Воображение.
ОБЩЕЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ.
В отличие от ощущений и восприятий представления могут возникать при отсутствии непосредственного воздействия стимула. Это вторичные образы предметов. Представления – это образы памяти, воспроизведение прошлого опыта. Основной функцией памяти является сохранение результатов опыта по возможности в неизменном виде. Но образы не только воспроизводят пережитые события, они также позволяют человеку выйти за пределы реального мира. Именно в этом и состоит процесс воображения – в преобразовании психических образов, в выходе за пределы реально пережитых событий.
Способность воображения предвидеть наступление тех или иных событий в будущем демонстрирует его тесную связь с мышлением. Как и мышление, воображение возникает в проблемной ситуации, мотивируется потребностями личности и обусловлено уровнем развития общественного сознания. В отличие от логического мышления, содержанием которого являются обобщенные и абстрактные понятия, воображение протекает в конкретно-образной форме, в виде ярких представлений. По этой причине воображение неразрывно связано с наглядно-образным мышлением. Как иначе мы могли бы представить наглядную модель атома, солнечной системы, внутреннего строения земли?
Приступая к к-н деятельности, мы уже представляем в сознании ее результат, хотя возможно, что еще никто никогда не видел конечного продукта данной деятельности. Именно в представлении ожидаемого результата с помощью воображения и состоит основное отличие сознательной деятельности человека от инстинктивного поведения животных. Особую роль воображение играет в проблемных ситуациях с высокой степенью неопределенности. Какими бы странными не были образы воображения, их отдельным компонентам всегда можно найти аналоги в реальности. Поэтому разнообразие образов воображения зависит от знаний и опыта человека.
Яркость воображения в значительной степени также обусловлена эмоциональной сферой. Напр., чувство страха может во много раз преувеличить воображаемые опасности. Этим объясняется то, что ожидаемые неприятности часто переживаются тяжелее, чем реально происшедшее событие. Случаи безрассудного поведения, паники.
Тесная связь эмоций с физиологическими процессами обусловливает возможность психических и соматических расстройств под воздействием силы воображения. Всем известно, что воображаемая картина способна вызвать учащение сердцебиения, побледнение кожи, потоотделение и др. вегетативные реакции. Иногда различные болезненные симптомы у пациентов могут возникать в случае ятрогенного воздействия. Аналогичным образом возникают дидактогенные расстройства при неосторожных и бестактных высказываниях педагога. Не так редки случаи смерти только от ожидания и представления картины смерти. Воздействие самовнушения при аутогенной тренировке также неотделимо от воображения. Это еще раз свидетельствует о возможности психических образов управлять органическими процессами.
ВИДЫ ВООБРАЖЕНИЯ.
Образы воображения могут различаться по типу модальности, в которой они представлены. Это зрительные, слуховые, осязательные, обонятельные, вкусовые и двигательные представления. В большинстве случаев образы воображения носят полимодальный характер.
В функциональном плане по тому, воплощаются ли в жизнь воссозданные образы, воображение может быть пассивным и активным. В свою очередь пассивное воображение можно разделить на непреднамеренное и преднамеренное. Непреднамеренное пассивное воображение наблюдается при ослабленной деятельности сознания. К таким состояниям можно отнести сон, дремотное состояние, различные расстройства сознания. Типичными проявлениями пассивного воображения являются сновидения и галлюцинации.
Образы преднамеренного пассивного воображения носят название грез. Отличительной чертой при их создании является отсутствие волевого усилия. Человек просто отдается потоку образов, всплывающих в соответствии с актуальными потребностями личности. В большинстве случаев он грезит о чем-нибудь приятном, но недостижимом при данных условиях в реальной жизни. Если образы фантазии начинают преобладать в психической жизни, подменяя собой реальную деятельность, это свидетельствует уже о личностных дефектах. Подобные случаи детально описаны Фрейдом у невротических личностей. Это имеет место при подмене принципа реальности принципом удовольствия.
Образы воображения часто называют мечтой. В отличие от грез мечта активна и выступает в качестве мотива деятельности, результат которой по к-н причинам оказался отсроченным. Нереальная мечта характеризуется невозможностью путей ее реализации, и она практически не отличается от грез. Реальная мечта уже выступает как образ не просто желаемого будущего, но такого, к которому человек сознательно стремится, прилагая волевые усилия. По своей сути она тождественна цели деятельности, и человек отчетливо представляет пути ее достижения.
