- •1. Предмет и специфика философии.
- •2. Структура философского знания.
- •2. Философы физиса. Гуманисты.
- •3. Учение Платона о бытии, душе, познании
- •4. Эллинистическиая философия
- •3. Атомизи античной философии
- •2.Средневековое филос. Учение Аврелия Августина (патристика)
- •3. Реализм (ф.Аквинский)
- •1. Рационализм и эмпиризм как направления в философии
- •2. Английская философия нового времени
- •3. Французская философия
- •4. Немецкая философия
- •Семинар №6
- •Позитивизм и неопозитивизм
- •Постпозитивизм или методология науки
- •Неокантианство
- •«Волюнтаризм» а. Шопенгауэра
- •Философия ф. Ницше
- •Психоанализ и философия неофрейдизма
- •4. Марксистская философия в России.
- •1. Учение о бытие. Структура бытия, структура философского знания.
- •2. Бытие и материя. Современная наука о свойствах и организации материи.
- •3. Формы бытия материи. Движение , пространство, время. Движение как способ существования материи, основные виды движения и их взаимосвязь.
- •4. Философская и научная картина мира. Формирование научной картины развив. Вселенной.
- •Теория диалектики, как учение о всеобщей связи бытия, его движении и развитии.
- •Понятийный аппарат теории диалектики.
- •Чел как « житель двух миров». Тройственная сущ-ь чел и осн течения соврем-й антропологии.
- •4. Проблема антропосоциогенеза (философская проблема человека).
- •1.Общество как саморазвивающаяся система
- •3.Роль экономики в жизни общества.
- •1. Политическая сфера жизни общества
- •3. Цивилизационный подход к анализу общества
- •4. Связь формационного и цивилизационного подходов к исследованию общества
- •1. Ценности. Их природа и принципы классификации
- •3. Эстетические ценности.
- •4. Ценностные ориентации человека и проблема “смысла жизни”
- •3. Общественное сознание: понятие, уровни, формы
- •4. Проблема искусственного интеллекта
- •1. Виды познания, мышления и языка.
- •3. Связь чувственного и рационального познания. Творчество и интуиция.
- •4. Понятие истины, ее основные грани и критерии.
- •1. Наука как социальный феномен. Аспекты бытия науки
- •2. Цели науки. Принципы, формы, уровни и методы научного познания.
- •3. Специфика соц познания. Социальное прогнозирование, его типы и методики.
- •4. Методология науки.
- •1. Периодизация развития науки.
- •2. Общенаучное знание и его методологические проблемы (проблемы вероятностных и статистических методов, теории систем, теории информации, кибернетики и синергетики)
- •3. Онтологические проблемы современной науки.
- •4. Специфика технической науки. Инженерная и гуманитарная философия техники
3. Связь чувственного и рационального познания. Творчество и интуиция.
Процесс познания включает получение информации через органы чувств (чувственное познание), переработку данной информации мышлением (рациональное познание) и материальное освоение познаваемых фрагментов действительности (общественная практика).
Чувственное и рациональное познание тесно связаны между собой и являются двумя основными сторонами познавательного процесса. Чувственное познание реализуется в виде непосредственного получения информации с помощью органов чувств, которые прямо связывают нас с внешним миром. Функции чувственного познания: краткосрочная (инф-ция о текущих событиях) и долгосрочная (формирование новых матриц прочтения для нестандартных ситуаций).
Рациональное познание (от лат. ratio — разум) — это мышление человека, являющееся средством проникновения во внутреннюю сущность вещей, средством познания закономерностей, определяющих их бытие. Рационалисты считали, что основа познания - разум. Функции дух. горизонта: 1. формирование единства 3 видов мышления и языка; 2. интуиция; 3. эмоции и чувства; 4. указывает органам чувств, на что обратить или не обратить внимание; 5. в дух. горизонте записан весь личный жизненный опыт человека. Основным инструментом рац. познания явл. интеллектуальная интуиция.
Интуиция - это способность постижения истины путем прямого ее усмотрения, без обоснования с помощью дискуссии. Она делится на чувственную (предвидение опасности) и интеллектуальную (мгновенное решение задач) и основывается на накопленном в подсознании опыте.
Человек постоянно занимается дух. творчеством, решая проблемы. Человек может придумать то, что ни с ним, ни с кем другим не происходило.
4. Понятие истины, ее основные грани и критерии.
Ценность знания определяется мерой его истинности, т.е. истина есть свойство знания, а не самого объекта познания. Истина - адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизводящее реальность в динамике ее развития такой, какова она есть сама по себе, вне и независимо от сознания.
Заблуждение - это содержание сознания, не соответствующее реальности, но принимаемое за истинное. Каждое заблуждение в какой-то мере отражает истинно действительность, но односторонне и неполно. В научном познании заблуждения выступают как ложные теории. Заблуждения имеют гносеологические, психологические и социальные основания. Но их следует отличать от лжи как нравственно-психологического феномена. Ложь - это искажение действительного состояния дел, имеющее целью ввести кого-либо в обман. Источником лжи может также быть и логически неправильное мышление.
Истина исторична. Понятие конечной и неизменной истины - всего лишь призрак. Любой объект познания неисчерпаем, он постоянно изменяется, обладает множеством свойств и связан бесчисленными нитями взаимоотношений с окружающим миром. Каждая ступень познания ограничена уровнем развития науки, историческими условиями жизни общества, уровнем практики и т.д. Относительность знаний заключается в их неполноте и вероятностном характере. Истина поэтому относительно, ибо она отражает объект не полностью, не целиком, не исчерпывающим образом, а в известных пределах, условиях, отношениях, которые постоянно изменяются и развиваются. Относительная истина есть ограниченно верное знание о чем-либо.
В науке каждый шаг вперед - это открытие новой тайны и новых горизонтов незнания.
К абсолютным истинам относятся достоверно установленные факты, даты событий, рождения и смерти и т.п. Абсолютные истины, будучи раз выражены с полной ясностью и достоверность, не встречают более доказательных возражений. Абсолютная истина - это такое содержание знания, которое не опровергается последующим развитием науки, а обогащается и постоянно подтверждается жизнью.
Термин "абсолютное" применяется и к любой относительной истине: поскольку она объективна, то в качестве момента содержит нечто абсолютное. В этом смысле, можно сказать, что любая истина абсолютно-относительна.
Конкретность истины - один из основных принципов диалектического подхода к познанию - предполагается точный учет всех условий, в которых находится объект. Конкретность - это свойство истины, основанное на знании реальных связей, взаимодействия всех сторон объекта, главных, существенных свойств, тенденций его развития.
Критерии истины:
1) материалистическая позиция – увязка истинности знаний с практикой (сиюминутная практика, практика всей жизни человека, практика жизни сотен поколений данного народа).
2) концепция когеренции (сцепления). Истинным считается такое высказывание, которое содержится внутри непротиворечивой цепочки рассуждений (пр: теорема в геометрии).
3) конвенционализм – т.е. в рамках узкого сообщества некоторые идеи принимаются за истину – облегчает понимание.
4) прагматизм. Истина полезна, эффективна для применения знаний.
Семинар №16