II Обобщение полученных сведений.

Сделаем вывод: образ бабы-Яги пришёл в русские народные сказки из славянской мифологии. Баба-Яга костяная нога выглядит в разных сказках очень похоже, живет одна – одинешенька в лесу, в избушке на курьих ножках; старая, беззубая старуха. В некоторых сказках злая, жестокая, кровожадная – хочет изжарить и съесть пришедших к ней героев, да еще и на их косточках покататься. В большинстве сказок она недружелюбная, но быстро меняет гнев на милость. Начинает хлопотать по хозяйству – кормит, поит, спать укладывает. Благодаря волшебным вещам помогает гостям, но может и умереть от них, дает советы к кому обратиться еще за помощью. В единичных сказках ее образ сильно отличается от обычного (нога у нее золотая, живет под землей в городе, воюет).

С образом бабы-Яги связаны и другие вымышленные персонажи. Нам хотелось бы продолжить работать над этими персонажами, выяснить их особенности и отношение к главным героям.

III Оформление иллюстраций и рисунков про Бабу-Ягу.

Русские народные сказки красиво оформлены художниками. Мы подобрали иллюстрации картин этих художников и назвали подборку «Баба-Яга глазами художников».

Нам тоже захотелось попробовать нарисовать этот персонаж и предметы, связанные с ней. В этой работе нам помогали родители. Предлагаем вашему вниманию.

Заключение

Гипотеза, поставленная в начале работы, частично подтвердилась.

В основном из сказки в сказку образ Бабы-Яги приблизительно одинаков. Схожи и внешний вид, и место проживания, и использование специальных волшебных вещей. Хотя и отмечаются незначительные отличия, не влияющие на общую картину образа. Значительно отличается образ Бабы-Яги только в одной сказке «Иван-царевич и Белый Полянин».

Работая над исследованием, мы поняли, что читать книги – это здорово! Особенно когда мы это делали все вместе, дружно, с родителями. Читали друг другу по очереди, обсуждали, делились своими впечатлениями. Мы не остановимся на достигнутом. Продолжим наши встречи, совместное чтение.

Очень хорошо сказал знаменитый писатель М. Горький: «Всем лучшим во мне я обязан книгам». И, если каждый человек будет любить чтение и станет грамотным читателем, он всегда сможет найти в книгах нужную и интересную информацию.

Список использованной литературы

1. Аникин В.П. Русское устное народное творчество. - М.: Высшая школа, 2001.

2. Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: В 3 т. / Подготовка текста, предисловие и примечания В. Я. Проппа. — М.: Государственное Издательство Художественной литературы (Гослитиздат), 1957—1958.

3. Арзамасцева И.Н. Детская литература. - М.: Академия, 2000.

4.Новиков Н. В. Образы восточнославянской волшебной сказки. Л., 1974.

5. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986.

6. Хрестоматия школьника. Русские народные сказки. – М.: Планета детства, 1999.

7.Цыганенко Г.П. Этимологический словарь русского языка. – Киев: Рад. шк., 1989.

14