Активное воображение может быть репродуктивным и творческим. В основе репродуктивного воображения лежит создание, соответствующих описанию с рассказов других людей, на основании письменных и вещественных документов. Этот вид воображения является необходимым условием любой сознательной деятельности, поскольку он воссоздает образ результатов действия, его цель.
Творческое воображение выступает в процессе создания нового, оригинального образа или идеи. Его объект никогда не существовал в действительности. Как и в творческом мышлении, здесь можно выделить аспекты создания объективно и субъективно нового. Творческое воображение проявляется во всех видах искусства, в технических изобретениях и научных открытиях. Даже в чисто формальных дисциплинах открытие нового часто связано с образными представлениями. Математика, Эйнштейн. Действенность творческого воображения определяется соотношением двух факторов: 1) учетом ограничительных условий, от которых зависит объективная значимость и осмысленность продуктов творчества и 2) оригинальностью, степенью отхода от непосредственно данных условий. ТВ также тесно связано с эстетическими чувствами, вызываемыми различными образами (открытие генетического кода).
СПОСОБЫ ФОРМИРОВАНИЯ ОБРАЗОВ ВООБРАЖЕНИЯ.
Даже самые фантастичные образы всегда имеют аналоги в реально воспринятых объектах и явлениях. Несмотря на всю произвольность и непредсказуемость возникающих образов, процесс воображения осуществляется в соответствии с определенными способами, приемами и протекает по определенным правилам. В создании новых представлений основное участие принимают операции анализа и синтеза. Процесс воображения состоит в мысленном разложении имеющихся представлений на элементы и в последующем их соединении в новых сочетаниях.
Наиболее часто используемый прием воображения – это агглютинация, слияние частей различных предметов в единый образ. Так в эпосах различных народов были созданы образы русалок, кентавров, сфинксов. Образы литературных героев также создаются на основе заимствования определенных черт у нескольких личностей. Агглютинация имеет место и в техническом творчестве (гидросамолет, троллейбус). Другой прием создания образов – это акцентирование. Он заключается в подчеркивании и преувеличении некоторых деталей объекта. Обычно выделяются наиболее характерные черты конкретного образа. Этот прием наиболее часто используется художниками-карикатуристами. Непропорционально большое акцентирование, распространение детали на весь объект носит название гиперболы, а его уменьшение – литолы. Литературные образы, созданные с помощью подобных приемов, можно найти в произведения Дж. Свифта, Ф. Рабле.
Синтетическая деятельность преобладает в схематизации, и ее дальнейшей стадии развития – типизации. В этих приемах черты различий конкретных образов сглаживаются, а на первый план выступают черты сходства. Тип – это индивидуальный образ, в котором соединены наиболее характерные признаки определенного класса объектов. Сюда относятся литературные типажи, национальные стереотипы. Стереотипизация иногда помогает экономить затрату времени и усилий, ориентироваться в стабильных условиях, но искажает восприятие конкретных особенностей.
ВЛИЯНИЕ ЛИЧНОСТНОГО ФАКТОРА НА ОСОБЕННОСТИ ВООБРАЖЕНИЯ.
Индивидуально-личностные характеристики воображения чрезвычайно разнообразны. Образы у разных людей могут различаться по таким признакам, как яркость, точность, оригинальность и т.д. У большинства людей представления по яркости уступают перцептивным образам. Но у людей с эйдетическими способностями они могут быть не менее яркими, живыми и отчетливыми. Людей с богатой и бедной фантазией часто различают по степени реалистичности создаваемых образов.
Вопрос индивидуальных различий окажется гораздо более сложным, если мы посмотрим на него с функциональной точки зрения. Какое значение для нужд психологической практики имеют личностные особенности воображения? В отличие от других психических процессов снижение уровня способности к фантазированию практически никак не сказывается на адаптации к социальной среде. Д.с., люди, лишенные воображения, могут быть весьма успешны в различных сферах деятельности. Имеет ли тогда практический смысл разработка дифференциальной психологии воображения?
