Мухаммада)

вспомнилась ему та молитва.

Благодаря великодушию Пророка — средоточия света —

возникла в его памяти та потерянная [мольба].

Засиял из того светового окошка, что ведет от сердца к сердцу,

свет, который различает истинное от ложного.

И воскликнул он: «Вот я и вспомнил, о Посланник,

ту мольбу, которую произнес по недомыслию.

Когда попал в плен греха, я,

утопая, хватался за соломинки;

2465 От тебя же исходили угрозы и увещевания грешникам о мучительных наказаниях.

³³ Аллюзия на айат: «Мы сотворили уже человека и знаем, что нашептывает ему душа; и Мы ближе к нему, чем шейная артерия» (Коран, 50: 15 (16)).

³⁴ Высказывание, приписываемое имаму ‘Али: «Удивляйтесь человеку: он видит салом, говорит мясом,

слышит хрящом и дышит через щель» (Шарх. Т. 2. С. 477).

³⁵ Устойчивое словосочетание, часто встречающееся в Коране (2: 23 (25), 2: 268 (266), 3: 13 (15), 3:

130 (136) и т. д.) при описании райских садов.

Я впал в сильное волнение, выхода не было,

цепь была прочная, замок не открывался.

Не было ни возможности терпеть, ни пути к бегству,

ни надежды на покаяние, ни смысла противоборствовать.

Я, словно Харут и Марут ³⁶, от скорби стенал и говорил: „О Сотворивший меня!“

Харут и Марут, страшась [Судного дня],

предпочли колодец в Вавилоне,

2470 Чтобы в этом мире снести пытку того мира,

они мудрые, хитрецы и подобны чародеям.

Они поступили хорошо, и это было уместно,

ведь страдание от дыма легче страдания от пламени.

Нет предела описанию мук того света,

легки в сравнении с ними муки этого мира.

Блажен тот, кто прилагает усилия,

тело притесняет и поступает с ним по справедливости;

Чтобы избавиться от кары на том свете,

возлагает на себя эти страдания служения [Богу].

2475 Я говорил: „Господи! Ту пытку

поскорее осуществи надо мной уже в этом мире,

Дабы в том мире было мне благоденствие“.

С этой просьбой я стучал дверным кольцом [Небесного чертога].

И такая вот болезнь возникла у меня,

душа моя от мук лишилась покоя.

Я перестал произносить зикр и вирд ³⁷,

стал безразличен к себе, к добру и злу.

Если бы ныне я не увидел твоего лика,

о счастливый, и [не вдохнул бы] твоего благословенного аромата,