В интроспективной психологии представления считались основным компонентом разума, элементами мысли. Со времен основания психологической науки создано достаточно большое количество методик для исследования уровня представлений. Основным их недостатком является субъективный характер отчета испытуемых. Еще Гальтон просил своих испытуемых воспроизвести стол за завтраком и ответить на вопросы о характере всплывающих образов. Результаты мало сказали о самом образном процессе, за исключением индивидуальных различий в силе представлений.
Наибольшее распространение получил тест Беттса на живость ментальных образов семи модальностей. Испытуемых просят оценить живость образов следующих объектов: цвета национального костюма, звуки выравающегося пара, «ощущение» песка, ощущения при беге вверх по лестнице, вкус апельсина, запах лосьона, ощущение больного горла. В основной своей массе подобные методики направлены не столько на изучение самого процесса воображения, сколько несут информацию о личностных особенностях. На этом основано действие таких проективных методик, как тест Роршаха, тест несуществующего животного.
МЕНТАЛЬНЫЕ ОБРАЗЫ.
Интерес к воображению возродился в когнитивной психологии и предстал в форме изучения ментальных образов. Исследователей заинтересовал вопрос когнитивной модели внутренней репрезентации информации, т.е. как часть более общей проблемы связанной с хранением и кодированием информации. Основные споры ведутся относительно того, хранится ли информация в памяти в образной форме или абстрактно. Эта проблема имеет различные решения в трех основных концепциях: радикальной теории образов, в концептуально-пропозициональной модели и в гипотезе двойного кодирования.
Раньше всего была выдвинута компромиссная модель – гипотеза двойного кодирования Пэвио. Понятно, что одни слова более образны, чем другие. Пэвио провел серию экспериментов по заучиванию парных ассоциаций с различными комбинациями образных и абстрактных слов. Испытуемые лучше всего воспроизводили те пары, где и слово-стимул и слово-реакция имели высокий показатель образности. Второй по воспроизводимости была пара, где слово-стимул было высокообразным. Д.с., образный компонент помогает перекодировать его в слово и воспроизвести нужную реакцию. Это привело Пэвио к выводу о существовании двух кодирующих систем. Любая картина восприятия может быть закодирована в образной и вербальной, символической форме. Но доступ к вербальной информации затруднен.
Различие кодов связано со способом обработки информации. Картины обрабатываются параллельно, целиком, а слова последовательно. Об этих различиях говорят эксперименты на запоминание наборов слов и картинок. В целом, картинки запоминаются лучше, но порядок предъявления лучше воспроизводится для слов. Образная информация обрабатывается в модально-специфических системах, а вербальная – на абстрактном уровне. Для доказательства этого был проведен ряд экспериментов, основанных на конфликте модальностей. В них испытуемые давали ответы устно или в зрительной и кинестетической модальности. Если ответ давался в той модальности, где предположительно происходила обработка информации, время реакции существенно увеличивалось.
Концептуально-пропозициональная гипотеза Бауэра предполагает только абстрактную форму кодирования ментальных образов. Хотя субъективно мы можем переживать образы, в памяти они представлены в иной форме. Хранение полного изображения зрительных сцен потребовало бы запредельных ресурсов памяти. А для просмотра внутренних картин необходим своего рода гомункулюс. Более легкое воспроизведение конкретных понятий связано с тем, что они закодированы богатым набором предикатов, т.е. более детально.
Радикальная теория образов предполагает что часть информации в памяти закодирована исключительно в образной форме. Эта теория получила развитие после экспериментов Шепарда по мысленному вращению пространственных фигур. Время, требуемое для сравнения двух фигур, растет пропорционально величине угла поворота одного объекта относительно ориентации другого. Такая же зависимость обнаружена и при мысленном вращении плоских фигур (буквы). На основании этих экспериментов Шепард заключил, что внутренняя зрительная информация изоморфна внешней: «Если я представляю зеленый квадрат, то это не значит, что у меня в голове имеется что-то зеленое и квадратное. В функциональном плане оно близко условиям непосредственного восприятия внешних объектов. Оно вызывает определенную активность в нервных механизмах, которая уже возникала однажды в прошлом». Против образной формы хранения информации свидетельствуют эксперименты Солсо по формированию прототипов. Они показали, что воображаемые фигуры не просто подобны зрительным перцептам, т.е. в памяти откладываются не конкретные образы. В представлении воображаемых фигур всегда имеет место формирование прототипа, т.е. процесс обобщения или усреднения конкретных параметров.